1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料 康熙二十一年（1682年）春正月十九日（丁卯），议政王大臣会议：“逆贼吴三桂骨分发各省，吴世璠首级交与刑部悬挂示众。党国相应凌迟处死。…”上曰：“此中尚有可议者否？大学士勒德洪、明珠奏曰：“此罪犯已极，应正国法，似无可议。又逆贼耿精忠等十人应凌迟处死，其逆党黄国璃等十九人应立新。”…上又曰：“贼党官员内，尚有可矜者否？”明珠奏曰：“此内有…四人犯罪国应处死，然尚有可痢之处。”上曰：“耿精忠等事关重大，著议政王、大臣、九卿、詹事、科道会同详议。…”明珠奏曰：“春正虽不用刑，但此辈罪恶甚大，与常不同；应于两、三日完结。”

——摘编自《清圣祖实录》

提取材料信息，说明上述材料对研究清朝前期历史有哪些史料价值。

2 . 下图是陕西出土的西周利篡及其内部铭文拓片。铭文33字，大意是周武王灭商、占领朝歌、论功行赏并且铸造此青铜器以纪念先祖檀公。该文物体现了

A．西周时期冶炼技术领先于世界	B．手工业技术与史料价值的统一
C．书法艺术已经发展到自觉阶段	D．古代比较成熟的汉字开始形成

3 . 如表所示为不同史籍关于秦始皇东巡会稽事迹的历史叙述（部分）。据表可得出的结论是

出处	记述
《史记.秦始皇本纪》	至湘山祠，逢大风，几不得渡。……始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山
出土文献《秦始皇禁湘山诏》	始皇帝“凌渉洞庭之水，登湘山、屏山，因其“树木野美"，而下令“皆禁 伐”

A．传世史料可信度低	B．综合多元史料即可得出结论
C．出土文献价值最大	D．史学研究需要进行史料辨析

4 . 阅读材料，完成下列要求。

蔡同学在研究性学习中找到以下材料，以此来说明古希腊陶片放逐法的实施情况。

材料一

材料二   二十世纪三十年代，雅典卫城北坡的一口井里，出土了191片刻字的陶片。这些陶片上全部写着“太米斯托克利”的名字，分属14个人的笔迹。

——据《人民政协报》

材料三   第一个与僭政无关而遭陶片放逐的人是阿里弗朗的儿子克桑施波……西马科斯的儿子阿里斯泰德遭受了陶片放逐。

——摘编自亚里士多德《雅典政制》

(1)根据材料并结合所学知识，分析古希腊陶片放逐法的利弊。
(2)根据材料并结合所学知识，指出三则材料在研究古希腊陶片放逐法方面的史料价值。

5 . 下列史料反映了中国古代某一制度下的官员设置及职权情况。该制度所处的历史时期是

A．春秋战国时期

B．秦汉时期

C．魏晋南北朝时期

D．隋唐时期

6 . 叔骨父簋出土于山西翼城大河口西周墓地M1034（图一），铭文共4行35字（图二），可以从中得到正确的历史信息有

①青铜铸造技艺高度发展   ②小篆是主要的书写文字
③可以作为印证宗法制度和礼乐制度的史料   ④“工商食官”局面被打破

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

7 . 关于秦朝速亡的原因，历代文人多有探讨如杜牧在（阿房宫赋）中感叹“使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君”；柳宗元在《封建论》中指出“秦之失在于政（暴政），不在于制（中央集权制度）”。这些探讨

A．折射出史料记载的混乱	B．形成了对专制弊端的共识
C．表达了反对暴政的诉求	D．彰显了儒家的“仁爱”思想

8 . 如图所示石碑是唐朝时期波斯教士景净等在长安设立的。该碑记述了景教（基督教的一支）传入中国的路线和在长安建寺度僧、宣传教义的情况。该碑

A．体现了唐朝三教并立的局面

B．说明大量唐朝人信奉基督教

C．是研究中西方文化交流的重要史料

D．是中国与波斯文明交往的最早证明

9 . 如表为汉代画像砖石中“士形象”图数量及分布表。据此可知，这些画像砖石

题材名称	总数	地域分布
		山东	河南	陕西	四川	江浙
孔子见老子	16	11	2	1	1	1
周公辅成王	13	11	1	1	0	0
二桃杀三士	13	6	6	1	0	0
荆轲刺秦王	9	3	0	2	3	1
完璧归赵	11	1	1	8	1	0
季礼挂剑	2	1	0	0	1	0

A．是研究先秦的直接史料	B．促进了儒家思想社会化
C．反映了汉代文化多元化	D．再现了汉代的社会原貌

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   夏、商、周三代的法律史料，《尚书》《竹书纪年》和金文中有所记载。春秋战国之世，各国相继变法改制。秦汉以降，法典篇目和内容既沿袭前代，又结合当时需要有所创新。到唐代已形成了较完整的法律体系，后人称中华法系。内容上，既有关于官员职责、私有财产保护、赋役征收、商业管理、民刑诉讼等综合性法典，还有多种形式的单行法规。除成文法外，我国古代在基层和广大少数民族地区长期通行习惯法，法律形式多样。

我国古代法律文化是我国传统文化的重要组成部分。它立足于农业自然经济社会，受宗法制度影响形成的等级特权制度，适应古代社会的发展；它将人们在生产中积累的有益经验加以条理化；它贯穿人本精神和伦理道德，维护家庭关系；它寓礼于法，将礼法密切结合，既增强德礼的规范作用，又赋予法律以亲和性。我国古代法律不仅对本国有巨大作用，而且对东亚诸国也产生了深远影响。

——摘编自刘海年《我国古代法律文化：主要内容特点及影响》

材料二   罗马法律被描述成罗马人“对世界历史最持久的贡献”。这项工作始于公元前451－前450年的十二铜表法，后被视为“平等法律”的源头，全体公民均平等地受这些观念的约束。它分为两个主要组成部分：市民法与万民法。它是通过吸收各种不同的风俗习惯和实践发展而来的，并用法律方式确定下来。年复一年，每一条法令都受到检验、修正，或者延伸。法律实践的复杂性和古老性不可避免地导致法学的兴起。……查士丁尼的法律改革具有持久深远的影响，大多数欧洲国家的民法所依据的立法原则都是罗马式的。

——诺曼·戴维斯《欧洲史》

(1)根据材料并结合所学知识，概括中华法系与罗马法的相似之处。
(2)根据材料并结合所学知识，指出与罗马法相比，中华法系的突出特征，并说明其产生的历史背景。