1 . 有学者认为：北朝与南朝的对峙，不过是走向再统一的过渡阶段，短暂的分裂为新的统一提供了可能。这种统一、当然不可能由死气沉沉、萎靡不振的南朝来实现，而必然是由充满朝气与活力的北朝来实现。由此可见，该学者认为（     ）

A．北方地缘优势突出	B．民族交融激发创新潜力
C．南方汉族全面堕落	D．经济发展促进国家统一

2 . 据《晋书·刘元海载记》记载，刘渊的祖先冒顿单于迎娶了汉朝公主，并与汉高祖刘邦约为兄弟，故其子孙改姓刘氏。匈奴人刘渊自称汉家外甥，建立的政权名为“汉”。该现象说明（     ）

A．门第观念影响广泛	B．正统观念影响少数民族
C．儒家思想成为主流	D．民族交融交流趋势出现

3 . 民族交融

材料：中国古代的民族交融，始终是双向进行的。这种双向的交融，对中华民族的大融合，对各民族自身素质的提高有重要意义。少数民族被汉族文明吸引后，便会加速其由质而文的历程；而少数民族的尚武精神，也有利于汉民族摆脱上层社会纤弱庸俗的颓废风气，转而呼唤粗犷和刚健的气质，开始了由文返质的变化。汉民族与少数民族正是在这种似相反实相成的变化过程中，逐渐缩小了彼此之间的差别，加速了各民族的文明朝着更健康的方向发展。

——摘编自张采民《民族融合与隋唐之际诗风的嬗变》

概括材料的主要观点，并结合中国古代史的具体史实加以说明。

4 . 如表所示为《三国志》（西晋史学家陈寿所著）和《后汉书》（南朝宋史学家范晔编撰）对曹操事迹的记载。对此解释合理的是（     ）

《三国志》	《后汉书》
天子以公领冀州牧	曹操自领冀州牧
汉罢三公官，置丞相，御史大夫。夏六月，以公为丞相	曹操自为丞相
天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公，加九锡	曹操自立为魏公，加九锡
汉皇后伏氏。坐昔与父故屯骑校尉完书，云常以董承被诛，怨恨公，辞甚丑恶，发阐，后废黜死，兄弟皆伏法	曹操杀皇后伏氏，灭其族及其二子

A．历史叙事受到主客观因素影响	B．历史事实的记录与解读具有偶然性
C．阶级立场影响历史人物的评价	D．《三国志》的记载更符合客观事实

5 . 据《通典》记载，西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是（       ）

A．生产工具、技术长期停滞不前	B．政局长期动荡、战乱频繁
C．疆域变化不定、人口不断外迁	D．土地兼并、南北经济衰退

6 . 魏晋南北朝时期是中国历史上的分裂时期，同时也是瘟疫高发期。这一时期的疫灾主要分布于黄河中下游、长江中下游及淮河流域。这一现象出现的主要原因是（     ）

A．水患灾害严重	B．少数民族政权医疗水平落后
C．百姓漠视疫情	D．战乱频仍以及人口大量迁移

7 . 有学者分析西晋灭亡原因时指出，司马炎袭位是依靠门资，平吴之后更是耽于游宴；他重用的“八公”也不过是攀龙附凤、阿意苟合之人。该学者意在批评西晋（     ）

A．崇尚清谈	B．制度僵化
C．政治腐败	D．士族专权

8 . 先秦以来的观念认为，华夏居于中原，是天下的主导，夷狄处于边缘，为华夏的从属。十六国以来，北方少数民族入主中原后通常以“中国”“华夏”自居，将东晋斥为“南裔（夷）”。与此同时，南方政权通过礼制改革，逐步树立“建康”为天下中心的观念，修订了“中国”的地理坐标，以南朝为“中国”。这些现象有利于（     ）

A．确立儒家思想的主流地位	B．推动南北经济文化的交流
C．奠定统一的社会心理基础	D．消除不同民族之间的差异

9 . 诸葛亮在平定南中的过程中，将部分居住在山地的各族人民“徙居平地，建城邑，务农桑”。这些举措（     ）

A．促进当地经济开发	B．导致社会矛盾激化
C．加快北方人口南迁	D．造成土地过度开垦

10 . 魏晋时期，除传统乐器之外胡箜篌、琵琶等广为流传，后人有“东汉魏晋，乐则胡笛箜篌，御则胡床，食则羌炙、貊炙，器则蛮盘，祠则胡天”之说。这一现象说明了（     ）

A．经济交流推动文化多元	B．政治改革导致风俗变迁
C．社会动荡引发人口流动	D．民族交往促进文化交融