年份 | 1951 | 1952 | 1953 | 1954 | 1955 | 1956 | 1957 | 1958 | 1959 | 1960 | 1961 | 1962 | 1963 | 1964 |
播放影片数量 | 36 | 28 | 17 | 18 | 28 | 36 | 47 | 34 | 31 | 23 | 18 | 29 | 14 | 1 |
A.中苏由同盟关系走向冷战对峙 |
B.政治影响文化的交流与传播 |
C.苏联电影成为国人的学习榜样 |
D.苏联电影事业的发展和曲折 |
时间 | 情况 |
光绪二十年八月初 | 奕䜣亲自出面,请求英国联合美国和俄国共同调停中日战争。 |
光绪二十年十月十二日 | 李鸿章建议“惟有拣择洋员之重视可信者,即易得彼中情伪,又无形迹之疑”。 |
光绪二十年十二月初十日 | 张荫桓觉得“此行原无把握,为时久暂,自难预定”,于是他提出请美国人科士达为律师。 |
A.清廷议和寄希望于国际干预 | B.中国获得列强广泛支持 |
C.中国半殖民地化程度的加深 | D.清政府官员的腐败无能 |
A.扩展了与外部世界的交流渠道 | B.强化了与苏联的经贸联系 |
C.突破了计划经济对外贸的束缚 | D.加速了不结盟运动的进程 |
A.有利于实现外交近代化 | B.维护了主权与领土完整 |
C.固守了传统的朝贡体制 | D.表明乾隆开始关注世界 |
A.清廷坚守闭关锁国政策 | B.列强力图建立平等外交 |
C.中国半殖民地程度加深 | D.清政府不谙熟近代外交 |
A.华夷观念彻底崩溃 | B.近代外交艰难转型 |
C.宗藩体系走向瓦解 | D.保守势力仍然强大 |
A.清廷外交观念由传统向近代转型 | B.近代民族国家主权意识的萌发 |
C.洋务派主动适应国际形势的变化 | D.中西文化的交流融合已经实现 |
A.与丹麦形成军事同盟 | B.利用国际法则维护自身权益 |
C.外交上奉行中立政策 | D.摒弃华夷秩序的传统世界观 |
辞书 | 时间 | 中译 |
罗存德《英华字典》 | 1866年 | 朝廷钦差,精于国政 |
卢公明《英华萃林韵府》 | 1872年 | 洋务 |
颜惠庆《英汉双解标准大辞典》 | 1906年 | 外交策,外交术,邦交 |
A.洋务运动的兴起 | B.近代外交体制的成熟 |
C.中外交流的频繁 | D.华夷观念的逐渐淡化 |
材料一 明末清初的西学东渐,确切的讲应该是指文艺复兴时期的西方文化在中国的传播,主要涉及天文、历法、物理等应用科学技术。张骞通西域、《马可·波罗游记》的传播等为中西文化交流奠定了基础。随着新航路的开辟,利玛窦等耶稣会士先后进入中国,他们学习中国文化,采取适合中国习俗的传教方式;他们相当一部分人精通天文历法、炮术等知识,而这又是崇祯、康熙等皇帝所赏识并需要的。与此同时,徐光启、李之藻等知识分子不仅推动西学的广泛传播,而且翻译了大量的西学典籍。虽然在当时的社会环境下,西学东渐还不足以唤醒沉睡的中国,但它代表中西两种文化已开始了碰撞。
——摘编自徐先知《明末清初西学东渐成因浅析》
材料二 19世纪中期以来,西学再次进入中国。从“开眼看世界”“中学为体、西学为用”到“君主立宪”“民主共和”,再到“民主科学”与马克思主义的传播,近代西学东渐的浪潮一浪高过一浪。为挽救民族危亡,先进的知识分子通过翻译西书、著书介绍、兴办新式教育、邀请西方学者来华讲学等,推动西学在中国的传播。在这一过程中,西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用、科技、史学、文学、艺术等大量传入中国,对于中国的学术、思想、政治和社会经济产生了重大影响。
——摘编自郑大华《论民国时期西学东渐的特点》
(1)根据材料一,概括明末清初西学东渐产生的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识,分析近代西学东渐的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识,从内容和影响两个角度指出近代西学东渐与明末清初西学东渐的不同。