| A．唐朝政府允许外国人做官 | B．新罗大量吸收汉文化 |
| C．唐朝对外来文化兼收并蓄 | D．唐朝开放的对外政策 |
| A．骆驼已取代耕牛成为主要的农用动力 | B．各阶层寻求异域珍宝的社会奢靡之风 |
| C．已形成西部少数民族移居中原的浪潮 | D．对外贸易与开拓成为社会的价值追求 |
材料一
（1）根据材料一，概括大昭寺的建筑特点。
材料二 641年，文成公主在唐送亲使李道宗和吐蕃迎亲专使禄东赞的伴随下，出长安前往吐蕃。松赞干布在柏海（今青海玛多）亲自迎接，谒见道宗，行子婿之礼。之后，携文成公主同返逻些（今拉萨）。文成公主在吐蕃生活了近40年，备受尊崇。
——摘自袁南生《外交舞台上的文成公主和金城公主》
（2）根据材料二，结合所学，指出文成公主在吐蕃“备受尊崇”的原因。
材料三 西藏自治区成立的当年，约92%的地方建立了以翻身农奴和奴隶为主的乡人民政权。自治区第一届人民表大会召开时，藏族等少数民族代表占到80%以上。50年来，西藏经济、社会、文化等各方面都取得了飞跃发展。2014年西藏国民生产总值达920.83亿元，相比1965年增长68.5倍。2014年，城镇居民人均可支配收入22016元，是1978年的39倍。农村居民人均可支配收入7359元，是1978年的42倍。经过50年的发展，西藏现在已经形成了覆盖幼儿教育、基础教育、特殊教育、职业教育、高等教育、成人教育在内的较为完备的现代民族教育体系。
——摘编自陈沸宇等《辉煌50年·大美新西藏：镌刻在世界屋脊上的辉煌》
（3）根据材料三，概括民族区域自治制度的实施对西藏地区的影响。结合所学，指出西藏自治区成立的时间及法律依据。
| 记述 | 出处 |
| 唐高祖武德八年（625），“吐谷浑、突厥各请互市，诏皆许之。先是，中国丧乱，民乏耕牛，至是资于戎狄，杂畜被野。” | 《唐会要》 |
| “诸官私互市，唯得用帛练（练，白色熟绢）蔷綵（綵，彩色丝织物），自外并不得交易。” | 《唐六典》 |
| 唐玄宗开元十九年（731）九月，吐蕃遣使入唐，“请于赤岭（今青海湟源县西日月山）为互市，许之。 | 《资治通鉴》 |
| “蕃人嗜乳酪，不得茶，则困以病，故唐、宋以来，行以茶易马法，用制羌、戎。” | 《明史·食货志》 |
| A．唐朝政府与少数民族政权的商贸活动 |
| B．保障唐朝边境永久和平的方式 |
| C．中原民族与西北少数民族的商贸活动 |
| D．民族之间互惠互利的经济活动 |
材料 “和亲”亦称政治联姻，指封建统治者为免于战争之苦，捐弃仇怨与边疆异族统治者通婚和好，建立和平、亲睦关系：在我国封建诸王朝中，汉、唐是实行“和亲”政策较为典型的王朝：其中，西汉承续213年，与少数民族和亲迭16次，昭君出塞乃为佳话；大唐立国289年，与少数民族和亲达29次，文成公主入藏留传后世，昭君出塞、文成公主入藏可谓封建王朝以“和亲”方式处理民族问题的成功典范，不仅在稳固封建政权、消除民族隔阂、缓和民族关系、促进边贸发展等方面起着积极作用，而且对中华民族“多元一体”格局的形成发展亦有助推作用。对其稍加梳理，亦不难发现，汉、唐虽然都以“和亲”政策作为处理民族问题的重要形式，然而细作推论，彼此差异甚大。
——摘编自唐建兵《汉唐“和亲”政策之比较》
（1）根据材料并结合所学知识，分析汉唐推行“和亲”政策的差异：
（2）根据材料并结合所学知识，分析汉唐推行“和亲”政策的意义，
材料一
——据《中国历史地理概述》等整理
材料二 清代中后期，在元代旧北平官话和明代南京官话相融的基础上，融入满族语音的一些要素，形成的北京官话成为国语，即普通话的前身。经过两千多年的发展、变迁，民国初年确定了“京音为主、兼顾南北”的现代标准汉语，即普通话。在中国大陆、港澳台地区和新加坡。现代标准汉语被定为官方语言。现代标准汉语覆盖了30多个国家和地区，在东亚、东南亚广泛使用。
——据《浅谈中国古代标准汉语的地理变迁》等
（1）根据材料一所提供的信息，写出关于中国古代语言演进的结论(2条)，并联系所学知识简要说明依据。
（2）根据材料一和材料二，说明语言演进的历史意义。
| A．和亲政策 | B．册封制度 | C．羁縻政策 | D．土司制度 |
①红宫大殿内供奉着一块用汉、满、蒙、藏四种文字书写的“当今皇帝万岁万万岁”
②整个建筑呈现汉藏合璧的风格
③大昭寺前矗立的唐蕃会盟碑
④大昭寺内有《文成公主进藏图》的壁画
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |
