1 . 阅读材料，回答问题。

近代西方体育观

时期	体育思想
15世纪	意大利的弗吉里奥是第一个将人文主义教育思想运用于教育实践的教育家。他提出教育需要两根支柱：心智训练和身体训练。他强调青少年要有“支配的理性”和“顺从的身体”，建议应根据个人特点“恰当地选择运动”。他将竞争精神列为受教育者应该具有的一种重要品格，
16世纪	马丁·路德认为“保持健壮的身体是每一个基督徒的天职，身体健康结实，才能从事生产劳动，才能救济和帮助贫困者。他说：“人们应该拥有高尚、有用的运动训练……因此，我赞成……音乐以及击剑、摔跤等骑士类的体育运动训练，它们不仅能够消除人们的烦恼，还能让人的四肢得到充分的锻炼和发展。”
18世纪	卢梭非常重视身体的健康，不仅认为健康的身体是理性发达的基础，而且是人生活幸福的凭借。卢梭认为：“为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢、我们的感觉和各种器官因为它是我们智慧的工具；为了尽量利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强壮。”卢梭非常强调健康的身体是人们获取知识、增强理解能力的、发展理性思维的物质基础。
19世纪	马克思和恩格斯的体育思想是在揭露资本主义推残工人的身心健康和寻找促使工人身心全面发展道路的基础上提出来的。从社会生产的角度出发，马克思考察了人的发展与体育的价值。马克思通过揭露资本主义制度，发现狭隘的劳动分工和缺乏必要的体育活动造成了工人及其子女身体的畸形和片面的发展。为此，马克思提出了人的全面发展的学说，强调和突出了体育运动的必要性与重要性。

——摘编自石龙《论西方体育人文价值的演变》

根据如表内容结合所学知识，对近代西方体育观加以阐释。

2 . 在康德看来，当意志对一切有理性的存在者都普遍有效的时候，这种普遍的规定就是客观法则。这样的立法也就是“自律”，亦即“人仅仅服从他自己的、但尽管如此却是普遍的立法，而且人仅仅有责任按照他自己的、但就自然目的而言普遍地立法的意志而行动”。康德的这一思想（     ）

A．突出以自我的意识为核心标准	B．阐明了法律蕴含着理性范围内的自由
C．推动自由主义思潮的广泛传播	D．主张人的价值通过自身的解放来实现

3 . 如图是雅克·德·拉于1734年绘制的科学陈列室，其中摆放了各种贝壳、标本、建筑模型和科学仪器。类似这样的收藏在18世纪的欧洲颇为流行。这表明欧洲（     ）

A．认识世界的方式发生了根本性的变化

B．关注自然界和人类生活成为社会共识

C．逐渐从封建愚昧的禁锢中解放出来

D．以实验为根据的近代科学开始形成

4 . 伏尔泰等启蒙思想家相信上帝的存在，但他们又强调上帝无兴致参与到具体的事务中来，并且认为，这个世界可以按照上帝创造的理性与自然法则运行。这一主张（     ）

A．反映了无神论的观点	B．源于理性精神的进步
C．引领了科学革命方向	D．体现了未来社会蓝图

5 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   16世纪以来的世界是西欧逐渐从边缘走向中心的世界，这之前各大文明相对而言各自独立发展，有往来但并没有给对方带来颠覆性的影响。欧洲1850年时的所有优势都产生于1750年以后的“科学文化”要素，特别是在英格兰，这些要素包括：越来越强的读写能力和印刷术、科学社团的发展、比较容易听懂的公开演讲等。

——摘编自陈恒《谁在叙述谁的全球史：不对等与历史书写的陷阱》

材料二   欧洲中心主义者认为，西方之所以能够崛起并最先实现资本主义现代化的突破，依赖的是自身的“禀赋和特性”，近代世界的兴起被描述为西方的胜利。而英国学者约翰·霍布森则认为，在历史上很长一段时间内，东方比西方更先进，在促进近代西方文明的崛起方面发挥了至关重要的作用，如果没有东方的贡献，西方的崛起无法想象。

——摘编自张倩红《先发的东方与落后的西方》

(1)根据材料一并结合所学知识，分析欧洲从边缘走向中心的背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，简要论证约翰·霍布森的观点。

6 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料       在16世纪，法国一批人文主义作家就对中国产生了强烈兴趣。拉伯雷认为，“智慧的神瓶”在中国，蒙田把中国看做“欧洲的典范”。18世纪，法国的启蒙思想家掀起了长达半个世纪的“中国热”，并把“中国风”吹向整个欧洲。伏尔泰认为“中国人是最有理性的”，他还将中国人推崇的“理”解释为“自然之光”。为了发扬光大他所说的“中国精神”，他进而根据元杂剧《赵氏孤儿》，写出了剧本《中国孤儿》。

结合材料和所学知识，围绕“法国对中国印象”自行拟定一个论题，并进行简要阐释。（要求：论题明确，论从史出，逻辑清晰）

7 . “楚弓楚得”的典故出自《说苑·至公》。欧洲学者在17世纪用拉丁文给《论语》作注时，认为中国人心胸宽广、有君子之德，援引了这一典故，但将其中的“弓”换成了西方骑士惯用的“盾”。这说明（     ）

A．文献转译曲解原著价值立场	B．文明交融推动世界文化繁荣
C．文教推广带有个体主观经验	D．文化借鉴基于特定历史语境

8 . 卢梭认为，人民的意志不可分割，民主制度下每个公民都应参加立法，国家最高权力是人民的总的意志的体现，这样的权力只能保障人民的利益而不能损害人民的利益。据此可知卢梭（     ）

A．赞扬英国民主政体	B．宣扬天赋人权思想
C．支持君主加强专制	D．反对三权分立学说

9 . 在17至19世纪的西方文化市场上，通俗喜剧、俗语小说、民间歌谣、大众启蒙读物等都迅速发展起来。不论是温和派还是激进派的启蒙思想家，都通过民族现代语言和通俗媒介方式，宣传新思想、新观念。由此可见，这一时期的文学（     ）

A．强化了近代民族和国家的认同感

B．促使人们开始关注社会现实问题

C．奠定了资本主义制度的理论基础

D．反映了追求个性解放的时代要求

10 . 伏尔泰说，人们在英国西敏寺瞻仰牛顿塑像，“犹如人们在雅典看到索福克勒斯和柏拉图的塑像--般”；而在法国，笛卡尔虽与牛顿贡献相当，“因为他寻求真理，真理在法国被贫乏的经院哲学所迫害"，最终客死他乡。伏尔泰旨在论述（     ）

A．自然科学比人文科学更受欢迎	B．应以暴力推翻法国的专制统治
C．在法国进行思想启蒙的紧迫性	D．科学进步推动了启蒙运动发展