宋代的《太平广记》和元末明初的《三国演义》从小说的角度对东汉历史变迁进行了记载和叙述，具有重要的史料价值，但引用时需要加以辨析。
材料一 玄德请（张世平、苏双）二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将①棉布五十匹相送；又财金银五百两，镇铁一千斤，以资器用。……杀到天明，张梁、张宝引败残军士，夺路而走。忽见一彪军马，尽打红旗，当头来到，截住去路。为首闪出一将，身长七尺，细眼长翼，官拜骑都尉，②沛国谯郡人也，姓曹，名操，字孟德。
——摘编自罗贯中《三国演义》
材料二 左慈，字元放，庐江人也。他明五经，兼通星气，见汉祚将衰，天下乱起，乃叹曰：“值此衰乱，官高者危，财多者死。当世荣华，不足贪也。”乃学道，尤明六甲，能役使鬼神，坐致行厨。精思于天柱山中，得石室中（九丹金液经》，能变化万端，不可胜记。③魏曹公（曹操）闻而召之，闭一石室中，使人中视，断谷期年，及出之，颜色如故。
——摘编自《太平广记
材料三 刘琦告玄德日：“父亲气疾作，不能行动，特请叔父待客，抚劝各处守收之官。”玄德日：
“吾本不敢当此：既有兄命，不敢不从。”次日，人报④九郡四十二州官员，俱已到齐。
——摘编自罗贯中（三国演义）
材料中划线部分有两处不符合东汉史实，请写出序号，并结合所学知识说明理由。
材料一 广告具有“晴雨表”和“助产士”的双重作用，广告的兴盛是商业繁荣的一个极具代表性的表征。宋代商业广告十分发达，有口头吆喝或吟唱等形式的叫卖型广告和采用不同的器具，通过摇、打、划、吹发出各类特殊响声来代表不同行业的响器型广告；有涵盖了店家经营的对象、产品的特色等信息的招牌或者幌子型广告；有在店内通过摆放时令鲜花，显眼的地方悬挂名人字画，予以装点的装潢型广告；甚至还有利用印刷术印制的广告。
——摘编自李经威《宋代商业中的广告世界》等
材料二 下图是宋代济南刘家功夫针铺铜版（左）及其印制的广告（右）
这块青铜版是用来印刷广告的，印版上方标明店铺字号“济南刘家功夫针铺”，中间刻有一幅“白兔捣药图”，图案两侧注明“认门前白兔儿为记”。图案下方是广告词：收买上等钢条，造功夫细针。不误宅院使用，转卖兴贩，别有加饶，请记白。”这也是目前已知世界上最早出现商标的广告。
（1）根据材料一并结合所学知识，概括宋代广告的特点，并指出其发展的原因。
（2）根据材料二，提取有效信息，请你指出济南刘家功夫针铺铜版的史料价值。
（3）综上，你有何认识？
材料 我（哥伦布）知道，我的事业所取得的圆满成功会让您高兴，因此，我决定给您写这封信，将此次航行中的行为和发现的各种情况向您报告。
在离开加的斯的第33天，我进入印度洋，在那里发现了许多有众多居民的岛屿。我发布公告、展开国王的旗帜，为我们最吉祥的国王占领了所有这些岛屿。其间没有人抵抗。
我们获得的第一座岛屿，我以我们救世主的名字为之命名。我就沿着它的海岸向西航行了相当远的距离，发现这座岛屿太大了，望不到尽头。我相信它不是岛屿，而是大陆，是中国的一个省份……他们用棉花和黄金来交换铁箍、水壶、罐子和陶盆，就像野兽一样。我禁止这样做，因为这显然不公平。我给了他们许多漂亮和让人喜爱的东西，为了赢得他们的好感，我没有要任何回报。他们可能会成为基督教徒，并且有意爱戴我们的国王、王后、王子和所有的西班牙民众；他们可能渴望寻找、收集和向我们赠送他们大量拥有而我们非常需要的东西……
——摘编自西蒙·蒙蒂菲奥里《书信中的世界史》
上面是某历史学习小组在研究“新航路的开辟”时搜集到的史料，请说明其史料类型，并结合所学知识对上述史料的价值做出评估和说明。（要求：多角度提取信息，分析全面，逻辑清晰，解释合理）材料一
阎立本《职贡图》描绘的是唐太宗时，南洋的婆利、罗刹、林邑国来长安朝贺的景象。明韩洽诗云：“有唐贞观万国宁，殊方异域皆来庭。立本为图拟王会，诡形怪状流丹青。
——郭娟《万国来朝：《职贡图》里的大国外交》
材料二 第二次鸦片战争在中国外交史上是一个极大的转折点，这个转折点有很多的表现方式，其中之一是外国公使进驻北京。外国公使们到了北京，自然要有对接机构，这就涉及第二次鸦片战争的另一个重大结果，即“总理衙门”。1868年2月，总理衙门任命美国前驻华大使蒲安臣出使欧美。在纽约曼哈顿蒲安臣以中国钦差的身份做了著名的演讲《勿扰她》，他提到：她现在带着你们的国际法而来；她来告诉你们，她乐意根据国际法和你们建立关系，遵守其规定，履行义务和享受权益。
——王元崇《中美相遇：大国外交与晚清兴衰（1784-1911）》
材料三 面对冷战结束后国际形势出现的新情况，邓小平指出：“尽管东欧、苏联出了问题，尽管西方七国制裁我们，我们坚持一个方针：同苏联继续打交道，搞好关系；同美国继续打交道，搞好关系；同日本、欧洲国家也继续打交道，搞好关系。”
——倪波《“大外交”：邓小平外交思想聚焦》
（1）根据材料一并结合所学知识，研判阎立本《职贡图》的史料价值。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括近代外交转型的表现。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括新时期中国外交政策。综合上述材料，谈谈你对外交活动的认识。
| 出处 | 记述 |
| 《史记.秦始皇本纪》 | 至湘山祠，逢大风，几不得渡。……始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山 |
| 出土文献《秦始皇禁湘山诏》 | 始皇帝“凌渉洞庭之水，登湘山、屏山，因其“树木野美"，而下令“皆禁 伐” |
| A．传世史料可信度低 | B．综合多元史料即可得出结论 |
| C．出土文献价值最大 | D．史学研究需要进行史料辨析 |
材料 清初官修《明史》的基本情况表（部分）
| 类别 | 概况 |
| 体例 | 延用了传统纪传体史书的体例，其中列传部分，继承了汉族政权编史的基本分类传统，如《文苑传》《儒林传》等。不同以往把少数民族归入蛮夷传，更侧重从地域的视角来编撰 |
| 内容 | 《太祖本记》记载“罢相，设府、部、都察院分理庶政，事权归于朝廷。嗣君不许复立丞相。臣下敢以请者置重典。””“（太祖遗诏）丧祭仪物，毋用金玉。孝陵山川因其故，毋改作。天下臣民，哭临三日，皆释服，毋妨嫁娶” |
| 《忠义传》共七卷，详细的记述忠义之士，并大加赞扬。除此之外，对两类人群进行详细记载，一类是“孝义”，记载了七十多人的孝义行为，另一类是“列女”，记载也有数百人之多 | |
| 《流贼传》中对农民起义军处处以“贼”相称，对起义军进入北京城的情况大肆歪曲：“贼又编排甲，令五家养一贼，大纵淫掠，民不胜毒，嵘死相望” |
——摘编自石中玉《清初《明史》的编撰特点》
（1）根据材料并结合所学知识，概括清初官修《明史》的基本特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明清初官修《明史》的史料价值。
材料 包拯在知谏院等任内，多次提醒宋仁宗：“临决大政，信任正人。赏者必当其功，不可以恩进，罚者必当其罪，不可以幸免。邪佞者虽近必黜，忠直者虽远必收。况幅员至广，官吏至众，黩货暴政，十有六七；若不急于用人，以革其弊，亦朝廷之深忧。”包拯认为，宰相必须是“能尽心救天下之弊，敢当天下之任者”；御史府是“朝廷纪纲之地，为王耳目之司，必在得人，方为称职，自非端劲特立之士，不当轻授”；“夫转运使、提点刑狱，在乎察官吏之能否，辨狱讼之冤滥，以至生民利病、财赋出入，莫不莅焉。事权至重，责任尤剧，设非其人，则一路受蔽”；“盖刺史、县令，耳目接于民事，惨舒攸系”；“如州县之职不举，按察之吏又不以闻，则朝廷无由而知，是一方之民有终无告者矣”。
——摘编自董伯庸《试论包拯关于整顿吏治的主张》
提取材料信息并结合所学知识，指出包拯奏疏对研究宋代政治的史料价值。
儒家"六经"《书》《诗》《礼》《易》《乐》《春秋》形成于先秦。清代史学家章学诚提出，"六经皆史""一代之实录"，拓宽了中国传统史料学范围。
材料一 硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。
——《诗经》
材料二 既克商二年，（武）王有疾，弗豫。二公曰∶"我其为王穆卜。"周公曰∶"未可以戚我先王?"……为坛于南方，北面，周公立焉。植壁秉珪，乃告太王、王季、文王。史（官）乃册……乃卜三龟，一习吉。启裔见书，乃并是吉。
——《书经》
材料三 礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。
——《礼经》
材料四 楚国令尹恭贺楚惠王，"臣闻'皇天无亲，惟德是辅'。王有仁德，天之所奉也，病不为伤。"
——《春秋》
根据上述材料并结合所学知识，说明"六经" 的史料价值，并概括先秦社会的政治特征。
材料一
材料二 关于算盘的部分诗文
| 作者 | 作品 | 内容 |
| 刘因 （河北徐水县人） | 《算盘诗》 （1279年） | 不作瓮商舞，休停饼民歌。 执筹仍蔽麓，辛苦欲如何？ |
| 陶宗仪 （浙江天台人） | 《井珠》 （1366年） | 凡纳婢仆，初来时，曰擂盘珠，言不拨自动。 稍久日算盘珠，言拨之则动。 |
材料三 日本最早的算盘是从中国传入的明式算盘。明代虽经几次“海禁”，漳州月港一带仍与吕宋（菲律宾古国之一）保持密切的联系。明自倭乱后与日本断交，中国和日本的商品贸易往来主要是通过吕宋转运。算盘传入日本亦可能有其他途径，如通过侵略朝鲜，从朝鲜获得了大量中国古代数学典籍，有学者认为《算法统宗》就是在丰臣秀吉对朝鲜作战期间传入日本的。此外，珠算甚至还远播美洲、非洲和大洋洲等地区。
——摘编自陈玲《中国古代与东亚世界的珠算文化研究》
（1）指出材料一、二的史料类型及其反映的历史史实，分析该材料在研究珠算起源问题的历史价值。
（2）根据材料三概括指出中国算盘传入日本的路径，并结合所学分析珠算传播的意义。
材料 “省符”是唐代尚书省下达的命令。如表所示是吐鲁番地区出土的唐代省符文书摘录。
| 文书名称 | 抬头 | 结尾部分 |
| 《唐贞观廿二年（648）安西都护府承教下交河县符为处分三卫犯私罪纳课违番事》 | 尚书省 | 牒至准敕者，府宜准敕，符到奉行 |
| 《唐永徽元年（650）安西都护府承敕下交河县符》 | 残缺 | 府宜准敕，符到奉行 |
| 《唐麟德三年（666）东都中台下西州都督府符》 | 尚书省 | 州宜任旨，应须行下，任处分，符到奉行 |
| 《唐调露二年（680）东都尚书省吏部符》 | 残缺 | 今以状下州，宜依状速申，符到奉行 |
提取材料信息，说明上述材料对研究唐代历史有哪些史料价值。
