材料 1924年在三民主义演讲中，孙中山对自身的国际秩序观作了进一步阐释。他认为“第一次世界大战”后，“俄国人自己推翻帝国主义，把帝国主义的国家变成新社会主义的国家，世界上又生出一个更大的变化”。苏俄“改组内部，把从前用武力的旧政策，改成用和平的新政策”。新政策“不但是没有侵略各国的野心，并且抑强扶弱，主持公道。”因此，不仅仅是打破俄国的帝国主义，“并且打破世界的帝国主义”，欧洲列强“主张侵略，有强权，无公理”，俄国以前也奉行这一主义，现在“主张以公理扑灭强权”。这是两种相反的主义，“所以列强至今还想消灭他”，于是“一齐出兵去打俄国”。正是因为俄国的转变“以后战争是强权和公理的战争”，世界由此形成压迫和被压迫、公理与强权的分野。在全世界范围将会形成两个联合阵线“白人主张公理的和黄人主张公理的一定是联合起来”。
——摘编自李育民《论孙中山的国际秩序观》
(1)根据材料并结合所学知识，概括孙中山国际秩序观的主要内容。
(2)根据材料并结合所学知识，分析孙中山国际秩序观产生的背景
材料 清末状元张謇的大事年表
| 时间 | 主要经历 |
| 1894年 | 恩科会试，中一甲一名进士，授翰林院修撰 |
| 1896年 | 任安庆经古书院院长；创办通州纱厂 |
| 1902年 | 筹建通州师范学院；作《中国师范学校平议》 |
| 1906年 | 创建吴淞商船学校；创设通州法政讲习所；发起成立预备立宪公会 |
| 1913年 | 营筑军山气象台；任农商部总长；任全国水利局总裁 |
| 1916年 | 创盲哑学校；气象台开幕 |
| 1919年 | 创建更俗剧场；创大生三厂；建伶工学校 |
| 1924年 | 参加全县高小联合运动会；救济江南灾民 |
| 1926年 | 二月，购沙田作为男女师范基产；五月，视察规划南通保坍工程；七月，病逝 |
——摘编自章开沅《开拓者的足迹－张謇传稿》
(1)根据材料并结合所学知识，概括张謇的历史贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，对张謇的救国努力简要评价。
材料一 新政、立宪与革命，是清末三种重要的政治势力，清政府、立宪派与革命派为了各自的政治目标而发动的政治运动。三个运动既相互区别又相互联系，然而，历史不可能同时向三个方向发展。三种势力较量的结果，是辛亥革命的成功与中国政治向近代化道路的迈进。历史的合力推动了历史的进程。历史的多样性不能化幼为单一的线条。
——摘编自李细耿《渐政、立究与革命——清末民初政治转型研究》
结合中国近代史的相关史实，围绕材料中的观点，自选一个角度拟定论题并予以释。（要求：论题明确，论述充分，史实准确，表述清听。）
材料 儒家人文精神的积极内涵
| 强烈的人本精神 | 孔子的人本关切不仅是把人当作人看，尊重人格，而且注重如何做人，关怀人的内在道德修养。孟子坚持国家管理要以天下人民的生存生活为念，修行仁德，实现仁政。 |
| 以求道、得道为快乐的精神 | 孔、孟虽都肯定心理、生理的快乐体验，但重心逐渐转向精神的、道德的、理性的层面，追求乐道和“乐心”。乐道和“乐心”，就是要塑造真善美和合境界，这是乐道精神所追求的终极境界。 |
| 中庸以及和合精神 | 关于人与自然的关系，既高扬人的能动性，又强调人与自然和谐相处的必要性。关于人际、群际之和，孔子强调“和为贵”。在治理国家方面，主张“善人为邦”，“宽猛相济”以实现政通人和。对国与国之间的争端，反对擅动干戈；认为“天下一家”，“四海之内皆兄弟”。 |
| 笃行精神 | 孔子主张听言观行，重视对行为的考察，“君子不以言举人”，选拔人才不能只听言。孔子看到了言与行、知与行的冲突，主张转知为行、知行统一的笃行精神。 |
——摘编自黄玮《论儒家人文精神及其现代价值》
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）材料 为了响应毛主席“自己动手，丰衣足食”的号召，1941年初，王震将军率359旅7000多将士进驻延安南部的南泥湾地区开展大生产运动。王震将军等旅团首长不仅走遍南泥湾地区，还多次开会研究开荒屯田方案，集思广益论证方案的可行性，最后形成指导思想：统一管理，分散经营，大家动手，各尽所能。在组织领导上以旅首长、供给部长、各团首长组成旅生产委员会，负责领导全旅生产自给运动。为了配合三五九旅南泥湾开荒种田，老百姓出粮出物出力，手把手教战士纺线、打铁、缝补衣服等，各尽所能，献计献策，竭尽全力，积极参与运动中。三五九旅进驻南泥湾的四年，披星戴月，披荆斩棘，浴血奋战，“一把镢头，一支枪，誓死保卫党中央”的口号响彻南泥湾、响彻全中国，把昔日“烂泥湾”变成陕北的好江南。三五九旅将士在南泥湾地区用鲜血和汗水创造的以“自力更生，艰苦奋斗”为内核的南泥湾精神，成为我党、我军永葆本色、持久发展的指导方针之一。
——摘编自马杰《三五九旅南泥湾大生产运动的重要性》
(1)根据材料并结合所学知识，简析南泥湾由昔日“烂泥湾”变成陕北的好江南的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概括南泥湾精神的内涵。
材料 十八大以来，党中央把科技创新摆在国家发展全局的核心位置。2012年至2022年，我国全球创新指数排名从第34位上升至第11位；全社会研发经费从1万亿元增加到3．09万亿元；基础研究投入从499亿元提高到1951亿元；研发人员从年均325万人提高到600万人；高新技术企业从3．9万家增长至40万家。在量子信息、脑科学等基础研究领域取得一批具有国际影响力的原创性成果，高性能装备、智能机器人、激光制造、区块链、5G等重点产业的关键核心技术实现突破。聚焦种子和耕地两个关键问题，有力保障了国家粮食安全。面向人民生命健康，科技创新为疾病防治、公共卫生、应对人口老龄化提供更加精准而全面的支撑。科技创新的渗透性、扩散性、颠覆性作用充分显现，深深融入经济社会发展各个领域和百姓生活方方面面，大大提高了我国的发展质量和持久动力，并为中国式现代化创造更加广阔的新愿景、带来更加美好的新期待。
——摘编自张春玲、梁佳惠《科技部：2022年我国成功进入创新型国家行列》
(1)根据材料，指出中共十八大以来我国科技创新的突出特色。(2)根据材料并结合所学知识，说明科技创新对走中国式现代化发展道路的重要意义。
材料一 1949年12月6日，新中国党政代表团对苏联进行国事访问，这次访问主要有两项任务： 一是向苏联学习先进的管理经验；二是与苏联签订新的友好同盟互 助条约，寻求苏联对新中国经济建设的援助和支持。随后，中苏双方签订了新的《中苏友好同盟互助条约》《关于中国长春铁路、旅顺口及大连的协定》《关于苏联贷款给中华人民共和国的协定》等文件，这些文件的签署为新中国经济建设带来了强大助力。
——钱津《新中国经济建设70年的道路与成就》
材料二 在改革开放的过程中，中国共产党人反对苏联斯大林式的教条主义，强调创造性地发展马克思主义，邓小平指出：“我们党的十一届三中全会的基本精神是解放思想，独立思考，从自己的实际出发来制定政策。因为在中国建设社会主义这样的事，马克思的本本上找不出来，列宁的本本上也找不出来，每个国家都有自己的情况，各自的经历也不同，所以要独立思考。不但经济问题如此，政治问题也如此。建设一个国家，不要把自己置于封闭状态和孤立地位。过去我们满脑袋框框，现在就突破了。”
——摘编自左凤荣《中国改革开放是对斯大—苏联模式的否定》
(1)据材料一，指出新中国初期经济建设的特征，并结合所学知识进行评析。
(2)据材料二，概括十一届三中全会后中国经济改革的突破之处，并结合所学知识，用史实予以说明。
8 . 材料：新中国成立初期，婚姻家庭变革虽然取得了巨大的成功，但由于传统婚观念根深蒂固、区域经济社会发展不平衡、基层司法工作者素质参差不齐，在婚姻法的贯彻落实过程中，曾一度出现妇女婚姻自由权和财产权得不到保障等问题。针对婚姻司法实践中面临的诸多挑战，各级地方政府从加大婚姻法宣传力度，鼓励妇女积极参加社会劳动、提高基层司法人员思想认识、注重司法审判的社会效果等方面采取了一系列措施，并取得了明显成效。
——摘编自郭凯《新中国成立初期司法实践的挑战与应对》
（1）根据材料并结合所学知识，简述新中国成立初期婚姻司法实践面临诸多挑战的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，指出新中国成立初期婚姻司法实践采取的主要措施及意义。
严复是中国近代教育的先驱。他认为当今中国所患者为愚、贫、弱三者，故当务之急乃“愈此愚、疗此贫、起此弱”。“是以讲教育者，其事常三宗：曰体育、曰智育、曰德育，三者并重。”他很看重体育，认为，“今者论一国富强之效，而以其民之手足体力为之基”，他敏锐地意识到国民体质不单纯是一个生物学问题，更是一个与社会发展和政治制度密切相关的重要问题。关于德育，严复认为德育的目的是教育国民去奴性，讲民主。“欲进吾民之德，于以同力合志，联一气而御外仇，则非有道焉使各私中国不可也”。他批评八股科举具有三大害处：“锢智慧”、“坏心术”、“滋游手”，“其破坏人才，国随贫弱”。同时，严复对张之洞等洋务派提出的“中学为体，西学为用”的理论也进行了批判。“中国所本无者，西学也，则西学为当务之急明矣。”严复批评了清末学部对教科书未能及时重视，而任凭坊局随意出售教科书的状况。他主张改国定制为审定制。
——摘编自王艳玲《论严复教育救国思想的理性色彩》
（1）根据材料并结合所学知识，概括严复的教育思想主张。
（2）根据材料并结合所学知识，评价严复的教育救国思想。
材料 重视史学、重视历史教学是中国的优良传统。清政府于1902年至1904年制订颁布了壬寅、癸卯学制和课程章程，明确规定各级学堂都要开设历史课程。1905年，清政府宣布废除科举、广开学校，近代意义的历史教科书成为急待解决的问题。起初“各书局盛行翻译东文书籍”，不久人们就发现这些翻译的历史教科书“完全按日人语气及日本材料”，不太合用，需要改编。1903年，丁宝书编写了《蒙学中国历史教科书》，“以我国人述我国事”。1904年至1906年，夏曾佑的《最新中学中国历史教科书》在编纂方法上，根据考古学成就，运用西方社会进化史观，分上古、中古、近古三大阶段叙述中国历史；在教学内容上，它不再是帝王将相的家谱或历代王朝的系年，而是兼及政治、经济、文化、民族、外交等各个方面；在编写体裁上，作者采用篇章节体，按时间顺序叙述历史的演变更替，使读者能对历史发展线索一目了然。中国人自编的历史教科书，最初都是旧式的环简页线装本，1903年，商务印书馆从日本引进资本、招聘编辑顾问和印刷专家，促使历史教科书由旧式线装改为新式洋装。
——摘编自马执斌《中国历史教材近代化概述》
（1）根据材料并结合所学知识，分析20世纪初中国历史教材发展的历史背景。
（2）根据材料，简述20世纪初中国历史教材发展的趋势。
