材料一 11世纪末以降，西欧的教育发生了大的变化。随着欧洲社会经济的发展，尤其是城市的兴起，市民生活的活跃，社会对法律、医学等专门人才的需要量大增。为了满足这些对专业知识、技能学习训练的需要，中世纪大学逐渐发展起来。其中著名的有意大利的博洛尼亚大学，法国的巴黎大学，英国的牛津大学和剑桥大学。
——整编自朱寰主编《世界古代史）
材料二 英国传统大学和非传统大学之比较
| 传统大学 | 非传统大学 | |
| 咸立时间 | 13一16世纪 | 19世记以后 |
| 办学者 | 教会 | 政府。私人捐助 |
| 办学宗旨 | 实施精英教育 | 开展普通教育与专业教育，满足工业发展需要 |
| 课程设置 | 古典人文课程、基础理论课程 | 专业技术应用课程，职业技术课程 |
| 人才培养 | 神职人员、政府官员、社会精英 | 各行各业专业及技术人员 |
| 学生来源 | 皇室、贵族及富家子弟 | 中产阶级和普通百姓子弟 |
| 教师成分 | 神职人员 | 专业教师 |
——整编自徐继宁《英国传统大学和工业关系发展研究》
(1)根据材料一、材料二并结合所学知识，归纳西欧中世纪大学兴起的原因。(2)根据材料二，概括19世纪以后英国大学教育发展的趋势并分析其对社会发展的影响。
谕曰：“天下始定，民财力俱困，要在休养安息，惟廉者能约己而利人，勉之。”免吴江、庆德、太平、宁国、滁、和被灾田租。又诏曰：“应天、太平、镇江、宣城、广德供亿浩穰。去岁蠲租，遇旱惠不及下。其再免诸郡及无为州今年租税。辛巳，徙苏州、松江、嘉兴、湖州、杭州民无业者田临濠(久经战乱、人烟稀少的安中东部)，给资粮牛种，复三年。是月，徙山后(今内蒙古地区)民三万五千户于内地，又徙沙漠(今内蒙古地区)遗民三万二千户屯田北平。是月，免河南、陕西、广东、湖广田租。丁卯，罢王府工役。八月癸丑，徙泽、潞民无业者垦河南、北田，赐钞备农具，复三年。庚戌，课民树桑枣木棉。十二月壬辰，诏河南、山东桑枣及二十七年后新垦田，毋徵税。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。
—摘编自《明史·太祖本纪》
根据材料，归纳明太祖“休养安息”的表现，并结合所学知识简析其历史意义。
纳粹统治下的德国，谎言、恐怖、暴行、战争当道。
材料一 爱因斯坦出生于德国乌尔姆，父亲是经营不善的犹太小工厂主。在这样一个家庭中，诞生了二十世纪最伟大的科学家之一。二战前，爱因斯坦多次参与和平运动，纳粹于1933年查抄了他在柏林的住所，爱因斯坦从此常留美国普林斯顿。
材料二 战争结束了。德国领土又一次在大战后缩水。雅尔塔会议规定苏联获得战前波兰东部领土，波兰则从德国这里得到补偿。波德边界被西移到奥德—尼斯河一线。此外，苏联获得了柯尼斯堡。
整个德国曾经为保卫第三帝国而奋战。不少德国人直到最后一分钟仍然是希特勒的崇拜者。等他们醒过神来，眼前已经是一片片瓦砾。柏林、汉堡、科隆等大城市都被彻底摧毁。人们只好在地下室和废墟中栖身。全德国为法西斯战争付出了惨重的代价。据统计，自1939年9月二战爆发以来，德国共有五百五十万人死亡，两百万人以上伤残，一千五百万人流离失所。根据雅尔塔会议对德国占领的规定，1945年6月5日，苏美英法四国组建了盟国管制委员会。美国、英国和苏联各自占领了一片区域。从美国和英国的占领区中又划分出法占区。
——以上材料均摘编自杨义成著《不可不知的德国史》
(1)据材料一、举出纳粹统治使德国科学家外流的例证。(2)据材料二、归纳纳粹统治给德国造成了哪些后果。（答出至少四点）
材料 “中国”一词，从古至今发生了深刻的内涵演变和外延拓展，这种演变与拓展正是文化古今更迭、中外交会的产物。“中国”以整词出现，较早见于周初，初义为“中央之城”，后衍生出“天下中心”等义，其语义曲折流转之间，不仅隐含着疆域推衍意义，而且从地理中心、政治中心派生出文化中心含义。“中国”作为非正式的国名，与异域外邦相对称，汉唐史籍已有记载；作为与外国对等的国体概念，萌发于宋代，至近代演为与世界列邦并存的民族国家之名。随着中外文化交流的展开与深入，中国学人中的见识卓异者发现，“中国”并非我国的专称，异域也有自视“中国”的。近代中国面临列强侵略的威胁，具有近代意义的“民族国家”意识应运而生，“中国”作为国名的简称为国人共用，并为国际社会普遍认可。“中国”一词的使用，须全面观照其古典义和现代义及二者的因革转化。
——摘自冯天瑜《“中国”的古今演绎》
根据上述材料并结合所学相关史实，解读“中国”的古今演绎历程。（要求：提取信息准确，解释分析清晰，归纳总结完整。）
材料一 在中世纪欧洲的基督教诸国，宗教权力与世俗权力长期并立，教会与国家自成体系，分庭抗礼。至于华夏文明及其周边区域，世俗权力极度膨胀，皇权至上的政治体制贯穿封建社会的历史进程。相比之下，教权与世俗权力的密切结合构成伊斯兰世界传统政治制度的突出现象，宗教与政治长期处于浑然一体的状态则是伊斯兰传统文明区别于中世纪的基督教文明以及华夏文明的显著特征。
——摘编自哈全安《阿拉伯伊斯兰国家的起源》
材料二 为什么许多（中古时期）非洲人从他们的传统宗教信仰改变为信仰伊斯兰教呢？正如我们已经看到的，这种向伊斯兰教的转变一般首先出现在社会的上层，其中又以统治者和成功的商人意愿最强。因此，学者们长期将西非草原伊斯兰教称为“宫廷和商业宗教”。尽管伊斯兰教在西非的影响扩大了，但伊斯兰教只不过是简单取代了非洲宗教的观点是错误的。伊斯兰教常常与非洲传统宗教混合起来——这就是一个体系适应另一个从而创造一种新的独特的宗教思想意识的所谓“调和”过程。
——摘编自[美]埃里克·吉尔伯特等《非洲史》
(1)根据材料一，指出中古时期世界文明发展的总体特征并概括其具体表现。(2)根据材料二并结合所学知识，分析伊斯兰教在古代非洲传播的原因。
材料一 国际联盟是世界上第一个以维护和平与安全为宗旨的国际性组织。中国知识界认为，万国联盟也就是国联的成立，“并非偶然的运动，孤立的现象，而是历史、政局、思潮诸种因素凑合以成”。“今日国际最困难，也最根本之问题，即在调和各国家之利益，规范各国家之野心，综合各民族之精神，使悉有利于公共的善。换言之，即不承认世界上有‘完全独立’独自发展而侵害他国的国家。世界上所有的民族，要成一种有组织的团体。维持这个国际组织的，就是万国联盟。”“万国联盟，就是使世界废除战争用公理裁判曲直的唯一方法。”
——摘编自郑大华、王敏《欧战后中国知识界对建立国际联盟的思考——以〈太平洋〉杂志为中心的考察》
材料二 针对两次世界大战，特别是二战对人类造成的大浩劫，反法西斯大同盟将他们之间的社会制度和意识形态的分歧暂时搁置一旁，在吸收以往国际组织的经验和教训的基础上，达成了以《联合国宪章》为宗旨和原则建立国际秩序的共识。《联合国宪章》强调会员国不分大小都有平等发言权的规定，宪章所规定的组成联合国为数众多的专门机构之间的“权力划分”原则，无不体现了普遍性原则，使联合国成为最重要的国际讲坛和开展多边外交的场所。宪章所确定的5个安理会常任理事国的“大国一致”原则，不仅反映了二战结束时的世界政治力量的对比，突出了大国的责任和历史作用，更为重要的是它从内部机制上赋予联合国和平解决争端和制裁侵略的可操作性和强制力量，使集体安全有了切实可行的保证。
——摘编自徐蓝《试论第二次世界大战后国际秩序的建立与发展》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括近代中国知识界对国际联盟的认识。(2)根据材料二，概括联合国的特点，并指出与国际联盟相比联合国的进步之处。
材料一 1691年，康熙帝宣布停止修筑沿用了2000年的长城，长城内外即成“一体”，即成“一家”。1703年，清朝选择塞外之地创建避暑山庄，每年盛夏之际来此，接见边疆少数民族政教首领。历经康雍乾等朝纂修的《大清一统志》，备载天下山川、郡邑、政事、风俗，旨在构建国家广阔的疆域一统观，从而在观念上来代替“华夷之辨”。
——摘编自李治亭《论清代“大一统”与避暑山庄》等
材料二 中国共产党领导的近代中国国家转型之路与中国传统大一统思想在历史的进程中形成了内在的逻辑统一。中国共产党在新民主主义革命时期所施行的不同的方针政策，都是为了在维护中国这个古老的多民族国家内在统一的基础之上，凝聚整个中华民族的力量，从而推动整个国家的转型。
——摘编自王健睿《传统“大一统”思想与近代中国国家转型的内在逻辑统一》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代“大一统”思想的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，概述新民主主义革命时期中国共产党如何“凝聚整个中华民族的力量”。
| A．“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史” |
| B．“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的” |
| C．“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制” |
| D．“历史上的活动和思想都是‘群众’的思想和活动” |
材料一 1870年，原幕府事务局大译官创办了近代第一份日报——《横滨每日新闻》;1872年，《东京日日新闻》成为了明治政府的御用报纸，并得到数位政治家的鼎力支持。19世纪70年代，《读卖新闻》等宣传自由民权运动的“大新闻”报纸陆续问世，而带有娱乐色彩的“小新闻”也崭露头角。1875年明治政府颁布《新闻纸条例》，明确规定“凡欲发行报纸者，必须向内务省提出申请，获得许可”。19世纪90年代，全国性商业报纸开始出现，从社会大众角度剖析政治问题，报道内容也更倾向平民化。20世纪初，日本报业依靠兼并、垄断组成股份制企业，《每日新闻》《朝日新闻》《读卖新闻》成为日本三大报，从此“三足鼎立”。
——摘编自尹娜《19世纪末至20世纪初日本报业的发展与嬗变》
材料二 鸦片战争后，一批开明人士在香港、上海等沿海城市将封建社会类似报纸的“瓦版”同西方报刊模式相结合，创办了近代中文报刊。第二次鸦片战争后，上海取代香港成为新的报业重心，这一时期参与报刊创办的无论是近代知识分子还是洋务派官员或商人，都将报道重点放在了西式文明上，如王韬创办的《循环日报》针砭时弊，并倡导言论自由，随后创办的《上海新报》等也成为鼓吹兴办洋务的主阵地。此外，《申报》发表了若干评论时务和为中国富强献策、揭发基层苛政的论说文。而这一时期多数办报不以盈利为目的，很多报纸从创刊到停刊只有短短几个月，因此《申报》等采用优惠宣传的方法，推出类似于现在报纸的“广告套餐”，以寻求资金。
——摘编自曾浩《19世纪中后期中国近代报业生态环境研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括19世纪70年代至20世纪初日本自办报业形成和发展的特点及其影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出相比于日本，近代早期中国自办报业的不同之处。
(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈近代中日两国自办报业对当今我国报业发展的启示。
材料一 新疆地区出土的部分文物
材料二 20世纪三四十年代，（故宫文物）有过一场特殊的历险，这场历险跨越了大半个中国，期间困难重重、惊险连连，守护国宝的故宫人创造了无数奇迹，完成了这项意义非凡的壮举。
“它绝对不是一个博物院院长、几个知识分子就能做到的，那个时候，有军队护卫、有人民支持。”文物运出北平时，每节车厢都有军警；火车经过的每个分段，地方都会派出军力；一些路段还设有骑兵，沿路跟着火车跑。“到了乐山，存放文物需要占用人家的祠堂，几个村子的族人没有二话”“包括到人生地不熟的地方招募工人、找船、谈价这类事，很多地方百姓都会包下来，他们也觉得这是责任”。
—摘编自《一代故宫人的回忆》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析新疆地区能够出土大量古代文物的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括抗战时期文物保护的历史意义。
