| A．具有研究古希腊文明与全球文明交流的史料价值 |
| B．蕴涵着史学家科学研究的方法与实地考查的精神 |
| C．佐证了西亚文明、北非文明是古希腊文明的源头 |
| D．兼具实物史料、口述史料和文献史料的多重属性 |
材料一 萨拉热窝事件后的大国外交
从萨拉热窝事件发生到奥匈对塞宣战期间，各大国展开频繁的穿梭外交。沙俄调解奥塞纠纷的同时，又感到再不能像波斯尼亚危机和巴尔干战争那样退让妥协了。于是对德奥态度强硬，表示对塞尔维亚不能坐视不救。法国则坚决支持俄国，其总统普恩加莱向沙皇保证履行法俄军事同盟的义务。法俄两国又都力促英国表明态度，站到自己一边。英国建议把奥塞争端提交一次国际会议讨论，敦促奥俄两国直接谈判；其外交大臣格雷通过各种途径给德国一种印象：在未来的德奥与法俄之间的战争中，英国将保持中立。直到7月29日，英国政府才向德国表明自己的真实立场：若法国卷入战争，英国不能袖手旁观。德皇这才知受骗，大骂英国是“卑鄙小气的恶棍”。此时又有新消息传到柏林，意大利不打算站在自己的盟国一边作战。7月30日凌晨，德国政府来了一个急转弯，劝告奥地利人接受英国政府提出的调停。但为时已晚，奥塞已经开战，欧洲战车已经启动。
奥塞之战引发欧洲战争。7月30日，俄国宣布总动员。德国要求俄国停止总动员，遭到拒绝。8月1日，德国以此为借口向俄国宣战。8月3日，德国入侵比利时，取道进攻法国，同时对法宣战。4日，英国借口德国破坏比利时中立而对德宣战。从1914年6月28日斐迪南大公被杀的萨拉热窝事件，到8月4日英国对德宣战，这就是“七月危机”。
——摘编自曹胜强等著《二十世纪国际关系史论》
材料二
 图1 |  图2 |
图1：加拿大征兵海报，上面用法语写道：法裔加拿大人，参军吧！英格兰，我们自由的屏障，正在受到威胁。我们会让普鲁士军国主义统治这片保护我们的信仰、语言、社会制度和法律的土地吗？法兰西的心在流血！
图2：一战英国征兵海报：帝国需要男人！在年轻雄狮（指英国的海外殖民地）的帮助下，年长的雄狮（指英国）打败了敌人。
(1)根据材料一，分析萨拉热窝事件后大国频繁外交却仍滑向大战深渊的原因。
(2)结合所学知识，谈谈如何看待材料二征兵海报的史料价值。
| A．政府的官方储备 | B．民间的社会救济 |
| C．户籍制度的演变 | D．宗族的内部救助 |
逮皇魏受图，光宅嵩洛，笃信弥繁，法教愈盛。王侯贵臣，弃象马如脱屣，庶士豪家，舍资财若遗迹。於是招提栉比，宝塔骈罗，争写天上之姿，竞摹山中之影……暨永熙多难，皇舆迁邺，诸寺僧尼，亦与时徙。至武定五年，岁在丁卯，余因行役，重览洛阳。城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟……京城表里，凡有一千馀寺，今日寥廓，钟声军闻。恐后世无传，故撰斯记。然寺数最多，不可遍写，今之所录，止大伽蓝。其中小者，取其详异，世谛俗事，因而出之。先以城内为始，次及城外，表列门名，以记远近，凡为五篇。
——摘自《洛阳伽蓝记》序
卷一城内永宁寺，熙平元年灵太后胡氏所立也，在宫前阊阖门南一里御道西。其寺东有太尉府，西对永康里，南界昭玄曹，北邻御史台……永安二年五月，北海王元颢复入洛，在此寺聚兵……卷三城南……别立市于洛水南，号曰四通市。民间谓为永桥市。伊洛之鱼，多于此卖……狮子者，波斯国胡王所献也……卷四城西……园中有一海，号“咸池”。葭焚被岸，菱荷覆水，青松翠竹，罗生其旁……市西有延酤、治觞二里。里内之人多酝酒为业……妻临去，将刀截岩发而走，邻人逐之，变成一狐，追之不得……
——摘自《洛阳伽蓝记》
东魏武定五年（公元547年）,抚军司马杨街之重游洛阳，撰写《洛阳伽蓝记》。请简析此文献的史料价值。
| A．艺术审美与史料价值的统一 | B．国家礼仪与地方特色的融合 |
| C．儒学追求与世俗享乐的交汇 | D．现实主义和浪漫主义的杂糅 |
| A．否定了传统史学的价值 | B．推动了民主政治的确立 |
| C．批判了个人主义的泛滥 | D．体现了理性著史的精神 |
| A．体现了统一多民族国家的巩固和发展 | B．反映了康熙统治时期的国力强盛 |
| C．意在歌颂康熙皇帝勤政和爱民的行为 | D．具有珍贵的史料价值和艺术价值 |
材料 御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。至朱雀门街西过桥，即投西大街，谓之曲院街，街北薛家分茶、羊饭、熟羊肉铺。御廊西即鹿家包子。馀皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民。
南去即南薰门。其门寻常士庶殡葬车舆，皆不得经由此门而出，谓正与大内相对，唯民间所宰猪，须从此入京，每日至晚，每群万数，止十数人驱逐，无有乱行者。
自宣德东去东角楼，乃皇城东南角也。东去乃潘楼街，街南曰"鹰店"，只下贩鹰鹘客，馀皆真珠匹帛香药铺席。南通一巷，谓之"界身"，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。
新封丘门大街两边民户铺席外，余诸班直军营相对，各有茶坊酒店，勾肆饮食。夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。
果木亦集于朱雀门外及州桥之西，谓之果子行。纸画儿亦在彼处，兴贩不绝。其卖麦面，每秤作一布袋，谓之"一宛";或三五秤作一宛，用太平车或驴马驮之，从城外守门入城货卖，至天明不绝。
—摘编自（宋）孟元老著《东京梦华录》
(1)根据材料，概括北宋开封商品经济繁荣的表现（不得摘抄原文）。
(2)根据材料并结合所学知识，指出这段史料除用于研究北宋商业相关内容之外，还具有哪些史料价值。
材料 墓志也叫墓铭、墓志铭,是刻于志石的文章,用来记述死者的生平和世家。唐朝墓志分期数量比例与唐朝政治变化发展相一致,今天唐墓志已经成为研究唐朝政治文化的必备资料。
唐朝墓志政治分期数量表
| 时间分期 | 在位君主 | 基志数量 | 基志参考数量 | 年平均数量 |
| 618—626年 | 唐高祖 | 24 | 37 | 3 |
| 626-649年 | 唐太宗 | 291 | 273 | 12 |
| 650—681年 | 唐高宗 | 1 101 | 1085 | 36 |
| 681--712年 | 武则天,唐中宗,唐睿宗 | 846 | 622 | 27 |
| 713—755年 | 唐玄宗 | 1 117 | 1 171 | 26 |
| 756—805年 | 唐肃宗,唐代宗,唐德宗.唐顺宗 | 480 | 536 | 10 |
| 806—846年 | 唐宪宗.唐穆宗.唐敬宗.唐文宗.唐武宗 | 636 | 675 | 15 |
| 847907年 | 唐宜宗.唐懿索.唐僖宗.唐昭宗 | 604 | 645 | 10 |
——摘编自曹印双《唐代政治文化研究论稿——以史籍及墓志史料考察为中心》
根据材料并结合所学知识，说明唐朝墓志数量变化的特点,并简析墓志对唐朝历史研究的史料价值。
宋代的张耒，其诗有云：“阴阳错行成疫疠，君子慎疾防寒燠。”
宋代的欧阳修《永阳大雪》诗曰：“江淮卑湿殊北地，岁不苦寒常疫疠。”
宋代的文天祥《五月十七夜大雨歌》诗曰：“尽室泥泞涂，化为糜烂场。炎蒸迫其上，臭腐薰其傍。恶气所侵薄，疫疠何可当。”
宋代诗人吴芾的《癸巳岁邑中大歉，三七侄捐金散谷以济艰食，因成三十韵以纪之》诗曰：“况复今年苦亢旱，州里远近咸告饥。田畴弥望总如燎，细民未免俱流移。纵使人能保常产，亦复有甑无米炊。虽幸朝家行赈济，正恐未能遍群黎。往往倾村走山谷，荷锄掘地寻蕨萁。取根为粉虽可饱，食之既久人亦羸。春来必至生疫疠，死填沟壑夫何疑。”
晋代的潘岳《关中诗》有云：“师旅既加，饥馑是因。疫疠淫行，荆棘成榛。”
明代于谦《延津县》诗曰：“疲民疫病多。”
——摘编自陈纪然，王敬敏《古代诗歌的疾疫书写及其史料价值》
(1)根据材料，指出古人认为疾疫发生的原因。(2)根据材料并结合所学知识，说明古代诗歌的疾疫书写的史料价值。
