1 . 古代有学者认为，周孔与宋儒的根本区别在于：宋儒“只教人明理”，而“孔子则教习事"；他还认为只有“能斡旋乾坤，利济苍生，方是圣贤”.据此可知，该学者

A．主张重建儒家伦理规范	B．倡导经世致用的思想
C．力图冲破周孔儒学束缚	D．推崇重利轻义价值观

2 . 朱熹专以士为施教的直接对象，陆九渊则针对士和一般民众施教。施教对象的变化主要说明

A．儒学发展依靠民间力量推动	B．理学强化了儒学理论的思辨性
C．重建儒家信仰的任务基本完成	D．程朱理学与心学本质差异巨大

3 . 是新的经济因素缓慢发展和阶级矛盾、民族矛盾加剧的时期；官方统治思想与民间文化及早期民主启蒙思想发生激烈冲突，传统思想内容发生分化，但未发生本质改变。这一时期是

A．宋元时期	B．明末清初
C．19世纪六七十年代	D．民国初年

4 . 王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们

A．没有辩证看待孔子的历史作用	B．否定传统权威，倡导个性自由
C．反对盲信孔子，主张顺时而变	D．批判了儒学对人们思想的禁锢

5 . 顾炎武在其《日知录》中，列举了历史上大量的“称臣下为父母”“人臣称人君”“人臣称万岁”的例子。这表明他

A．否定君主专制	B．提倡经世致用
C．宣传三纲五常	D．否定儒家理想

6 . 下列提到的历史现象或文学故事中，李贽可能持反对意见的是

A．七仙女下凡配董永	B．木兰从军
C．“至圣”孔子	D．商鞅变法

7 . 李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则步，丑妇之贱态。”“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也”。李贽的观点是

A．反对盲从孔子	B．全盘否定孔子
C．倡导向孔子学习	D．主张提高孔子地位

8 . 有一天，王阳明和一位朋友去郊外山林里游玩，有一段“你未看此花时，此花与汝同寂，你来看此花时，此花颜色一时明白起来”的感叹。下列选项中的观点与此相符合的是

A．存天理，灭人欲	B．心外无物
C．穷理然后足以致知	D．格物致知

9 . 孟子、董仲舒、黄宗羲都对君主问题发表了各自的主张。以下解释正确的是

A．孟子、黄宗羲都主张否定君主制度

B．三种主张都遭到当时统治集团的轻视

C．三种主张都与当时社会状况密切相关

D．三种主张都反映社会转型时期的剧变

10 . 明代政治暴戾已是人所尽知的事实，廷杖、诏狱、流徙乃至日常的薄俸，人主对士大夫的施虐几乎无所不在。然而，在明代二百七十多年历史上，却从未有过士大夫谋反的确凿记录。出现该现象的主要原因是

A．君主专制发展到极致	B．士大夫失去进取之心
C．主流意识形态的影响	D．严刑峻法的威摄力量