A.救饥是仁的具体化 | B.应该遵循等级秩序 |
C.君臣关系的重要性 | D.治国要以德政为主 |
材料一 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
——《论语.为政》
材料二 “事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效.”“废先王之教……以法为教.”
——《韩非子》
(1)根据材料一、二并结合所学知识概括相关代表人物的思想主张。
(2)上述材料中的相关思想对当今国家治理有何借鉴意义?
A.儒法两家相互借鉴融合 | B.粮食安全得到一定重视 |
C.抑商思想成为时代主流 | D.社会变迁强化重农意识 |
材料一 公元前770年,也就是西周灭亡的次年,周平王在东都洛邑即位,此后进入东周。东周前半期称为春秋,公元前475年以后即战国时期。东迁后的周王室仅能控制洛邑梁周围几百里的土地,诸侯定期纳贡的制度也已无法保证。春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动,同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要,对各家学派基本上能采取较为公允的态度,由此形成了“百家争鸣”局面。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 陆玉林曾探讨“先秦学术的主题”,其结论是“诸子学术实有共同之主题,即重建现实政治、社会、道德与思想的秩序”。陆玉林还分析其原因有二:一是外在客观原因,礼乐崩坏之际,秩序重建是当务之急;二是内在主观原因,知识阶层自觉承担历史使命。笔者认为,“儒道墨法”社会思想具有共同的出发点和价值目标,也可以说是终极关怀,那就是重建有序社会,救民于乱世,不同的仅仅是实现目标的途径和手段。
——摘自王兴周《重建社会秩序的先秦思想》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括从西周到春秋战国时期政治、经济、思想文化领域发生的变化。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分别指出春秋战国时期“为重建社会秩序”,儒家、法家提出的主张及对后世的影响。
A.孔子主张“有教无类”,认为人人都有受教育的权利 |
B.孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》等 |
C.孔子是战国时期著名思想家,其思想体系的核心是“仁”和“礼” |
D.孔子的思想在当时并未受到重视,但其后一直是中国社会的主流思想 |
材料一 孔子思想实绾合已往政治、历史、宗教各方面而成,实切合于将来中国抟成一和平的大一统的国家,以延绵其悠久的文化之国民性。孔子思想亦即从此种国民性中所涵育蕴隆而出也……孔子周游,其抱负并不在为某一国、某一家,孔子实已超出当时狭义的国家与民族观念之上,而贡献其理想于当时之所谓“天下”。
——钱穆《国史大纲》
材料二 司马迁……其父逝世后,继任太史令,“百年之间,天下遗文古事靡不毕集太史公”。前99年,司马迁因替战败投降匈奴的李陵说情,触怒汉武帝,被下狱施以宫刑,出狱后忍辱继续创作完成《史记》。《史记》采用人物传记为中心来反映历史内容,“上计轩辕(黄帝),下至于兹……凡百三十篇。”“其文直,其事核,不虚美,不隐恶”,“使百代以下,史官不能易其法,学者不能易其书”。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料一,指出孔子思想的作用;请从家国情怀的视角指出孔子所具有的品质。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出司马迁《史记》的史学地位和价值。
A.职业礼仪和操行教育是教学重要内容 |
B.诸侯争霸导致各地教学内容出现变革 |
C.社会转型促进了私塾教育的快速发展 |
D.各诸侯国都高度重视各类人才的培养 |
A.“民贵君轻” | B.“民惟邦本” |
C.“敬天保民” | D.“无为而治” |
A.道家 | B.法家 | C.墨家 | D.儒家 |
A.思想的核心观念是“仁 | B.提倡节俭,主张“兼爱” |
C.包含朴素的辩证法思想 | D.代表新兴地主阶级利益 |