1 . 18世纪初到19世纪中叶，清政府始终维持着年均储量在3000多万石以上的以常平仓为主体的备荒仓储系统。道光年间，清朝在安徽、江苏、湖北等地大力推进“官倡民办”的义仓；同治初年到光绪庚子年前，先后出现三次官民共建的积谷运动。这表明，清朝（     ）

A．中央权力逐步下移	B．备荒仓储趋向于社会化
C．民族工业蓬勃发展	D．政府财政收入不断增加

2 . 鸦片战争以前，江南的善会善堂多为徽州商帮所建，主要为客居徽人提供丧葬、医疗等服务；鸦片战争以后，尤其是19世纪60年代以来，江南开始出现大批面向本地人的善会善堂。这一变化折射出（     ）

A．商业经济的衰退

B．官方控制力减弱

C．宗法观念的强化

D．社会危机的加深

3 . 北宋初期，灾祸频仍，百姓因得不到及时赈济而抢粮。因有官员进言：“今众持兵仗取民廪食，一切宽之，恐无以禁奸。”宋仁宗对曰：“天下皆吾赤子也。一遇饥馑，州县不能存恤，饿殍所迫，遂致为盗，又捕而杀之，不亦甚乎？”此后，朝廷动员社会力量和民间力量建立子义仓。这表明北宋（     ）

A．民众诉求推动荒政革新	B．程朱理学影响治国理念
C．皇帝好恶决定制度存废	D．社会保障逐步走向完备

4 . 宋代《庆元仓库令》篇幅庞杂，其涉及仓储管理的广度与深度大大超出前代，其条文共145条，特别是在上供、封桩、点磨、鼓铸、场务和籴买粮草等方面规定非常细致。就《庆元仓库令》的内容设置来看，其本质意图在于（     ）

A．解决积弱积贫

B．顺应货币经济

C．加强中央集权

D．完善仓储体制

5 . 北宋朝廷非常重视官员的救灾能力，将灾后“振恤困穷、不致流移”作为官员考核和升迁的重要标准。《宋刑统》中规定，主司应上报灾情却隐瞒或是妄言，则“杖七十，覆检不以实者，与同罪”。由此可知，宋代（     ）

A．官员考核制度趋于完善	B．法律严苛现象日渐加剧
C．社会秩序稳定备受重视	D．社会救济体系逐渐建立

6 . 如表为北朝社会救济的部分记载，由此推知，这一类的社会救济（     ）

A．开创了预防灾害的救助体系	B．确保了社会的和谐与稳定
C．有利于降低政府的治理成本	D．体现了国家治理的灵活性

7 . 史载，唐永徽元年（650年），雍州等地爆发蝗灾后，按制，“里正需言于县，县申州，州申省（尚书省）”，经门下省“取裁”，上报皇帝，再经“细勘”“检覆”，最后于永徽二年颁旨“以正、义仓赈贷”。对此解读正确的是，唐朝（     ）

A．救灾体系规范严谨	B．三省六部职责分明施政规范
C．义仓设置以民为本	D．决策体制包含效能滞后隐患

8 . 宋代实行诉灾制度，灾情发生后，受灾百姓可以向官府报灾，逐级上报核实，由朝廷制定赈济之策；官员如果没有及时处理诉灾文书，按违法处理；灾民除了要上报受灾的具体情况，还需提供详细个人信息，并承诺如有作假，自愿服罪。这些措施表明宋代（       ）

A．儒家民本思想的落实	B．防灾制度体系的完善
C．政府管理职能的增强	D．社会阶级矛盾的缓和

9 . 开皇十五年和十六年，隋文帝将西北地区原来由自发管理的赈灾机构“义仓”收归州或县管理，由之前民间捐助谷物，改为按户等定额征税，后全国推行。隋炀帝时期，地方政府开仓放粮要经过朝廷的批准。可见，这种变化（     ）

A．减轻了百姓负担	B．有利于强化中央集权
C．保证了隋朝稳定	D．不利于政府备荒赈灾

10 . 鸠杖，在先秦时期是长者地位的象征。汉代发展了先秦以来的“鸠杖”习俗并加以制度化。下图是四川新都出土的汉代《养老图》画像砖，描述了戴冠的官员向持有鸠杖的老者进奉食物的画面。据此可知，汉代（     ）

A．开始形成尊老敬老风气	B．传统宗法观念得到复兴
C．社会治理融入儒家伦理	D．豪强士族社会地位显赫