A.鼓励美洲的民族独立 | B.强调欧洲文明的优越性 |
C.提倡不同文明的交融 | D.力图宣扬欧洲启蒙思想 |
A.前者主张开明君主制,后者主张法治 | B.前者主张君主制,后者主张共和制 |
C.前者和后者站在不同的阶级立场 | D.两者的思想均能顺应时代发展的潮流 |
A.启蒙思想家得到了全社会的追崇 | B.新的生产经营方式发挥重要作用 |
C.思想文化领域的大变革即将开始 | D.资本主义剩余价值学说深入人心 |
材料一 文艺复兴时期的人文主义者提出“人生而高贵”。他们认为在上帝创造的世界中,只有人才是最高贵的,“人的高贵超过了天使”。彼得拉克宣称,“天地之间的万物生灵被创造出来,只是为了服务于人类”,“人是整个物质世界的王,像上帝统治着整个宇宙一样统治着可见的物质世界,上帝创造人的目的是要他来统治万物”。费奇诺认为:“人是地上的神,凡它真正想得到的,都有能力去做,而使人得教成圣的道路则是通过科学、智慧的法术。
——张国臣《论文艺复兴时期人文主义关于人的内涵》
材料二 启蒙运动有破有立,破立结合。启蒙运动者不仅攻击的目标十分明确,而且宣扬的中心也非常清楚。恩格斯指出:“在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑”,美国的独立战争的胜利,可以说是启蒙运动的第一曲胜利的凯歌。拉美独立战争的许多领导人都曾在欧洲受到启蒙思想的熏陶。受启蒙思潮影响,德国出现了“狂飙运动”,歌德等人领导了文学革命,康德发动了哲学革命;俄国出现了普布金、拉舍夫领导的反农奴制的思想斗争。
——陈紫华《启蒙运动》
(1)仔细阅读材料一,概括“人生而高贵”的内涵,并结合所学,指出文艺复兴时期具有上述思想的英国作家及其作品。
(2)根据材料二并结合所学,指出启蒙运动“破”与“立”的表现,并分析启蒙运动对欧美历史发展的影响。
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2020/6/28/2494286945755136/2494440263557120/STEM/5bb11709ddee484782205e480fe70d1d.png?resizew=538)
——摘编自刘亚敏《学术自由概念的诞生和初步发展》
A.人文主义内涵不断丰富 | B.工业化时代呼唤民主政治 |
C.自由主义逐渐成为主流 | D.政府的言论控制日趋解体 |
材料一 西方最早的国家形式是古希腊各城邦,国家观念也随之出现。随着基督教的出现,神学国家观逐渐形成,奥古斯丁提出国家存在是因为人有原罪,国家是减轻原罪所必需的安排,国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充满恶意的,理性为人们提出一些简单可行的和平契约,每个人都同意把权力和力量转让给主权者,从而形成国家。洛克强调人的自然权利不可让渡、不可剥夺,否则人民将有权革命,强调政府必须实行法治和分权。
——摘编自吕世伦《当代法的精神》等
材料二 中国传统的君主统治形式实质是“家天下”,它将家和国联结成一个“共同体”,“家长”是独一无二的权威主体。维新时期,梁启超批判旧的国家观念,介绍西方新观念。他认为当务之急是迅速养成自己的国家观念以抵抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家,人人有自由之权,国事决于公论。他更明确了君、臣、民三者的关系,认为君和臣都是为民办事者。
——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明欧洲启蒙思想家对近代国家观念形成的促进作用。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,概括近代中国维新时期的国家观念与近代欧洲国家观念内涵的相同之处,并说明不同之处及其产生的原因。
A.使因行称义主张被广泛接受 | B.打击了天主教的精神统治 |
C.为资产阶级革命做了充分舆论准备 | D.确保了代议制的逐步建立 |
A.议员应由人民选举产生 | B.法制是民主的前提和保障 |
C.立法权应受到严格限制 | D.立法要体现全体人民利益 |
A.以唯心主义的立场否定平等权利 | B.意在完全摆脱君主和天主教会的统治 |
C.认为个人自由应该服从公共意志 | D.认可自然赋予人类以自由平等的权利 |
A.人的大脑结构和容量影响思维 | B.人类应该独立思考和理性判断 |
C.人类无法感觉不可知事物 | D.人的感觉判断有高低之分 |