1 . 中世纪以来，神和人的关系有过重大观念转变。其中推动两者关系发生翻转的起点是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．社会主义运动

2 . 促使对“人本质”的认识，发生从“神圣教徒”到“世俗的人”重要转变的是

A．文艺复兴	B．宗教改革
C．启蒙运动	D．科学社会主义

3 . 有人说：“西欧封建社会末期是‘人’和‘世界’被发现的时代。”这里的“人”和“世界”的被发现指的是

A．文艺复兴和新航路的开辟	B．文艺复兴和宗教改革
C．殖民掠夺和新航路的开辟	D．新航路开辟和启蒙运动

4 . 思想与时代
阅读材料，回答问题：

材料一：但丁、达·芬奇等是15-16世纪这场思想文化运动的代表人物。例如，但丁在代表作《神曲》中，将许多死去的教皇、主教和贪官污吏统统打入地狱，甚至在火窟中为当时的教皇预留了一个位置，而那些贤明的君主则都安置在天堂里。

材料二：17-18世纪，一批先进的思想家高举理性大旗，掀起新一轮思想解放运动。例如，卢梭主张：“人们应自由订立社会契约，组成国家，社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由，这是至高无上的人民主权，不可侵犯。”

材料三：马克思、恩格斯在发表于1848年的《共产党宣言》中写道：“我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。”

问题：
（1）材料一、二所涉及的思想运动，以及材料三所标志理论的名称分别是什么？
（2）简述上述三种思想产生的社会背景。
（3）结合材料和所学知识，你如何看待思想与时代的关系？要求：300字左右。

5 . 以对人的歌颂为核心内容的社会思潮是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．启蒙运动

D．空想社会主义

6 . 历史学家使用“原始积累”“君主专制”“人文主义”等词汇来描述

A．西欧社会的演变

B．早期资产阶级革命的爆发

C．工业社会的来临

D．资本主义世界体系的形成

7 . 打击罗马教会权威，助力15-16世纪西欧社会演变的是

A．圈地运动

B．文艺复兴

C．光荣革命

D．启蒙运动

8 . 有学者指出：在世界历史上，地中海地区长期以来是西方文明的中心，更为重要的是，它是“发现人”和“发现世界”的地方，是把世界逐渐连为一个整体，把人类历史推向近代的肇始地。
请你结合所学，对这一学者的观点进行论证。

9 . 世界文明发展
材料一 有人认为中世纪曾是“黑暗时代”，但在15世纪的某一时期，黑暗终于消失了，欧洲苏醒了，涤除了污垢，又开始了思考和创造，……欧洲的文化、政治和经济的结构，已在世界上所有其他文明当中占有决定性的优势。
材料二 有学者认为16-19世纪早期所形成的是以欧洲体系为骨架的世界体系，还不具有充分的世界性，以战争与革命为基本特征的20世纪上半叶是该体系的解构过程，而恰恰在这一解构性运动中，世界历史的整体性进一步增强了，到20世纪末基本完成了地域性世界向整体世界历史的转变。
问题：
（1）依据材料一，分析说明欧洲文明在政治经济文化等方面出现的“决定性优势”。
（2）20世纪末基本促成地域性世界向整体世界转变的因素有哪些？

10 . 15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点

A．反映了禁欲主义思想

B．表明了反神学的态度

C．蕴含了人文主义精神

D．批评了拜金主义思想