1 . “那是一个拥有原理和世界观的时代，对人类精神解决它的问题的能力，充满信心；它力图理解并阐明人类生活——诸如国家、宗教、道德、语言——和整个宇宙。”对这一时代理解正确的是（     ）

A．以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召	B．表明欧洲的自然科学研究取得重大突破
C．主张信徒灵魂得救自主权	D．构建未来资本主义理性蓝图

2 . “这些思想家在批判旧制度，建立新社会这一目标上是一致的，可如果仔细研究，对于如何建立未来理性社会，他们也有很大的分歧。”下列属于“这些思想家”中一员的是（     ）

A．苏格拉底

B．彼特拉克

C．马丁路德

D．卢梭

4 . 1762年卢梭发表《社会契约论》.他指出：压迫者是靠暴力进行统治的，但是即使是最强者也绝不会强的足以永远做主人，被剥夺了自由的奴隶最终会起来反抗的，人民是可以用暴力推翻暴君的。这体现出卢梭主张

A．人民主权	B．直接民主
C．三权分立	D．开明专制

6 . “中国形象”是欧洲启蒙运动时期的一个流行语，在欧洲启蒙思想家眼中有不同的变化，在批判欧洲暴政时，他们提倡中国道德政治与开明君主专制；在对君主政治感到失望时，他们又极力证明中国是典型的专制主义暴政的东方国家。上述变化反映了启蒙思想家

A．借中国文化反对君主制度	B．对中国的主张摇摆不定
C．借中国之名行反封建之实	D．试图重新解释中国文化

7 . 卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是

A．立法权是国家的心脏

B．议会至上，依法治国

C．行政权是国家的大脑

D．权力的制约与平衡