1 . 据学者研究，商代的祖先崇拜极为发达，祖先享有的祀典远比天帝与其他自然神丰盛，祖先神所辖范围也十分广泛。盘庚迁都后，因“行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也”，太甲则因不行汤政而遭到放逐。据此可知，商代统治者注重（     ）

A．维护神权

B．遵守祖制

C．频繁祭祀

D．推行德治

2 . 在1979年发表的论文《广汉出土的玉石器》中将三星堆遗址视为“古代蜀国一个重要的政治中心”。下列考古成果最能支持这一观点的是（     ）

A．三星堆发现大量的高品级的器物带有明显礼仪或礼制特征

B．研究发现三星堆可能在成都平原的对外交流中处于枢纽地位

C．三星堆发掘出土的人像、金杖、金面罩等造型前所未见

D．三星堆遗址处在川西平原北部商周遗存的分布中心上

3 . “殷革夏命”后，商族成为“天下共主”。商王朝一方面极力推行神权政治，神化商王的“天下共主”地位；另一方面实行外服和内服制度，细化中央王朝与方国之间的关系。商朝卜辞中留下了大量王室征讨方国的记录。上述材料说明商代（     ）

A．王室与地方矛盾不断激化	B．中央集权体制遭遇挑战
C．王权与神权开始有机结合	D．地方管理方面有所改变

4 . 钱穆在《国史大纲》中提到：自禹、启以来，中国古史上已有中央共主传世相承千年之久。虽王朝有夏商之别，政治演进，则仍是一脉相承。这表明当时（       ）

A．中央集权制度源远流长	B．早期国家发展呈连续性
C．分封制成熟于夏商时期	D．夏商周帝王系一脉相承

5 . 出土的殷墟甲骨刻片记载，商王武丁时有许多封国，如封在雀地的称“侯雀”，封在宋地的称“子宋”，封爵有侯、伯、子、男、任、田、亚、妇等数种。据此可知

A．甲骨文是研究商朝历史的唯一可信史料

B．井田制度和宗法文化在商朝时已经孕育

C．土地分赐制度在商代已经出现

D．各诸侯的土地不允许私自转让