1 . 梁启超在湖南时务学堂讲学时“多言清代故实，胪举失政，盛倡革命”“最新民权革命论，日夕以此相鼓吹”，一时间学生深受“悖逆”之言的影响，对此支持学堂发展的新派人士认为应“论其罪状，何殊叛逆"，应另聘名儒讲学。这反映出当时（     ）

A．维新变法的策略未能统一	B．革命已成为主要思潮
C．维新派侧重动员民众变法	D．新旧派别间斗争激烈

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   资产阶级维新派从强调强国保种，培养有知识的贤妻良母出发，大力倡导女子教育，利用报刊广为宣传，出现了轰轰烈烈的“兴女学解放运动”。梁启超强调： “吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始”，郑观应则提出“各省广立女塾，使女子皆入塾读书”。

1906年，清政府将女学列入学部职掌，1907年学部颁布了《女子小学堂章程》和《女子师范学堂章程》，比男子修业期限各缩短一年，同年学部奏定《女子学堂章程》，确立了女子教育学制。

辛亥革命时期，资产阶级革命派号召中国妇女“规复天赋之权利，以扫除依赖男子之劣根性，各自努力于学问，以成救国之女豪杰，夫而后中国或可有望也”。他们认为男女平等教育是提高女子地位，实现男女平等的唯一途径。1913年，中华民国教育部制定了新的学制，规定初等教育男女可以同学，中学、师范、职业各类学校都可以为女生独立设校。

从1905年起，湖南、奉天、江西、江苏、浙江等地相继选派官费女子留学日本、美国，促进了女子留学的发展。

——摘编自段敏利《近代中国妇女教育的发展》

材料二   电影《女司机》（1951年）、《马兰花开》（1956年）是两部出自女剧作家之手，反映新中国初期女司机工作生活的作品。文学与艺术中的女司机形象体现了新中国政治文化的构想与实践，具有多重文化象征意义。

——摘编自刘传霞《新中国初期女司机形象的生成与多重文化意义》

(1)根据材料一并结合所学知识，概述近代女性教育发展的原因，说明应如何看待近代女性教育。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析文艺界塑造的新中国女司机形象的意义。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。近代以来中国学者对世界历史研究的成果之一、是史观不断发生变化。如表是中国学者将历史研究视野扩大到整个世界后史观变化的统计。

时间	学者	著作	史观
1849年	徐继畲	《瀛寰志略》	“坤舆大地，以中国为主。”
19世纪末 20世纪初	梁启超	《欧洲心影录》	对中国中心论史观提出异议，力斥“中华外夷”乃千年谬论。
1940—1949年	周谷城	《世界通史》	反对“欧洲中心论”，用全局来考察世界历史。
1962年	周一良、吴于廑	《世界通史》	新中国成立以来第一部以马克思主义唯物史观基本原理编著的世界历史著作。
2023年	钱乘旦	《新世界史纲要》	应摒弃“西方中心主义”，重视除少数几个大国之外的世界其他地区和文明的历史，注意人类交往的历史和“世界历史”的形成过程。

——摘编自刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》和钱乘旦主编《新世界史纲要》

根据材料并结合所学知识，围绕世界史的史观变化提炼出一个论题，并加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）

4 . 1898年，一位主张变法维新的湖南士绅认为西方的强盛是西方人“得吾教之分数”“其心朴厚”“重信义”“贵廉耻”“上下一心”。因此，“欲救中国之敝，必自正人心始，欲正人心，必自明教化始，此自然之理也”。这可用来说明该维新人士（       ）

A．仍然坚持“中体西用”思想	B．对东西方国情缺乏理性认识
C．反对学习西方的民主政治	D．认识到开发民智的重要性

5 . 阅读材料,回答问题。

近代中国政治派别的名称

维新派、保皇派、立宪派本是一脉相承的政治势力，因其在不同历史阶段与敌对势力斗争的侧重点不一样，形成了三种分称，各阶段的政见主旨和人们所给予的褒贬也寓于其中。下表所示为某学者对三种分称所作的历史解释。

分称	时期	政见主旨
（1）维新派	维新运动时期(1895—1898年)	除旧布新，挽救危亡，以消弭革命于方萌
（2）保皇派	保皇活动时期(1898年戊戌政变后—1905年)	保护(要求归政于)光绪帝，反对慈禧太后，联系革命派并与其论战
（3）立宪派	立宪运动时期(1906—1911年)

——整理自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等

(1)试仿照对分称（1）（2）的解读，撰写分称（3）的政见主旨。
(2)维新派(保皇派、立宪派)与革命派的主张有何异同？并据此推测1911年以后立宪派与革命派关系的发展趋势。
(3)结合材料中的一条或多条信息，谈谈你对政治派别名称的褒贬性的认识。

6 . 戊戌变法期间，光绪帝召见严复时微叹道：“中国就是守旧人多，怎好?”且因废八股而骤然失业的大批士人对倡议废八股的康有为等人恨之入骨，他们控制的社会舆论成为讨伐维新派的先锋和利刃。这反映出戊戌变法（     ）

A．缺乏广泛的社会群众基础	B．废除了隋唐以来的科举制度
C．遭到知识分子的全面反对	D．改变了传统的文化教育体制

8 . 近代中国某些有志革新的绅士在确定中西文化关系时，最初使用“道”与“器”的两分法，将西方技艺归入“器”，而中学归入“道”；稍后采用了更为有力的两分法，这就是著名的“体”和“用”，即“中体西用”之说；同样的态度还表现为在中国传统中寻找支持现代化的依据，这就是所谓的“托古改制”。材料旨在表明，这些“有志革新的绅士”（     ）

A．对外部世界的看法在不断地改变和完善

B．学习西方的态度呈现越来越灵活的态势

C．在处理中西文化关系时存在着矛盾心理

D．为后来新文化运动的开展奠定思想基础

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   辜榷（今译独占）专利之事，为斯密氏（英国学者亚当·斯密）所深恶，诚哉其足恶也。然而有时以通国公利而论，专之愈于不专。此如创机著书诸事，各国例许专利，非不知专利之致不平也，然不专利则无以奖劝激励。人莫之为，而国家所失滋多，故宁许之。

——1901年严复

材料二   美国允许中国人将其创制之物在美国领取专利牌照云云，此时中国人岂有能创制新机在美国设厂者？不过籍此饵我允保护美人专利耳，真愚我也。所谓保护者，即禁我仿效之谓也。现中国各省局厂仿用外洋新机，仿造专利机件不少，且正欲各处推广制造以挽权利。此款一经允许，各国无不援照此约。一经批准之后，各国洋人纷纷赴南北洋挂号，我不能拒，则不独中国将来不能仿效新机新法，永远不能振兴制造，即现有之各省制造各局枪弹炮药各厂仿效外洋新法新机者，必须立即停工，中国受害实非浅鲜。……若准保护美国专利牌照，是自塞其智慧。

——1903年张之洞针对中美商约谈判给中国谈判代表的电文

(1)根据材料一、二，指出严复与张之洞关于专利保护的不同主张。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，评析严复与张之洞有关专利保护的主张。

10 . 1896年，李端棻提出了“一经五纬”的教育改革主张。所谓“一经”指在京设立大学堂，在地方创设新式学堂；所谓“五纬”指开设藏书楼、创设仪器院、设立译书局、建立报馆、选派游历者等。这一主张提出的背景是（     ）

A．中央对地方的管治力增强	B．清政府财政危机有所缓解
C．维新与救亡思想广泛兴起	D．改革已成为统治阶层共识