A.阿拉伯人一定程度上推动了西欧文艺复兴运动 | B.阿拉伯文字成为世界通用性文字并被广泛流传 |
C.古希腊、罗马文化对阿拉伯地区产生深远影响 | D.阿拉伯帝国一度成为东西方文化交流的枢纽带 |
A.摧毁了罗马教会的神权统治 | B.促进了意大利资本主义的萌芽 |
C.反映了意大利商人的价值观 | D.渲染了欧洲古典文化的人性美 |
材料一 人文主义的特点:一是宣扬以人为中心的思想,对抗以神为中心的旧观念。人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定,认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。……二是重视尘世生活,强调个性解放和自由发展。人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福。他们赞美爱情,歌颂创造,追求平等自由,肯定财富占有,把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。
——摘编自徐国辉《论彼特拉克的人文精神》
材料二 启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。但在启蒙学派那里,文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容,而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证,要求获得法律上的保证,理性成为人们评判一切的标准。而理性与科学又相互联系,自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固。
——摘编自韩庆祥、王勤《近现代西方人的问题研究的清理与总结》
(1)根据材料一,概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。并结合所学知识,分析其产生的历史背景。
(2)根据材料二,指出理性主义的特征。
(3)综合上述材料并结合所学知识,评析人文主义与理性主义的关系。
材料一 “昔人每云帝王当举大纲,不必兼综细务。朕不谓然,一事不谨,即贻四海之忧;一念不谨,即贻百年之患……但天下大权当统于一,神器至重,为天下得人至难,是以朕垂老而倦倦不息也。”
——《清圣祖实录》
材料二 我们现约定将我们全体组成公民政体,以使我们能更好地生存下来并在我们之间创造良好的秩序。为了殖民地的公众利益,我们将根据这项契约颁布我们应当忠实遵守的公正平等的法律、法令和命令,并视需要而任命我们应当服从的行政官员。
——1620年《“五月花号”公约》
材料三 到16与17世纪,反对无限君权的“权限说”崛起后,宪法也被赋予了新的意义——它被认为是一部限制政府权力、保障个人权利的法律文件。
——张千帆《西方宪政体系》
(1)材料一、二的社会(国家)治理理念有何不同?结合所学知识,从经济和思想文化方面分析造成治理理念不同的原因。
(2)阅读材料三并结合所学知识,指出后来的启蒙思想家提出了哪些限制政府权力的思想主张。结合17世纪的英国史实,简要分析“权限说”对近代英国宪政的影响。
A.鄙视贫穷 | B.认为财富即道德 |
C.揶揄上帝 | D.反对安于清贫的说教 |
A.保障了封建等级代表制的建立 |
B.有利于欧洲民族国家的形成 |
C.奠定了社会契约的理论基础 |
D.标志着西欧反封建斗争的开始 |
A.工商业阶层成长壮大 | B.人文主义广泛传播 |
C.教会权威进一步提升 | D.新教理论初步形成 |
A.古罗马时期 | B.文艺复兴时期 |
C.启蒙运动时期 | D.工业革命时期 |