1 . 读如表，这反映了
宋朝天禧年间岁入表

岁入种类	岁入	备注
商税	550万贯	史料原文中的商税是840万贯。估算方法：四川铁钱440万贯，折铜钱150万贯；加上川外400万贯铜钱，估算商税为550万贯。
酒税	1017万贯
茶税	330万贯
盐税	340万贯
金	18万贯
银	92万贯
铜	87万贯
合计	2144万贯

A．宋朝百姓赋税沉重	B．宋朝商品经济较为发达
C．农业生产破坏严重	D．宋朝抑商政策已经废除

2 . 阅读下列材料

2021年是九一八事变爆发90周年，上海部分高校和科研院所举办了“伟大的抗战起点，深远的历史影响”的学术研讨会。下面是与会部分专家学者的观点摘要：

机构或院校	学者	主要学术观点
复旦大学	余子道	肯定了九一八抗战作为 14 年抗日战争起点、揭开世界反法西斯战争序幕的重要地位，将九一八事变作为日本挑战华盛顿体系与 亚太地区国际关系发生重大变动的标志。
华东师大	沈志华	梳理九一八事变后远东国际关系的变动与经验教训有助于我们认识当今的国际形势，把握处理国际关系的主动权。
同济大学	唐培吉	运用大量史料证明九一八事变是日本军国主义发展的必然结果。
上海师大	苏智良	九一八事变是亚洲各国合作抵抗日本法西斯的开始，也是中华民族复兴的起点和亚洲近代史的转折。
上海社科院	马军	九一八事变作为第二次世界大战起点的重要意义，阐述了中国共产党在九一八事变中的历史担当与责任，说明了中国共产党在抗 战中的重要作用。

----根据2021年9月17日《新民晚报》改编整理

从材料中提取专家学者们的任意一个观点，拟定一个主题，并就所拟论题进行论述。（要求：论题须从材料中得出，论题明确，有理有据，史论结合）

3 . 据史料记载，唐太宗准备下达修洛阳宫的指令时，门下省给事中张玄素极言：“陛下今时功力，何如隋日？役疮痍之人，袭亡隋之弊，以此言之，恐甚于炀帝。深愿陛下思之。”最后，门下省根据谏言阻止指令下达。这反映出当时

A．门下省成为决策中心	B．皇权为大臣所操纵
C．中枢决策程序制度化	D．社会崇尚简朴之风

4 . 下表是不同史料对“西瓜”的记载。据此推断，符合史实的是

记述	出处
蓝皮密理，素肌丹……甘途蜜房，冷亚冰圭。	刘桢《瓜赋》（汉）
永嘉有寒瓜甚大，今每即取藏，经年食之。	陶弘景《本草经集注》（南朝）
拔出金佩刀，斫破苍玉瓶，千点红樱桃，一团黄水晶，下咽顿除烟火气，入齿便作冰雪声。	文天祥《西瓜吟》（南宋）
按胡娇于回统得瓜种。名曰西瓜。则西瓜自五代时始入中国；今商北皆有。	李时珍《本草纲目》（明）

A．我国种植西瓜的历史悠久	B．经济重心南移助推西瓜种植
C．西瓜在五代时期传入中国	D．在不同时期西瓜有不同称呼

5 . 出土的殷墟甲骨刻片记载，商王武丁时有许多封国，如封在雀地的称“侯雀”，封在宋地的称“子宋”，封爵有侯、伯、子、男、任、田、亚、妇等数种。据此可知

A．甲骨文是研究商朝历史的唯一可信史料

B．井田制度和宗法文化在商朝时已经孕育

C．土地分赐制度在商代已经出现

D．各诸侯的土地不允许私自转让

6 . 安史之乱时，唐玄宗逃奔成都，途中发生兵变，杨贵妃死于马嵬坡。以下为若干记载。有学生以下述材料探究杨贵妃之死，下列推论正确的是

路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时……贵人饮金屑，倏忽舜英暮。平生服杏丹，颜色真如故。	（唐）刘禹锡 《马嵬行》
上令高力士诘之，回奏曰：“诸将既诛国忠，以贵妃在宫，人情恐惧。”上即命力士赐贵妃自尽。	（五代）刘昫等 《旧唐书》
上曰：“贵妃常居深宫，安知国忠反谋？”高力士曰：“贵妃诚无罪，然将士已杀国忠，而贵妃在陛下左右，岂敢自安！愿陛下审思之，将士安则陛下安矣。”上乃命力士引贵妃于佛堂，缢杀之。	（宋）司马光 《资治通鉴》

A．《马嵬行》选材来自传说，不能作为历史研究的材料

B．《资治通鉴》较多细节描写，还原了杨贵妃之死的真相

C．《资治通鉴》成书晚于《旧唐书》，故可信度相对较低

D．《旧唐书》《资治通鉴》作为史料，应注意作者的立场

7 . 咸丰十年（1860年）八月二十九日，恭亲王奕䜣给英法的照会称：“何以贵国兵丁扰及园庭，焚烧殿宇？贵国乃系知礼之邦，约束兵丁，素有纪律，岂有兵军肆意焚掠园庭，而两国带兵官及贵大臣推为不知之理？”这则史料可以从侧面证实

A．火烧紫禁城

B．火烧圆明园

C．北平沦陷

D．签订和约

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   儒家人文精神的积极内涵

强烈的人本精神	孔子的人本关切不仅是把人当作人看，尊重人格，而且注重如何做人，关怀人的内在道德修养。孟子坚持国家管理要以天下人民的生存生活为念，修行仁德，实现仁政。
以求道、得道为快乐的精神	孔、孟虽都肯定心理、生理的快乐体验，但重心逐渐转向精神的、道德的、理性的层面，追求乐道和“乐心”。乐道和“乐心”，就是要塑造真善美和合境界，这是乐道精神所追求的终极境界。
中庸以及和合精神	关于人与自然的关系，既高扬人的能动性，又强调人与自然和谐相处的必要性。关于人际、群际之和，孔子强调“和为贵”。在治理国家方面，主张“善人为邦”，“宽猛相济”以实现政通人和。对国与国之间的争端，反对擅动干戈；认为“天下一家”，“四海之内皆兄弟”。
笃行精神	孔子主张听言观行，重视对行为的考察，“君子不以言举人”，选拔人才不能只听言。孔子看到了言与行、知与行的冲突，主张转知为行、知行统一的笃行精神。

——摘编自黄玮《论儒家人文精神及其现代价值》

根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

9 . 阅读材料，完成下列要求

材料一   北洋外交初期亦有其力争主权和反对列强干涉内政的篇章，不可全盘否定。北洋初期外交不是简单的排外与制夷思想，而是积极地妥协思想和对外依赖思想的结合。北洋政府初期外交多集中于满蒙藏地区中外利益冲突上……一战后，中国作为战胜国力图抓住时机争取独立、自由和平等、自主的国际地位。从巴黎和会到华盛顿会议，北洋外交尽管没有获得完全成功，但争回了部分主权。“九国公约”的成立、“蓝辛一石井协定”的取消及英日同盟被拆散，均有利于中国。这些斗争的成果可以充分表明北洋外交思想及实践已进入了一个新的时期。北洋政府在民意推动下，主动争取失去的国家权利，也说明依赖主义的外交思想已开始向国际平等主义外交思想转变。

——魏延秋《北洋军阀政府前期的“维持外交”》

材料二   中国要积极参与全球治理，需要超越事务层面来思考和构建未来的国际社会。为世界提供更多的公共产品，不仅需要中国拿出更多的物资贡献，还需要提出有价值的思想和学说，要发挥大国的“引领和塑造”作用，则要求中国的外交不但是“中国本位”，还要是“世界本位”。只有如此，中华民族伟大复兴的中国梦，才能与和谐世界的理念形成真正有意义的价值关联

——崔立如《国际格局转变与中国外交转型》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括北洋军阀时期外交的主要特点，说明当时政府能够取得一定外交成就的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，阐述改革开放以后我国的外交政策，谈谈你对我国当前外交成果的认识。

10 . 阅读材料，回答问题

材料   1927年4月，蒋介石改变了孙中山先生“联俄、联共、扶助农工”的政策，从其反共的立场出发处理与苏联的关系，12月，南京政府单方面宣布与苏联断交。九一八事变发生后，斯大林深知中国战场的价值，希望中国在抵抗日本方面有所作为。1935年.后，面对日本向华北的不断扩张，中国加大了对苏外交的力度，实行“联苏御日”的方.针。蒋介石特别希望与苏联签订互助条约，但斯大林担心中国无力抵抗日本的全面进攻，坚持与中国签订互不侵犯条约，并表示愿意在签订这一条约后向中国提供军事援助。当时的局势十分复杂，1936年11月，德国和日本签订“反共产国际协定”，矛头明显指向苏联。1937年7月7日，日本开始了全面侵华战争，8月13日，上海保卫战打响。8月21日，中国与苏联签订了《中苏互不侵犯条约》，该条约确定了苏联援华抗日的政治基础。此后，苏联开始积极援助中国。

——摘编自左凤荣《中苏在二战中的互助与合作》.

(1)根据材料并结合所学知识，概括九一八事变后中苏关系的变化及其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析中苏关系变化的影响。