1 . 17—18世纪，欧洲一些学者呼吁“用理性的阳光驱散现实的黑暗”，其中一位学者主张将国家权力分为“制定法律的权力、执行公共决议的权力以及裁决罪行或个人争端的权力”。这位学者是（     ）

A．卢梭

B．孟德斯鸠

C．伏尔泰

D．康德

2 . 有学者对近代欧洲思想解放运动的评述如下，这反映了当时欧洲（       ）

他们最大的直接成就就是说服欧洲的许多君主……虽然这些君主仍然坚持他们以天赋之权进行统治的理论，但是他们却已经改变了关于其统治目的的思想。虽然他们坚持认为政府权力依旧是君主们的天赋特权，但它此时也已被用于为人民谋利。

A．平等观念获得认同	B．资产阶级革命正在兴起
C．专制主义已经衰落	D．思想解放促进社会变革

5 . 启蒙运动时期，“中国热”一度在欧洲流行。如伏尔泰改编的剧本《中国孤儿》，将中国描绘成一个宗教宽容、君主贤明的理想国度；而孟德斯鸠则从方方面面抨击中国的弊端。两位启蒙思想家对中国持不同看法，但却共同关注中国的目的是（       ）

A．为自己的思想主张寻找依据	B．为建立民主共和制营造舆论
C．寻找推翻法国君主制的良策	D．热衷于吸收博大的东方文化

7 . 启蒙运动是发生在17—18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建、反教会的思想文化解放运动。下列关于启蒙思想家与其主张搭配正确的是（     ）

A．卢梭——君主立宪	B．伏尔泰——人非工具
C．孟德斯鸠——三权分立	D．马丁·路德——因信称义

8 . 伏尔泰在《论孔子》中写道：没有任何立法者比孔夫子曾对世界宣布了更有用的真理。……“己所不欲，勿施于人”是超过基督教义的最纯粹的道德。伏尔泰意在（       ）

A．宣传人文主义	B．肯定中法文化交流
C．强调天赋人权	D．借孔子思想反专制

9 . 《中国孤儿》是1775年伏尔泰所著的剧本。在《中国孤儿》中，伏尔泰借成吉思汗之口表达了对中国帝王的崇敬之情，中国帝王被赋予开明家长的角色：我看到他的文化，教育了整个人类；他的君王的权力建筑在以德临民，为了驯服四邻，制定了优良礼法，治国不需要征诛，治人只凭着风化。伏尔泰意在（   ）

A．赞扬中国政治制度	B．弘扬自然权利学说
C．打击法国专制势力	D．讽刺法国专制王权

10 . 很多时候我们耳熟能详的故事，最后发现往往是杜撰出来的。例如那个家喻户晓的“苹果从树上掉下来”的故事，是伏尔泰通过说故事的形式来阐发牛顿思想、描绘牛顿所遵循的科学方法与科学原则。这反映（     ）

A．牛顿思想都晦涩难懂	B．未经证实的故事是不可信
C．故事有助于科学传播	D．科学精神与生活密切相关