A.中国出现了真正近代意义上的博物馆 | B.博物馆已担负起文化传承的历史使命 |
C.民国成立后社会生活发生了重大变化 | D.爱国商人积极投身上海社会公益事业 |
时间 | 事件 |
公元696年 | 唐朝“大发河东道及六胡州、绥、延、丹、隰等州稽胡精兵,悉赴营州”,平定契丹动乱 |
开元年间 | 河套“康待宾之乱”时,当时居于安乐州的吐谷浑首领慕容曦光及党项拓跋思泰等率领所部兵马,参加镇压起义军的战争 |
天宝年间 | 安史之乱时,朔方军将领铁勒人仆固怀恩随唐将郭子仪联合回纥军助唐平叛,“所在力战,一门死王事者四十六人,女嫁绝域,说谕回纥,再收两京,平定河南、北,功无与比” |
A.推动了中原王朝的领土扩张 | B.促进了华夏认同意识形成 |
C.为唐王朝边疆稳定作出贡献 | D.封建化程度存在显著差异 |
材料一 欧洲中世纪的思想来源大多是《圣经》。在虔诚的基督教徒的宗教意识中,为了高尚的宗教信仰,要随时准备为正义付出自己的实践。在中世纪的人的意识中,是对上帝的和耶稣的一种信仰。这一思想的支配在一定程度上禁锢了人们对自由的向往,使得人们不能更好的认识自己,基督教成为官方的意识形态,僧侣们获得了知识教育的垄断地位
——摘编自刘畅《基督教对欧洲中世纪的历史影响研究》
材料二 清代官方社会教化特别注意宣传皇帝爱民形象。地方政府接到诏令或圣制后要书写张贴在街道的显著位置供百姓阅读。清代无论是官办还是民办学校,其目的都是为了培养忠于皇帝的儒雅之士。清代还形成讲约制度,即朝廷制定制度、地方官推动、群众参与的思想改造活动。清代地方官上任后就要参加一系列祭祀仪式,引导官员廉洁勤政爱民的风尚;记载忠孝节义人士;记载妇女的事迹以巩固伦常风化;各府州县卫举孝廉方正之人以敦厉风俗,激励人们修善。
——摘编自任志强《清代官方社会教化研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,说明欧洲中世纪基督教社会教化的影响。(2)根据材料二并结合所学知识,概括清朝官方社会教化的措施。
史料 | 出处 |
漳人初得此种,虑人之多种之也。诒曰:食之多病。近年以来,其种遂胜。 | 《漳州府志》(1573年) |
番薯,皮紫,味稍甘于薯芋,尤易蕃。郡本无此种,自万历甲午(1594 年)荒后,明年都御史金学曾抚闽,从外番丐种归,救民种植以当谷食,足采其腹,荒不为灾。 | 《福州府志》(1613年) |
福州船出海陈振龙者往吕宋国觅番蓣种,挟小篮中而来……他谷皆贵,惟蓣独稔,乡民活于薯者十之七八。 | (明)苏琰《朱锁疏》 |
A.官修方志史料价值高于私人撰述 | B.番薯最早传入之地应为福建漳州 |
C.多种史料互证即可得知历史真相 | D.番薯的功用在明末即已受到重视 |
A.政府重视农业生产 | B.山地适宜外来作物种植 |
C.人口食粮需求激增 | D.农业的商品化程度提高 |
A.条文解释权归司法机构 | B.司法实践兼顾社会情理 |
C.具有保护弱者逻辑思维 | D.以宗法血缘为最高准则 |
材料一:中国政府当初以“以工代兵”为计划,以此来达到参战的目的,十几万华工奔赴欧洲战场,最终一战以协约国胜利告终。中国作为协约国一员,能够以战胜国的身份跻身于巴黎和会和十几万华工的英勇表现是离不开的。也因此在巴黎和会召开前夕,日本四处散播谣言,指责中国在宣战后一心内讧,宣而不战,没有资格参加会议时,中国代表陆征祥闻言立马驳斥日本,说道:“于外长任内,准法使康悌照会,批准惠民公司华工出洋,欧战时在战线中之华工二十万人,掘战壕,搬炮弹,制枪子,无论后方前线,华工均奋勇当先,中国何负于协约?”
——摘编自吴琼《一战华工:中国走向世界的先驱》
材料二:英国人视华工为低人一等的苦力,甚至认为华工是不成熟的儿童。英国国会档案记载,华工“比其他有色种族的劳工担当更大的风险”。虽然他们为英法两国作出了巨大贡献和牺牲,却连几块小小的军功章也未得到。1917年5月,来自法国哈维尔港的一份治安报告指出,当地部分法国人对华工不友好,他们甚至聚众反对当地的华工。
1988年法国总统代表保罗·基莱斯在华工纪念仪式上,不仅为华工纪念铜牌揭幕,且向两位健在的华工颁发了法国级别最高勋章——“荣誉军团骑士勋章”,成为一战华工纪念史上具有里程碑意义的事件……2017年英国政府正式承认并纪念一战中的中国劳工……
——摘编自张岩《一战华工历史论述的语境变迁与意义重建》等
(1)根据材料一并结合所学知识,概括北京政府“以工代兵”的重要意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出英法两国对华工态度的变化。
A.出现世俗化的倾向 | B.与儒家思想的融合 |
C.逐步融入本土文化 | D.主导绘画发展方向 |
A.巴格达是当时世界最繁华的城市 | B.阿拉伯人垄断东西方商业贸易 |
C.阿拉伯商人的贸易范围非常广泛 | D.奴隶制是阿拉伯人扩张的基础 |
A.表明儒学正统地位逐步确立 | B.说明朝廷推行因俗而治政策 |
C.反映了岭南本土士大夫崛起 | D.体现了地方治理儒家化趋势 |