雨泽奏报
康雍乾时期逐渐形成雨泽奏报制度，皇帝要求各级官吏按期以奏折的形式上报地方各地雨泽等相关信息。该制度直至清末仍发挥作用。
皇帝谕旨
康熙谕旨：每岁于直隶各省，凡雨旸期候、丰歉情形，莫不留心访察。虽在僻远，必务周知。
雍正谕旨：凡地方水旱灾极，皆由人事所致。或朝廷政事，有所阙失，若督抚大吏，不修其职，或郡县守令，不得其人。
乾隆谕旨：直省旬月奏报雨雪。
官员奏折
苏州织造李煦奏：六月十八日已得甘露，近复露足……惟山田高壤插莳稍迟者，约有五六分收成。目下米价亦平，粗者七钱上下，细白者九线、一两不等。
开封等八府暨郑许等七州并所属各州县奏：四月十七日巳时起至面时大沛甘霖……臣复委员分路查勘，得雨盈尺，四野沾足，民心大悦……此诚皇上亲赐祈祷，精诚上格之所致也。
直隶总督那苏图奏：各处麦苗……长者五六寸，短才二三寸，保定一带……现在地尚潮润，若月内再得时雨，二麦均可有收，设天时难定，必需豫东二省麦接济。查上年麦收甚歇，所拨二十万石之数，已足敷用，似可照上年之数办理。
——摘编自中国第一历史档案馆《清圣祖实录》《清世宗实录》《清高宗实录》等
(1)分析说明雨泽奏报制度的功能。(2)指出影响雨泽奏报制度运行实效的因素。
材料 一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的，我们悠久的历史是各民族共同书写的，我们灿烂的文化是各民族共同创造的，我们伟大的精神是各民族共同培育的。中华民族多元一体是先人们留给我们的丰厚遗产，也是我国发展的巨大优势。
——根据《中外历史纲要》上册整理
根据材料并结合所学知识，就中国古代史整体或某一历史时期的内容，自拟论题并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）
材料一 元朝驿道不仅遍布中原地区，而且横贯欧亚，旁及中、西亚的察合台、伊利汗国。一度断绝的中西传统商道及中原北方民族贸易之路借此得以恢复。沿着商道东行的外国商人，来自君士坦丁堡、波兰、奥地利、俄国、威尼斯、热那亚、西亚、中亚等地。从欧洲到中国路途遥远，沿途地理气候条件复杂、险恶，他们能携带大批金银珠宝、药物、毛料等商品来到中国，得益于驿道。驿站的直接或间接帮助，使欧亚国际商队长途贩运活动再度兴盛。《马可波罗行记》《通商指南》《柏朗嘉宾蒙古行记》等对这一时期的中西交往做了大量记录和描述。
——摘编自吴慧主编《中国商业通史》（第三卷）
材料二
(2)根据材料二并结合所学知识，说明元朝与唐朝相比在边疆治理方面的进步之处。
| A．司法实践排除了伦理观念的影响 | B．监察制度日益完善 |
| C．皇帝的司法权受到一定程度限制 | D．君主专制制度弱化 |
材料 千百年来，中华民族创造了灿烂的国家治理文明，形成了丰富的国家治理思想，构成现代中国国家治理体系的思想基础和文化基因。如“要在中央”的治国体制，强调大国之治，集中领导；“民为邦本”的治国之基，强调为治之本，务在安民；“六合同风”的一统格局，强调多元一体，大势使然；“革故鼎新”的改良精神，强调穷变通久，变法自强；“德法合治”的治国要道，强调以德为本，以法为辅；“无为而治”的治国良策，强调顺其自然，顺势而为；“大同世界”的治国目标，强调众生平等，人民安居……这些治国思想和智慧，为当今中国国家治理体系提供了丰富的思想资源。
——摘编自展龙《“国家治理文明”与中华民族现代文明建构》
根据材料，围绕“国家治理文明”这一主题，选取两个或以上角度，自拟论题，并结合所学知识进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）
材料 视角内容
中国的兵是民族的基本问题。春秋以前军队是贵族阶级的军队，文武兼备。战国以降，兵日益走向职业化，沦为君主的工具。贵族精神衰落，爱国观念的逐渐消失，兵文化的缺失导致两千余年的中国社会没有真正的兵，这是民族文化基本精神的匮乏。
中国的家族是社会的基本问题。春秋战国时代，大家族制度衰微，汉代把已衰的古制又恢复过来。大家族制度维护了社会稳定，但也抑制着公民观念的形成。大家族制度占主导，导致两千余年的中国社会没有真正的国民，这是基本秩序的混乱。
中国的元首是政治的基本问题。秦汉以后，由于“君权”为首的元首真正长期作为中国的基本政治制度，导致两千年来的中国社会没有真正的政治生活，这是政治制度的弊端。
——摘编自雷海宗《中国文化与中国的兵》（1938年）
材料反映了一位学者对中国传统文化的认识。对此认识提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰。）
材料 近代中国，遭逢世变，面对资本主义列强的坚船利炮，有识之士对中国的发展有更多的思考。梁启超与章太炎，在清末皆为思想界、舆论界影响极大的人物。在他们的论说中，如何分析、评判中国传统政治占据着比较重要的位置。而这个问题在当时绝非仅限于学术层面，更与如何理解中国面临的变局与危局，未来中国的政治建设应如何进行息息相关。
梁启超认为资本主义代议制度有助于“通上下之情”，应效仿西洋各国，广泛成立各种学会，以此开启风气，传播改革思想。他提出，一部中国历史，即专制政治的范围不断扩大、专制程度不断加深、专制手段不断精细、专制伴随的暴力不断加强的历史。除此之外，很难在中国历史中找到其他方面的进步。
与之不同，章太炎尝试从中国自身历史发展脉络出发来理解中国的过去、现在与将来。他坚信，中国的传统政治文化与历代典章制度里有重视平等与公平的因素，只有能以新的角度进行阐发，这些因素可以焕发新的生命力。
——部分选自王锐《近代变局下的中国传统政治重估——以清末梁启超与章太炎的不同阐释路径为中心的探讨》
请回答：根据材料并结合所学，提出自己的观点，并进行论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，条理清晰）。
材料一 汉武帝为了独揽大权，一方面采取措施削弱丞相的权力，如从建元元年到建元六年，短短六年之内，就罢免了卫绾、窦婴、许昌三位丞相；剥夺丞相“主臣”“除吏（任免官吏）”的人事大权等。另一方面，为了弥补因削弱相权而带来的空缺，汉武帝提拔了一批出身低微但又才华横溢的文人、近臣，并让他们参与朝政，从而培养出了一批紧密团结在自身周围而又能与丞相为首的官品分庭抗礼的内朝官。
——摘编自郜金山《汉武帝时期朝议制度的研究》
材料二 明成祖永乐初年，阁臣的地位还较低，大都是些编、检、讲读之官，没有官署，行政上与诸司没有从属关系—“不得专制诸司”，阁臣主要奉皇帝旨意办事。……自宣宗后，入职文渊阁的大臣均相继晋尚书，且日后大学士居内阁，官必以尚书为尊，这些都标志着内阁成员地位的提高，也为阁权在其强势时期凌驾于部权之上提供了契机。……内阁根据上谕草拟诏敕，但如果内阁认为上谕有假或不妥，则可以封还上谕，等皇帝再示明白之后方可草拟。
——摘编自张海英《明代内阁制度的盛与衰》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括汉武帝设立内朝的原因及其与明代内阁本质上的共同点。(2)根据材料一并结合所学知识概括汉武帝设立的内朝的特点。
(3)根据材料二，分析明代内阁制度的变化
材料一：唐代宰相共有三个衙门，当时称为三省：一中书省，二门下省，三尚书省。 …… 政府一切最高命令， 皆由中书省发出。……待门下省主管长官侍中及副长官侍郎接获此项诏 书后，即加予复核，这是对此项命令之再审查。
——钱穆《中国历代政治得失》
材料二 ：入仕群体中寒门子弟所占比例变化表
| 朝代 | 东晋 | 隋 | 唐 | 北宋 |
| 比例 | 4% | 17.2% | 24.5% | 46.1% |
——据何怀宏《选举社会》
请回答：(1)指出材料一反映的唐朝政治制度是什么？并结合所学知识分析唐朝这一制度的意义有哪些?
(2)概括材料二反映出的隋唐选官制度是什么？结合所学知识，分析这一制度的影响有哪些?
(1)甲同学负责中国制度的研究，请填写相应内容
①
(2)乙同学负责西方制度相关内容，请把以下选项和上图中的序号进行匹配
A封君封臣制 B雅典民主制 C英国君主立宪制 D文官制 E两党制或多党制
⑤：
(3)丙同学负责整理相应的法律文件，请完成选项。罗马法系：《十二铜表法》、《罗马民法大全》
大陆法系：《 》，确立了现代民法体系英美法系：《合众国宪法》，美国确立总统制。（ ）
| A．《中华人民共和国民法典》 | B．《法国民法典》 | C．《联合国宪章》 | D．《大宪章》 |
(4)根据上述材料并结合所学知识，谈谈对中西方制度文明演进的认识。
