材料 1949年11月，加拿大政府作出决定：在原则上承认中华人民共和国。1950年，朝鲜战争爆发，加拿大追随美国政策敌对社会主义阵营，在联合国投票反对恢复中国的合法席位。之后，中加两国关系并未根本好转，但是两国仍保持着一定的接触，如在商贸领域中国采购了约6000万加元的小麦，获得了加拿大朝野的欢迎。1968年，自由党领袖特鲁多就任加拿大总理，推行“积极的”“现实的”政策原则，他指出世界上许多重大问题的解决有赖于中国成为国际社会的一个成员，因此必须与中国建立正式的关系。特鲁多政府并没有屈从于美国的压力，与中国政府展开了谈判。谈判中，中国政府一再重申：台湾是中华人民共和国领土不可分割的一部分。最终，加拿大政府承认中华人民共和国是中国的唯一合法政府。1970年10月，中加两国签署了建交公报，中加两国关系实现了正常化。
——摘编自潘兴明《试析中加关系正常化》
(1)根据材料并结合所学知识，指出中加关系的变化及其原因。
(2)根据材料并结合所学知识，概述中加关系变化的影响。
材料 中国传统社会虽有国家之名，但不过是家的放大，并无西方近代民族国家的意义。严复不同于主流的儒家国家观，他站在西学的角度对国家问题给予了全面的阐释。中国要能存在下去，必须建设一个能够适应世界发展潮流的近代民族国家。政治的根本问题就是国家，“国家是天演之物，程度高低，皆有自然原则”。国家是由亿万民众组成的，国家富强，就是民众的富强，民众的状况决定了国家的状况。国家的演进要经历三个阶段，即图腾社会、宗法社会和军国社会，其中中国尚处于宗法社会阶段，军国社会的楷模则是君主立宪的英国。近代以来最重要的国家体制是立宪国家和专制国家，而立宪明显好于专制。要实现真正的立宪国家，需要在民智、民德、民力等方面达到要求才行，而当时中国民智未开而急于行立宪政治，则容易导致国家的动乱。
——摘编自林建华《论严复的国家观》
(1)根据材料并结合所学知识，概括严复国家观的内涵。(2)根据材料并结合所学知识，简析严复的国家观产生的背景。
材料一 宋代土地占有不均问题十分突出，大量自耕农破产沦为佃农。随着经济的发展，新兴的富民阶层在调控贫富分化与社会救助中发挥了重要作用。富民阶层通过乡约和社仓建立起有效的救济组织和制度。乡约明确宣示“患难相恤”是自治事业的一部分，约中之人互助互爱，为需要救助的人提供社会保障。社仓以人民户主的方法组成自治性组织，平年扶贫、灾年赈济。这些自治性的制度弥补了政府缺位的问题。宋代的富民认为在家族层次上应该相互扶持，很多家族都建立了族田义庄用于抚恤孤老、资助贫穷的学子求学科举，如范仲淹创办的范氏义庄就有良田千亩，用以资助范氏子弟。宋代的富民既占用巨额的财富，同时又拥有相应的文化水平，是宋代的“地方精英”，成为社会稳定的调节器。
——摘编自杨华星《宋代的贫富分化与社会调控》
材料二 亚当斯密的思想在英国的救济制度中得到了贯彻，他认为富人的富裕和穷人的贫穷都是天经地义，任何人都无法改变，政府不应该承担社会救济的责任。到了19世纪，伴随工业革命而来的是严重的失业问题和工资下降，为此英国政府在报告中提出了“劣等处置原则和济贫院检验原则”，并出台了相关法律，意图通过惩治“懒惰贫民根治贫穷问题。贫困者必须进入济贫院才能获得救济，接受救济者不再拥有选举权以作为政治上的惩罚，意在让贫民通过个人努力而非政府和社会帮助来摆脱贫困。但很多贫民并不愿意进济贫院，因为那里的处境比在工厂劳动还要更差。苛刻的制度并未体现公平和正义，贫困和贫富差距问题反而愈演愈烈。
——摘编自腾淑娜《公平与效率视域下的近代英国济贫》等
(1)根据材料一并结合所学知识，指出宋代社会救济发展的背景并简析其积极影响。
(2)根据材料二概述19世纪英国济贫制度的特点。
(3)根据上述材料并结合所学知识谈谈你对解决贫困问题的认识。
材料 在社会压力与总统的督促下，美国政府相继出台了以保障退伍军人就业权利的就业政策。签署于1944年的士兵权利法案，是迄今为止规范退伍军人福利最为重要的法案。1944年的退伍军人优待法延续了”1919年优待法“的制度性与政策性照顾以及对退伍军人在文官录用中的无限制优待政策。1945年签署的士兵权利法修正案放宽了退伍兵享受四年教育福利的资格限制，将每年的学费补贴提高到500美元以上。据统计，到1950年完成高等教育的有228.1万人、完成中等教育的有645．3万人、完成初等教育的有2103.3万人。1948年选征兵役制法规定职业复原，如果退伍军人不能胜任原职，要求提供其能胜任的与原职联系密切的类似工作。美国退伍军人的就业政策，使一千多万退伍军人得到了妥善安置，最终实现了战后美国经济的繁荣与社会的持续发展。
——摘编自曹景文《论美国二战退伍兵的就业政策》
(1)根据材料，概括美国在战后为解决退伍兵就业所采取的措施。
(2)根据材料并结合所学知识，简析材料中美国二战退伍兵的就业政策的历史影响。
材料 梁诚，原名丕旭，字义哀，号震东，广东番禺黄埔村（今广州海珠区）人。其父梁尧阶，经商致富。梁诚自小好学上进，才华出众。1875年9月，12岁的梁诚作为第四批留美幼童进入美国菲力学院读书。1878年又入麻省安度华学校及安姆赫斯学院就学。回国后，梁诚历任驻美使馆翻译官和三等参赞官、随议《中日通商条约》三等参赞官、驻英使馆头等参赞官、赴德谢罪使团首席参赞官等职务。在1903年至1908年间，梁诚担任晚清驻美利坚合众国公使。他曾为清廷争回部分庚子赔款，这笔款项支持了逾千名学生赴美留学。其当年所设的游美肄业馆，后改称清华学堂（清华大学前身），故其人被称为清华之父。他还曾出任粤段铁路公司总办，协助张之洞从美国手中争回了粤汉铁路的筑路权。梁诚使美期间，排华已经成了美国的国策。梁诚“疾首痛心”，一面谴责美国不符合公法、公理的排华政策；一面坚持制订新的有利于中国的华工条约。梁诚在驻美公使任上交出了不俗的成绩单。
——摘编自梁碧莹《梁诚：一位让弱国外交闪光的外交家》等
(1)根据材料，概括梁诚出使美国期间所做的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，分析说明梁诚取得外交成就的原因。
第二次工业革命期间内燃机的发明和应用，促进了汽车和航空工业的兴起。1886年德国人奥托研制成功内燃机，1886年本茨发明了第一台汽车。1900至1929年美国汽车的等级总数由8000辆猛增到2675万辆，平均每4个人就有一辆汽车，美国已成为“汽车王国”。内燃机的发明也为人们翱翔天空提供了理想的能源。1903年莱特兄弟发明了第一架飞机，到第一次世界大战结束时。美国已有24家飞机制造厂，年生产飞机 21000架。汽车和航空工业兴起标志着交通运输业的第二次革命，它推动了钢铁、石油等工业的发展，改变了原有的工业体系。
——摘编自徐玮《世界历史》1989第6期
请阅读以上材料，提炼一个观点，结合材料和所学世界历史知识加以论述。
材料一 远古时期，舆论形态表现为简单的民意。民意的传播方式既表现为庶民之间的意见交流，也表现为庶民与“首领”的政治互动。当时，“天子”处理公共事务或制定政令，时常征求庶民意见，如舜、禹治天下，“询于四岳，辟四门，明四目，达四聪”。相传尧舜时期出现了“士传言谏，庶人谤于道，商旅议于市”的舆论局面。为避免政令之失，尧、舜鼓励民众击鼓进言，评论时势，“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之木”。至奴隶社会，出现了一个具有自由民主性质的社会力量一国人一和专门从事舆论传播的职业人一舆人，出现了盛于一时的“国人之议”“国人之谤”和“舆人之诵”。周厉王肆意止谤导致的政变是国人登上政治舞台的标志，也是国人言论威力的重要体现。至春秋战国，国人地位日益凸显，凡国家大事，国人莫不.参与。
材料二 汉朝对社会舆论比较开放，积极地利用舆论为政治服务。以选官制度为例，当时选官的主要途径是征辟和察举，而民间清议是征辟、察举的依据。乡闾宗党通过对某人品德、性格、才能、识度的长期观察而得出评价性舆论，官方则凭借这些舆论的善恶褒贬来决定此人是否可以聘用。三国时期，魏文帝曹丕执意兴兵伐吴，谏臣上疏阻止，称“臣恐舆人未畅圣旨”，文帝听从意见，就此罢兵。魏晋以后，官方愈发重视对社会舆论的操控，使之成为强化专制统治的重要手段。可以说，随着君主专制统治的日益强化，对社会舆论的操控就变成了对社会舆论的压制。
——以上材料均摘编自展龙《舆论史：中国历史场景中的公众意见与政治秩序》
(1)根据材料一，指出尧舜时期尊重民意的主要表现，并结合所学知识，归纳先秦时期舆论的主要特点。
(2)根据材料一.二，概括魏晋前后统治者对社会舆论态度的变化，并结合所学知识简评汉代以来舆论的作用。
材料一 中国古代社会中，政治统治一直保持着中央集权，社会管理却相对分散，以士绅为代表的地方精英与地方政府共同管理当地事务。士绅多是有声望并且有钱有势的人，通过他们的威望和人际关系来影响地方事务。他们既参与统治过程也参与决策过程，很多有关公共福祉的事情如赈灾、修路等都有士绅的参与甚至负责，涉及到政府主要职能的诉讼，也会因为士绅的介入由公堂转为民间。士绅阶层的影响力与地方政府权力影响力相互依存又彼此制约，共同维系着大一统国家的治理。
——摘编自齐惠《中国古代协商政治的特质》
材料二 乡绅是中国明清时期活跃于乡村中的一个重要而特殊的社会阶层，拥有国家所赋予的法定特权，明代政府不仅规定乡绅本人可免除徭役，且可惠及其家庭。这就产生了一种“非正式权力”。这种非正式权力与官僚的正式权力之间既有着密切的联系，又相互区别，并彼此形成制约。明清时期的乡绅主要是这样一种社会力量的代表者，在当时社会生活中发挥重要功能，使国家与社会之间保持一种动态的平衡。他们如同一个“缓冲带”，减少着国家与社会之间的摩擦，增强着社会结构的弹性，使一个庞大的帝国机器得以灵活的运转。
——摘编自徐祖澜《乡绅之治与国家权力》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代乡绅治理的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明中国古代乡绅治理的意义。
材料 新中国成立后，针对农民的普遍贯国，1956年出台的《高级农业生产合作社示范章程》规定：合作社要对遭到不幸事故、生活发生严重困难的杜员酌量给以补助；对于老、弱、孤、寨和残疾社员，要在吨、穿、柴火、教育、死后安莽等方面提供保障……1978年后，并军突起的乡镇企业不仅解决了农村的剩余劳动力，还为农村的扶贫开发奠定了基础。国家通过提高农产品收储价格、改革购销体制和农产品流通体制，使长期存在的工农“剪刀差”现象得到改善，通过恢复设立农业银行和农村信用社，为农业发展提供资金支持、2001年，国家制定了（中国农村扶贫开发纲要（2001-2010）》，在原来“开发式扶贫”基本方针基础上，增加了“综合开发、全面发展”。至今为止，我国形成了系统的精准扶贫、脱贫顶层设计和科学减贫战略，有效解决了“假脱贫”“脱假贫”等形式主义问题。
——摘编自孙照红《新中国成立以来我国贫困治理的历程、特点和趋向》
(1)根据材料并结合所学知识，概括新中国成立以来我国贫困治理的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析新中国贫困治理的意义
材料 唐继尧是一个比较理想主义的政治人物。在他留学日本期间，唐继尧的理想是“不速使中国富强，凌驾欧美，俯视列强，枉为二十世纪之中华男儿，生何如死！”他在民国二年（1913年）执掌云南军政后不断推出新政。在政治上积极地裁兵撤督，制定了省宪。护法运动中，唐继尧拥护孙中山早年在欧洲提出的政治理想，认为中国幅员太大，各地情况千差万别，不能也不应该建成中央集权的国家，应当借鉴北美的模式，建立联邦式的共和国。民国七年（1918年）时唐继尧曾搞过“联省自治”，担任八省联军司令，有过建立联邦式共和国的尝试。唐继尧继承了蔡锷时期“汉、满、蒙、藏夷苗各族；结合一体，维持共和”的思想，对少数民族土司采取“渐进主义”，推行以存土置流为目的的“不改之改”政策，普遍确立了土流并治的统治形式品在少数民族地区设立弹压委员、行政委.员、殖边督办、设治局等行政机构，并派参谋长庾恩旸为巡阅使，出巡普思沿边防务。
——摘编自许新民《四十年来家国：从（东大陆主人言志录）看唐继尧之心态》
(1)根据材料，概括唐继尧提出的政治主张及活动。
(2)根据材料并结合所学知识，评价唐继尧提出的政治主张。
