材料一 清代城市是在明末清初战火焚烧过后的废琥中发展起来的。面对残破的社会经济状况，康熙、雍正、乾隆三朝统治者先后采取了一系列措施，使社会经济逐渐恢复和发展。到乾隆年间，农业、手工业、商业出现了明显超过明朝的发展形势，城市经济发展得到长足进步，交通尤其较为便利，经济发达的东南沿海地区、江浙一带、长江沿岸和大运河一带城市的发展也都超过了前代。内地、边远地区的省府州县城市也得到发展，如昆明、西安、太原、贵阳等。除此之外，北京、南京、苏州、扬州、杭州等都是国内一流的大城市，其中北京的人口超过百万，成为中国第一大臧市。苏州、广州的人口也接近百万，其余人口规模在10万以上的城市有数十个。
——摘编自张海霞《论清代城市的地位与作用》
材料二 时隔近十年，美国传教士布朗于1909年重新踏上中国的土地，不禁“为近十年间中国发生的巨大变化而感到惊讶”，布朗观察到中国人，从净水设备到蒸汽设备，再到发电设备以及各种制造设备，他们都建造了自己的工厂与此同时，中国的城市也发生了在布朗看来“最快和最明显”的“巨大变化”拿北京来说，整齐规划的街道、人行道、下水道，以及其他代表现代化程度的事物，诸如电话、电灯，以及身着统一制服的警察等，一应俱全不仅是北京，“中国很多其他城市也都经历了类似的变革”，“整洁漂亮的马路不再是通商口岸和租界的专属，这些漂亮的马路在中国的天津、南京、济南、青州以及其他城市都能见到”。
——摘编自郑志刚《晚清的“经济增长奇迹”》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析清代前中期城市经济得到长足进步的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括清末城市发生的新变化。
| A．互通有无 | B．开疆拓土 | C．奴颜婢膝 | D．宣扬国威 |
材料一 法国大革命后，形成了以自治市镇为基层单位的制度。国家允许市镇在自治范围内决定市镇事宜，甚至给予其政治实验的权力。地方分权改革后市镇自治权力加强……市长作为地方的实权人物领导地方自治，抵御着来自其他层级政府的干预。……法国市镇自治仅是市镇从其他层级政府的控制中摆脱出来，市镇作为整体相对于外界控制而言实现自治。但市镇内部治理中地方精英将民众排除在外，这种自治对民众来说依然是集权，只不过集权的主体由中央政府转变成地方精英。地方集权之恶远甚于中央集权，精英集权既阻碍中央的调控与监督，又阻碍地方民众的知情与参与。
——摘编自武贤芳《制度痼疾与认知偏差：法国治理困境研究》
材料二 晚清时期在西方观念的影响之下，许多城市市民开始参与到城市治理当中。在内忧外患之下，清政府被迫实行“新政”，在各省会城市设立谘议局，并颁发了《谘议局章程》和《议员选举章程》，部分社会阶层得以参与城市政治；颁布《城镇乡地方自治章程》，兴办城市自治机构，成为大众参与政治的一个重要环节。1911年，各城市出现的公开性社团达600多个，这些团体组织各种活动，提高民众的政治觉悟和参与能力。此外，一些城市的社会人士开始创办民间市政组织，积极参与到城市市政治理中去，维持社会治安。
——摘编自顾强、章钊铭《从城市化到城市治理：晚清时期中国城市发展的历史逻辑》
(1)根据材料，概括近代法国与晚清中国城市治理的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析近代法国与晚清中国城市治理呈现不同特点的背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简析近代城市治理的历史启示。
材料一 容闳毕业于耶鲁大学，是中国近代史上首位留学美国的学生，他希望通过西方教育，使贫穷、愚昧的中国得以复兴。容闳的主张得到了洋务派官员曾国藩、李鸿章的支持，两人奏请在美国设立“中国留学生事务所”，在上海设立幼童出洋肄业局，负责留学事宜。留学生派出时并以汉文教习同往，庶幼年学生在美，仍可兼习汉文。1872年，容闳任学生监督奉命率首批幼童 30人赴美留学。到 1880年，留学计划突然终止，幼童们被斥为“腹少儒书，德性未坚”、“沾染外洋恶习”，被召回国，原定15年的幼童留美计划就此夭折。这批留美幼童后来分散到政界、军界、实业界、知识界等各个领域，产生了铁路工程师詹天佑、民初国务总理唐绍仪等众多的近代知名人物。
——摘编自卫青华《中国历史上最早的官派留学生》
材料二 1949年初，侯祥麟与留学生中的一些进步学者，成立了留美科学工作者协会，在一年的时间里，在美国各地发展分会32个，他们定期举行活动，争取广大旅美学生回国。1949年12月，政务院文化教育委员会成立“办理留学生回国事务委员会”，同月18日周恩来总理代表党和国家郑重邀请海外留学生回国参加新中国建设。1950年著名数学家华罗庚归国途中在香港发表了《致中国全体留美学生的公开信》。他在信中以激情的语言说：“梁园虽好，非久居之乡，归去来兮！为了抉择真理，我们应当回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民服务，我们应当回去！”据统计，从1949年8月到50年代末，由海外回国的留学生多达2500人。
——摘编自熊华源《新中国第一波留学生回国潮》
(1)依据材料一并结合所学知识，概括幼童赴美国留学的特点并分析其影响。(2)依据材料二并结合所学知识，简析1949年以后留学生回国的原因。
| A．“崇德尚贤” | B．“格物致知” | C．“知行合一” | D．“经世致用” |
材料 孔子“以诗书礼乐教”，在周游列国遭遇困境的情况下，仍“讲诵弦歌不衰”。孔子曾向鲁国、齐国的音乐大师学习，并有深刻的领悟力和高超的演奏技巧。史载，孔子整理的《诗》305篇，“皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音，礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺”。孔子强调“正音”“雅乐”，反对靡靡之音，他说：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”又说：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”在孔子看来，“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式，而且是育人才、齐风俗，实现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云，玉帛云乎哉?乐云乐云，钟鼓云乎哉?”
——据《史记》等
(1)根材料并结合所学知识，概括孔子提倡“乐教”的原因。(2)根据材料并结合所学知识，简折孔子“乐教”思想的影响。
材料一 一战爆发助推了中国日益觉醒的、参与国际化的民族主义。梁士诒、顾维钧等人力主参战，强调参战可以使列强重视中国，促使中国加入西方主导的世界体系，且一旦协约国获胜，中国也将以战胜国身份收回战败国德国等在华特权。在他们的推动下，北洋政府于1914～1915年三度向英法表态希望参加协约国一方作战，但未获支持。1916年索姆河战役打响，协约国劳动力资源严重不足，英法态度转变，希望中国派遣劳工赴欧洲从事战勤及后方保障工作。为此，梁士诒为北洋政府谋划了一个“以工代兵”的良方：“中国财力兵备，不足以遣兵赴欧，如以工代兵，则中国可省海陆运输饷械之巨额费用。而参战工人，反得列国所给工资，中国政府不费分文，可获战胜后之种种权利。”
——摘编自王平贞、赵俊杰《一战百年：华工赴欧启示录》
材料二 有关史料记载，中国自1864年到1913年的50年中，共计输出695.5亿两，输入932.4亿两，入超数达236.9亿两。国内实业不兴，失业人数日益增多，社会动荡。此时华工赴欧计划的提出，一方面为协约国提供了丰富人力资源，另一方面缓解国内日益严重的就业压力。
——摘编自姚娜《一战期间中国政府派遣华工赴欧动因析》
材料三 首先，华工赴欧参战，既充当了北洋政府寻求国家利益最大化的载体，又为中国后来参战创造了条件，进而为战后中国参加巴黎和会提供了良机。其二，华工成为百年前中国的政治精英们实现国际化战略以及国家认同理念的重要环节。华工在参战之余，接触到了欧洲先进的文明及科学技术，也受到西方自由民主法治思想的熏陶，他们开始自珍自爱、关注祖国的前途命运。回国后，他们成为西学及实业知识的宣传者，有的还转变成为坚定的无产阶级革命者。其三，华工爱国自强、勇于献身的情操，在很大程度上鼓舞了后来中国留法勤工俭学的知识精英们，他们中的杰出代表周恩来、邓小平，均在留法期间确立了自己为之奋斗终生的革命理想。1919年中国爆发的“五四运动”以及20世纪20年代初中国兴起的新式工人运动，皆同一战赴欧华工有密切的关联性。
——摘编自王平贞、赵俊杰《一战百年：华工赴欧启示录》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括华工赴欧的背景。
(2)根据材料三并结合所学知识，分析华工赴欧的影响。
材料一 以环太湖地区为分布中心的良渚文化，影响波及淮河流域地区、华南地区。良渚文化的代表包括有着高水平的制玉工艺、精美的磨光黑皮陶、通体磨光石器、精致漆木器。良渚文化遗址中虽并未发现黍、粟等旱作农业品种遗存，但发现了大量的炭化米（谷）、颖壳和小穗等不同的稻谷存在形态，其中以炭化米数量为多。稻米是良渚社会居民的食物主要来源。良渚文化中的墓葬，可分为两类。一类，如马桥文化中见到的那些小墓，其中有的无随葬品，有的仅随葬一些日常用品；另一类，如张陵山墓葬，往往不与“小墓”为伍，而葬于人工堆筑土台上，常使用棺、椁，以玉钺、琮、璧这类重器随葬。良渚社会在社会组织、意识形态和经济基础等方面已经具备文明社会特征。
——摘编自郑云飞《良渚文化时期的社会生业形态与稻作农业》等
材料二 从20世纪70年代至80年代末，陆续发现了以玉器为主要随葬品的良渚文化大墓，琮、壁等玉礼器以及墓葬等级的差异反映了当时社会的发达程度。2007年发现良渚古城，2015年确认水利系统，这些都将良渚文化推到了国家文明的高度，2019年良渚古城遗址被列为世界遗产。如果没有对良渚80多年的考古发掘与研究工作，无论如何也想象不到，中国在距今5000年的新石器时代已经存在如此成熟发达的文明社会。通过再现良诸文明的历史，可以发现它对其他新石器时代文化乃至后世中华文明，均产生了礼制、艺术、文化等各方面的影响，这一过程同时见证了中华文明多元一体的演进历程。
——摘编自刘斌《良渚与中国百年考古——被低估的中国新石器时代》
(1)根据材料一，概括良渚文化的特征。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析80多年的良渚考古发掘与研究工作的历史意义。
材料一 尽管信息技术的初步繁荣开始于20世纪50年代，但这一新技术的基础则来源于第二次世界大战时期的军事领域。为了处理战争期间烦琐的信息，美国军方投入了大量的资源，开发新的电子系统，希望能够快速处理信息。在这中间，大量不同领域的科学工作者通力合作，为信息技术的产生奠定了基础。信息技术被认为是在信息论、微电子技术等学科和技术基础上发展起来的，而在不同时期，信息技术的标志也不尽相同。例如，在早期发展基础上，信息技术随后进入数据处理阶段，再然后逐步形成了早期的计算机网络。从20世纪70年代开始，随着设备价格降低、运算能力上升等条件的具备，越来越多的领域开始使用信息技术来处理部分烦琐的简单工作，从而大大提升了这些企业的生产效率，这也进一步刺激了其他企业对信息技术的采用。
——摘编自王延峰《无界：智能革命与业态创新》
材料二 物联网是能实现“万物沟通”，具有全面感知、可靠传送、智能处理等特征的连接物理世界的网络，其实现了任何时间、任何地点及任何物体的联结与智能信息分析处理。物联网可以帮助实现人类社会与物理世界的有机结合，使人类能以更加精细和动态的方式管理生产和生活，从而提高整个社会的信息化能力。物联网是计算机个体计算能力和互联网信息交互能力技术应用的升华，如下图所示：
——摘编自林兴志、杨元利《物联网技术与新一代办公自动化》
(1)根据材料一，概括信息技术革命兴起的原因，并指出信息技术发展的几个阶段。
(2)根据材料一、二，指出信息技术的发展与物联网的关系，并结合所学知识，简要评析物联网的发展。
材料一 古罗马商贸的主要载具是船只，一般认为，沉船数的增加是进出口贸易扩大和繁荣的重要表现，而“公元前最后两个世纪沉船数是前两个世纪的三倍”。在此期间罗马商贸繁荣程度可略见一斑，有关资料表明，罗马本土进口货物品种不同，产地各异，一般来讲，罗马从高卢、西班牙得到金属、粗羊毛、兽皮、皮革等；从亚洲的本都、叙利亚输入木材；从巴勒斯坦南部获得阿拉伯运来的香料和没药；从西西里、小亚细亚、埃及买得粮食。富裕的罗马人热衷购买小亚、群尼基、叙利亚及亚历山大里亚制造的精美织物、地毯和玻璃器皿。罗马人也常到希腊购买艺术品，此外，奴隶贸易在罗马进口贸易中也占有举足轻重的地位。虽然罗马本土的农牧产品、手工业产品有一定数量的出口，但绝大部分产品被自身城乡之广阔地方市场所吸收和消费掉了。
——摘编自隋竹丽《公元前二世纪罗马城市经济的崛起》
材料二 汉代的商业贸易在丝绸之路以后有了飞跃的发展，长安城中外客商云集，许多来自国内、国外的商人以及西域的一些女子都在商市上做生意，这也从侧面反映了当时西汉经济文化的开放性。伴随着商人的增多，商市也由原来的东西两市扩大到有九市可供交易，不仅仅是中国的丝绸等传播到国外，国外古罗马等地的珍珠也借助着丝绸之路的东风传播到西汉。在这以后，我国的丝织工艺品开始出现在欧洲等西方国家，并享誉盛名，同时，丝绸之路也开辟了一条先进技术传播的通道。当时我国汉族的铸铁、开渠、凿井等领先世界的技术以及四大发明随着这条通道开始传播到西方，而在丝绸之路的辐射带动下，西域的一些特色农作物如核桃、石榴等被带到中原，并逐渐开始在中原地区种植。
——摘编自郭博涵《丝绸之路对西汉文化经济及后期的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析古罗马商业发达的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明丝绸之路对汉代经济产生的影响。根据上述材料并结合所学知识，概括推动经济发展的因素。
