1 . 在世界历史上，5—15世纪一般被称为“中古时期”，其起止的标志性事件分别是（     ）

A．西欧城市兴起、文艺复兴运动的形成	B．西罗马帝国灭亡、新航路的开辟
C．罗马帝国分裂、《查士丁尼法典》颁布	D．东罗马帝国灭亡、新航路的开辟

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   就像艺术是文艺复兴的主调，宗教是宗教改革的灵魂一样，科学与哲学也就成为启蒙运动的神。从这个立足点来看，文艺复兴的确传承了欧洲心灵发展的主流，后来导出了启蒙运动；而宗教改革却溢出常轨，排斥理性，重新肯定中世纪的信仰。

——摘编自[美]威尔·杜兰特《世界文明史》

选取材料中局部或整体观点，并结合世界史的相关知识进行论证。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合。）

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   在没有一个强有力国家组成民间社会时，基督教居然能够维持，这是欧洲得以继续发展的一个有利条件。教会有能力把世俗的目标经由宗教条例合法化。最初，教会把一周7日的第一天礼拜日定为“主日”，在这一天，任何不得攻击他的敌人，以营造一种比较和平的社会氛围。不久以后，又陆续发展出各种圣日，在圣日也不能攻打敌人。而后，又提出所谓“神的休战日”；还规定在集市的日子不得争战。

——【荷】彼得李伯庚《欧洲文化史》

材料二   （宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心……不承认罗马的教皇，反对教权的政府。

——摘编自高一涵《欧洲政治思想史》

文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。

——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》

(1)据材料一概括中世纪教会的作用，并结合所学知识分析中世纪教会发挥重要作用的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求，从人文主义传播的角度分析宗教改革与文艺复兴的关系。

5 . 1492年，哲学家费奇诺写道：“这个世纪是金色的，它照亮了之前被扑灭的‘自由艺术’之光：语法、诗歌、修辞、绘画、雕塑、建筑、音乐......在佛罗伦萨，它也把柏拉图的律条从黑暗引入了光明。”材料中“这个世纪”（     ）

A．开启了大工业的狂飙时代	B．理性主义成为社会主流
C．鼓励人们追求个人的价值	D．信仰自由冲击神学统治

6 . 14世纪，古代希腊古典文化学术著作通过阿拉伯人西侵和十字军东征之后重新传入欧洲，被新兴的资产阶级吸收、借鉴、重新加以改造创新。这（     ）

A．促进了欧洲民族国家的形成	B．推动了欧洲宗教改革的开展
C．提供了欧洲文艺复兴的养料	D．奠定了资产阶级革命的基础

7 . 薄伽丘这样描述：“浩劫当前，这城里的法纪和圣规几乎全都荡然无存了；因为神父和执法的官员，也不能例外，都死的死了，病的病了，……因此，简直每个人都可以为所欲为。在这种情况下，享乐主义和个人主义开始抬头。”由此可见，黑死病的冲击（     ）

A．推动了西方人文精神起源	B．提供了欧洲历史转折的契机
C．有利于民众获得人身自由	D．摧毁了天主教思想垄断地位