1 . 至德里苏丹后期，穆斯林人数在农民人口中有所增加。农耕者无论是印度教徒还是穆斯林，他们的生活模式在本质上几乎完全相同……随伊斯兰同来的新礼仪被视为是吉祥的而悄然进入了印度教的仪式。这反映了德里苏丹国的统治特点是

A．穆斯林在人数上占优势	B．印度教徒在社会上占主导
C．伊斯兰教与印度教融合	D．采取宗教压迫与歧视政策

3 . 根据朝鲜考古发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，等等。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出

A．唐朝时期的版图囊括了朝鲜半岛	B．新罗仿照唐朝建立了中央集权
C．新罗与唐朝存在密切的文化交流	D．新罗统治者与唐朝皇帝共用年号

5 . 有中国学者评述说：“日本模仿盛唐制度而不取道教；抄袭我国典章而不用宦官；效法宋明社会礼俗而不学缠足。殊不失为明智。”该学者旨在说明日本学习外来文化时

A．接受中华文明的影响，但并没有全盘接受	B．广泛传播了中国的儒家经典
C．建立起一整套独特的幕府政治统治的机制	D．以锁国统治，抵御中国的影响

6 . 中国儒学认为，如果“君有过”，臣“三谏而不听，则逃之”；而武士道则主张即使“君不君”（君暴虐无道）也不可“臣不臣”（臣不尽臣道）。这说明武士道精神（       ）

A．具有绝对服从色彩	B．比儒学更具开放性
C．受西方文化影响大	D．大力倡导君权神授

9 . 《全球通史》中提到：“6世纪起，中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”这里的“作用重大”可以理解为
①建立了君主立宪制度   ②建立中央集权的天皇制度
③促使日本由封建社会进入资本主义社会   ④促使日本由奴隶社会进入封建社会

A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

10 . 日本幕府政治始于12世纪末镰仓幕府的建立，结束于1868年日本有识之士推翻江户幕府的统治。下列能体现其特点的是
①模仿隋唐制度建立中央集权
②采用庄园制和武士集团的统治形式
③幕府是日本最高政权机关
④以天皇为首的朝廷掌握国家的实权

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④