1 . 1701年，英国学者麦克沃斯提出：“对于一个幸福安全的国家来说，混合政制是关键。在这种政制中，国王必须拥有宣战与媾和、统领武装力量、召集和解散议会以及任免官员的权力；平民院决定征税和官员弹劾；贵族院享有审判的权力。”由此可知，麦克沃斯（     ）

A．推崇民主共和政体	B．坚持社会契约至上
C．主张权力制衡机制	D．强调天赋人权原则

2 . 孟德斯鸠反对神学和迷信，主张以理性和自然法为基础建立法律体系，同时他又维护宗教的利益，主张宗教信仰自由，认为宗教信仰能够引导人们向善，维护社会秩序和道德风尚。这表明孟德斯鸠（     ）

A．强调理性与信仰协同合作	B．认为宗教信仰价值高于法律
C．思想具有局限性和保守性	D．主张通过教育推动社会进步

3 . 卢梭在《社会契约论》中提到，个人对于他所服从的法律应有参与制定的权利，服从法律的意思乃是服从他自己和同胞的意愿，如此人才能说有自由……政府的成立是基于每一个公民自愿签订的一项契约的规定，一个合法的政府主宰应该是人民。据此可知，卢梭认为（     ）

A．社会契约有助于人民主权	B．公民的自由不受任何限制
C．立法必须由公民直接参与	D．民主共和制度最具优越性

4 . 理性、正义、法的精神，是启蒙思想家们对新的社会关系的憧憬。“自然法权论”和“社会契约论”，鼓励人们在保证私有财产不受侵犯的前提下，共同接受公共意志的领导，组建民主制国家。由此可以看出，启蒙运动（     ）

A．实现了国家权力的相互制衡	B．引领着“人”与“自然”的双重觉醒
C．表达了资产阶级的政治诉求	D．完全消除教会对人们的思想控制

6 . 下表所示为卢梭在《爱弥儿》中对“自由”“理性”和“良心”的定义。他据此提倡以良心统率理性，自由受理性引导并促进自由发展为善性。由此可知卢梭（       ）

概念	定义
自由	意志产生的自动的“动”
理性	心灵中所具有的归纳和比较感觉的能力
良心	得自天赋的对于善的热爱和对于恶的痛恨的道德情感

A．认为理性无益于人类的幸福	B．赞同基督教道德观念
C．将天赋人权视为政治的根本	D．发扬了人文主义精神

9 . 1776年，亚当·斯密用了近十年时间创作的经济学著作《国富论》首次出版，揭示了自由市场经济的规律和市场经济自我调节的能力，创造性的提出了“看不见的手”的概念。他认为只要发展自由市场，人类就可以迎来真正的自由、海量的财富和永久的和平。由此可知，该理论（       ）

A．是工业革命深入开展的产物	B．使社会化大生产有序进行
C．被马克思主义所吸取和借鉴	D．具有启蒙时代的精神价值