3 . 阅读材料回答问题

材料一   路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了世俗人，是因为他把世俗人变成了僧侣。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。

——马克思《<黑格尔法哲学批判〉导言》，《马克思恩格斯文集》第一卷

材料二   改革开放以来，我国高度注重法制建设，已制定宪法和现行有效法律(截至2010年)共237件、行政法规690多件、地方性法规8600多件，保护改革开放和人民群众的基本利益。

——摘编自赵惜兵《中国特色社会主义法律体系发展历程的全景回顾》

(1)如何理解“肉体从锁链中解放出来”“给人的心灵套上了锁链”这两句话的内涵？
(2)根据史料二，概括改革开放时期我国法律建设的基本特点。
(3)说说材料一与材料二改革呈现不同结果的根本原因。

4 . 马丁·路德翻译的《圣经》对德国乃至整个欧洲都有深刻的影响。他翻译的目的是“使这类既不懂希伯来语和希腊语、又不懂拉丁语、文化水平较低的读者能用德语看懂《圣经》”。这一做法（     ）

A．推动理性精神繁荣	B．促进民族国家的形成
C．强化天主教会统治	D．彻底打击了天主教会

5 . 1517年，马丁路德贴出“九十五条论纲”，提出“因信称义”的主张。这标志着（     ）

A．文艺复兴运动的开始	B．德意志宗教改革的开始
C．启蒙运动进入了高潮	D．生物进化论的正式创立

6 . 中世纪时期，《圣经》都是由拉丁文写成的，只有教士才能读《圣经》，普通教徒只能聆听教士的解读。16世纪中期以后，在欧洲的许多国家和地区，《圣经》被翻译为当地的民族语言，普通教徒可以自主阅读。这一变化反映出（     ）

A．文艺复兴推动了思想的解放	B．宗教改革推动民族文化发展
C．欧洲已经实现宗教信仰自由	D．资本主义发展推动文化传播

7 . 典型地反映从十世纪末到十六世纪期间，相对于世俗君主罗马教廷权势变化趋势的是（     ）

A．	B．
C．	D．

8 . “马丁·路德的大多数主张并不具有革命性，但他大大地削弱了教会的权威”。马丁·路德削弱教会权威的主要方式是（     ）

A．否定宗教信仰	B．提倡因信称义
C．揭露教皇腐败	D．简化宗教仪式

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   就像艺术是文艺复兴的主调，宗教是宗教改革的灵魂一样，科学与哲学也就成为启蒙运动的神。从这个立足点来看，文艺复兴的确传承了欧洲心灵发展的主流，后来导出了启蒙运动；而宗教改革却溢出常轨，排斥理性，重新肯定中世纪的信仰。

——摘编自[美]威尔·杜兰特《世界文明史》

选取材料中局部或整体观点，并结合世界史的相关知识进行论证。（要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合。）

10 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵，来为自己壮胆，也就是‘借古讽今’的意思”。

——摘自叶廷芳《十八世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》

材料二   马丁路德认为，恩典是要通过人的信仰来实现的。马丁路德的这种新的恩典说在基督徒与上帝之间建立了直接联系，否定了人们对教廷、教皇、仪式和神职人员的崇拜。马丁路德号召基督徒要尽量服从世俗政府的命令，以此作为基督徒是否过上正当生活的条件。

——摘自朱孝远《德国宗教改革与马丁路德的贡献》

材料三   欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。

——摘编自《马克思选集》中文版

(1)根据材料一和所学知识，指出文艺复兴的核心是什么，概况新兴资产阶级“借古讽今”的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述欧洲宗教改革运动的意义。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括说明启蒙运动在内容上是如何发展人文主义的。