1 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   文艺复兴时期意大利的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》

材料二   当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合而为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。

——孟德斯鸠《论法的精神》

(1)依据材料一概括人文主义者的思想主张。结合所学简要分析文艺复兴运动在意大利兴起的原因。
(2)依据材料三指出孟德斯鸠的思想主张，并结合所学分析其意义。

2 . 教会史家沃尔克在谈及文艺复兴时指出：“文艺复兴包含有一种从本质上看全新的世界观，这种世界观强调现世生活、美和满足——强调作为人的人——而不是强调来世的天堂和地狱，也不强调作为拯救或舍弃对象的人”。由此可见，文艺复兴（       ）

A．否定宗教神学重建了人神的关系	B．重新审视人冲破了传统的束缚
C．沉重打击了罗马天主教会的统治	D．推动了欧洲资产阶级革命到来

3 . 近代以来欧洲人文精神的发展推动了社会的进步。阅读下列材料，完成下列要求：

材料一   在中世纪，人类意识一直是在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或者半醒状态。在意大利，这层纱幕最先烟消云散。十三世纪末，意大利开始充满具有个性的人物，人成了精神的个体，并且也这样来认识自己。当这种对于个人发展的推动力量和一种掌握当时一切文化要素的特性结合起来时，于是就产生了意大利所独有的“多才多艺的人”——全才。

——摘编自布克哈特《意大利文艺复兴时的文化》

材料二   在教权与王权的斗争中，天主教会确立了其在精神和信仰方面的权威地位，而随着民族意识的强化，各地区都强烈要求教会民族化、世俗化。1517年马丁·路德写出《关于赎罪券的95条论纲》，在论纲中提出“信仰得救”理论，个人可以通过阅读《圣经》和上帝直接对话，个人理解是支配自身行为的唯一指南。《论纲》得到了普通民众的支持。他坚持主张由国家掌握宗教领导权，得到部分诸侯和世俗统治者的认同。

——摘编自武寅主编《简明世界历史读本》

材料三   社会契约绝不是要消除自然的平等状态，相反，它是用道德和法律上的平等代替了自然状态所加之于人类身体上的不平等；这样，不管人类在力量与智力上是如何的不平等，人类也可以凭借契约和权利来实现平等的状态。

——卢梭《社会契约论》

(1)据材料一，概括文艺复兴时期“人类意识”觉醒的表现。结合所学知识，分析导致纱幕在意大利消散的文化因素。
(2)据材料二，分析马丁·路德思想的进步之处。据材料三，归纳启蒙思想家的观点。
(3)请你谈谈启蒙运动时期人文精神发展所起到的作用。

4 . 16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语（而非拉丁语）写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。据此可知，“法国意识”的萌发缘于（       ）

A．人文主义思想的广泛传播	B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚
C．资本主义经济的迅猛发展	D．“人民主权”学说深入人心

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   世界各大洲和中国的人口占世界总人口的比率变化（%）

年份	欧洲	非洲	美洲	中国	世界总人口
1650年	18.3	18.3	2.4	22.9	5.45亿
1750年	19.2	13.1	1.6	30.9	7.28亿
1850年	22.7	8.1	5.1	35.1	11.71亿
1900年	24.9	7.4	9.0	24.9	16.08亿

——据【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》和【美】珀金斯《中国农业的发展（1368～1968年）》整理

材料二   哥伦布发现美洲以及接踵而来的葡萄牙人、西班牙人、英国人、法国人等，通过对新土地的殖民和占有，与土著居民的接触、交往和融合给美洲人送去了旧世界的文明，还使新旧大陆的物产得以交换和传播……没有美洲贡献的大量金银与物质财富，没有北美的自由移民垦殖区，西方资本主义的发展将会缓慢得多…东西两半球的不同文化圈的汇合，开启了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。

——摘编自黄邦和《通向现代世界的500年》

材料三   人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人。……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。

——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》

(1)根据材料一，分别指出欧、非、美三大洲人口占世界人口比率变化的基本趋势，并结合所学知识，分析影响三大洲之间人口变化的共同因素。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析新航路开辟后是怎样“开启了人类从传统农耕文明向现代化工业文明转变”的？
(3)根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。并结合所学知识，分析其产生的历史背景。

6 . 在世界史上，中古时期是历史学名词，是世界历史上的一个时代：由西罗马帝国灭亡开始，直到文艺复兴时期之后，资本主义抬头的时期为止。中古时期的时间范围是

A．4-15世纪	B．公元前3500-476年
C．5-15世纪	D．公元1453年-1917年

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   文艺复兴时期，资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大。

认为大可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受；人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。

——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》

材料二   西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。

——人民教育出版社《历史必修三教师教学用书》

材料三   启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapereaude！要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。

——康德《什么是启蒙运动？》

（1）根据材料一、二及所学知识，指出文艺复兴与宗教改革运动在思想主张方面的共性之处，分析宗教改革相较于文艺复兴运动的进步之处及其社会根源。
（2）结合所学知识，概括启蒙思想家对未来社会的政治构想，并根据材料三指出启蒙运动将西方人文主义思想发展到了什么样的新高度？

8 . 中世纪时，欧洲地区的古希腊、罗马文化几乎被毁灭殆尽，而阿拉伯地区则保留了大量的阿拉伯文版本的古希腊、罗马书籍。这些书籍在中世纪后期又被译成拉丁文等西方文字重新回到欧洲。这说明

A．阿拉伯人一定程度上推动了西欧文艺复兴运动	B．阿拉伯文字成为世界通用性文字并被广泛流传
C．古希腊、罗马文化对阿拉伯地区产生深远影响	D．阿拉伯帝国一度成为东西方文化交流的枢纽带

9 . 彼得盖伊在《启蒙运动》中写道：在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。这表明文艺复兴

A．反对彻底摆脱神学的束缚	B．开始否定宗教神学的地位
C．借用宗教形式宣扬新思想	D．极力维护封建的专制统治

10 . 中世纪时期，欧洲人多将整块宽大的长袍面料披挂于人体之上，男女服饰差别不大。14世纪以后，男装多使用填充物，突出男性特征；女装则突出人体的曲线美。这反映了

A．人文主义得到传播	B．宗教改革解放思想
C．启蒙思想影响巨大	D．工业革命改善生活