1 . 材料：民国初年，军间混战，政府更迭频繁，军和党派对教育横加干涉，经费没有着落，教育事业没有规划，中国近代教育事业在艰难前行。为寻找拯救中国教育的金匣良方，蔡元培等人游历欧洲数年，深深被欧洲先进的教育理念折服。他认为，法国大学区制蕴含的教育独立思想就是改善中国教育状况的一剂良方。1927年，国民政府颁布《大学区组织条例》，改省教育厅为“大学区”，将全国各地划分为若干个大学区，学区由教育家主持与管理，每区设大学1所，负责大学区内一切学术和教育行政事务。大学区制把批育行政权力全部视到大学方面，对中小学教育重视不够，所以得不到教育界内部人士的支持。这些改革，虽然加速中国教育向现代转型，但是，在当时特定时间、特定政治环境下，改革的结果与预期目标相去甚远，仅持续不到两年就偃旗息鼓
——摘编自王列盈《民国时期教育行政体制改革失败原因探析》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括国民政府进行大学区制教育改革的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，简析国民政府大学区制教育改革失败的原因。
材料一 1929年4月，众议员霍利和斯穆特联名提出了新的关税法议案，对农产品和 若干种工业品的进口税率作了新的提高。在它修订的1225种商品的进口税率中，提高税率的进口商品有890种，美国进口的平均税率由38．2%提高至55．3%，达美国历史上最高关税水平。该法案于1930年6月17日在全世界各国包括美国近1000名经济学家的抗议中经胡佛签署成为法律。
——查·金德伯格《1929—1933年世界经济萧条》
材料二 1934年3月，罗斯福提议实行互惠贸易，并于三个月后被国会通过，自由主义开始代替保护主义。20世纪七十年代爆发了 “石油危机”，此后资本主义各国经济增长速 度放慢，美国在世界经济和国际贸易中的地位持续下降。由于其他国家的激烈竞争，美国外贸出现了逆差，外国产品竞争的加剧和外贸形势的恶化，在美国国内引起了新一轮贸易 保护主义浪潮。
——张小青《论美国的贸易保护主义》
材料三 2008年国际金融危机爆发后，美国贸易保护主义倾向日益明显。特朗普执政 后，秉持“美国经济利益第一”原则，只看重美国的绝对经济收益，且只维护美国自身的 经济利益。但是并没有取得预想的收益效果，相反在损害美国自身的同时还侵害了其他国 家的合理利益，给世界经济的平稳运行带来巨大消极影响。
——周亚鹏《特朗普政府“美国优先”贸易政策研究》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出《斯穆特一霍利法案》出台的背景，结合所学知识分析其产生的国际影响。
（2）据材料二，说明美国国内出现新一轮贸易保护主义的原因，结合所学知识，指出此时调解贸易争端的国际机构。
（3）历史证明贸易保护主义不是解决经济危机的正确途径。综合上述材料并结合所学知识，请你给美国提出合理的建议。
材料一 由于中国文明具有注重现世的性质，所以中国杰出的思想家都倾向于首先当注重实际的政治家，对争取各国统治者接受他们的观点很感兴趣。……这种情形驱使孔子周游于诸朝廷之间，希望寻得一位统治者，能采纳他关于理解政治的见解。……但他对（当时）实际政治的影响实在微不足道的……但是，它们最终还是流行开来。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊（同义）也。”“夫仁谊（同义）礼知（同智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之祐，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书董仲舒传》
材料三 以佛修心，以道养生，以儒治世。
——南宋孝宗《佛祖统纪》卷48
材料四 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
——《朱子文集》卷七
材料五 在物质生活富足的前提下，那些经济上有实力的商家要求政治上的地位，于是出现了精神上的反叛。……李贽在这样一种生存环境下，他的思想也有了初步的“民主意识”，从而为他的“民本意识”突破儒家“民本思想”提供了社会基础。从李贽生存的地理环境来看，当时李贽生活在比较繁华的贸易港口泉州，西方的一些先进思想和观念通过这一窗口传播进来。在中西方文化的交融影响下，李贽的思想更具反叛精神，富有战斗性。
——肖国华《李贽的儒家情结》
请回答：
（1）依据材料一和所学知识，说明“孔子对当时实际政治的影响实在微不足道……但是，它们最终还是流行开来”的原因？
（2）依据材料二并结合所学知识，概括指出董仲舒新儒学的特点及其地位。
（3）宋代儒学发展到了一个新的高峰。依据材料三和四，说明宋代儒学发展的特点。
（4）依据材料五，指出李贽思想的进步之处和其产生的社会背景。
材料一 近代国学热的发生和演变，经历了三个阶段的变化，第一阶段是晚清到辛亥革命，以章太炎为代表，提出了“用国粹激励种姓，增进爱国的热肠”的著名口号，倡导保存捍卫国学，第二阶段是辛亥革命到新文化运动，国学被作为中国传统文化的代名词，特别是从新文化运动开始，关注的是批判原有文化，引进西方文化价值来发展现代中国的文化。第三阶段是20世纪20年代，北大、燕京等大学纷纷设立国学研究院，王国维和清华国学院的学者是这一阶段的代表，国学研究不是关起门来研究，始终与世界的中国研究、汉学研究东方学研究连接在一起。
——摘编自陈来《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》
材料二 伴随着社会主义市场经济的初步确立，20世纪90年代中期迎来了第一波“国学热”，社会转型需要一种与革命时代不同的意识形态，由此促进的文化转型，构成了现代文化景观的大背景，踏入21世纪以来，全方位的国学热四面兴起并持续升温，其中媒体的参与然起了很大作用，而来自民间的对传统文化的热情和需求扮演了主要的推动力量，目前的国学热兴起的原因，在于中国现代化进程快速和成功的发展，及其所引致的国民文化心理的改变。
——摘编自陈来《中华文明的核心价值：国学流变与传统价值观》
完成下列要求：
（1）根据材料一指出近代国学热发展变化的历程。结合所学知识，分析第二阶段变化的主要原因。
（2）根据材料一、二，从兴起原因和推动力量的角度概括近代、现代国学热兴起的不同之处。并谈谈你对现代国学热兴起的认识。
材料一 五四运动过程简表
| 时间 | 事件 |
| 5月4日 | 北京学生三千多人在天安门前集合，高呼口号，举行示威游行。北京政府派 |
| 军警镇压，捕去学生 32 人 | |
| 6月3日 | 北京学生在街头讲演，被捕 170 余人：4 日，又被捕 700 余人 |
| 6月4日 | 上海、天津学生联合会分别急电全国，援救北京被捕学生 |
| 6月5日 | 上海工人开始罢工，要求释放学生，罢免曹、章、陆。各地工人纷纷响应 |
| 6月10日 | 天津工人酝酿大罢工。徐世昌被迫下令准曹汝霖、章宗祥、陆宗舆 3 人辞职 |
| 6月28日 | 在海内外各界的强大压力下，中国代表拒绝在《巴黎和约》上签字 |
——节选自“五四运动纪念馆”之“五四运动前后大事记”
材料二 四一二政变后，共产党人认为中国革命进入了一个新时期——“苏维埃时期”。在这种政治背景下，共产党人对五四运动的革命价值的评判是非常低的，认为五四政治运动，无论它作为“小资产阶级的学生运动”，还是作为“民族资产阶级领导的、民族革命运动”都无法摆脱它的“资产阶级性”缺陷。然而，到了 1936 年 9、10 月间，时任中共北方局宣传部部长的陈伯达发表文章，认为“五四运动就是爱国运动，就是民族的群众自救运动，新文化运动是文化上的群众爱国运动，是整个爱国运动之重要的部分。
——张艳《新启蒙运动对五四新文化运动的评说》
材料三 经过三个月筹备和认真协商，建立新中国的条件完全成熟了。1949 年 10 月1 日下午，首都 30 万人在天安门广场举行庆祝中华人民共和国中央人民政府成立典礼。中华人民共和国的成立，标志着新民主主义革命的胜利和半殖民地半封建时代的结束，人民当家做主的新时代开始。它为实现中国的现代化创造了前提条件，开辟了通向社会主义的道路。
——摘编自王桧林主编《中国现代史》
请回答：
（1）根据材料一，分析五四运动取得初步胜利的原因。
（2）根据材料二并结合所学，指出中共对五四新文化运动态度转变的主要时代背景及其意义。
（3）根据材料三结合建国初期（1949－1956 年）在政治、经济方面的重大举措，指出新中国是怎样“为实现中国的现代化创造了前提条件”的？
（4）综合以上材料并结合所学，你认为五四运动“照亮了一个民族前行的道路”的理由有哪些？
材料一 艾森豪威尔政府（1953—1960年）显得更激烈地故视北京。美国不仅拒绝承认中华人民共和国，还顽固地反对它加入联合国。美国推行了一项对中国实施军事包围的政策，其中包括美国在朝鲜、日本、冲绳、台湾、南越、缅甸和泰国等地区保持军事基地。
——徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》
材料二 1971年7月6日，尼克松总统在美国堪萨斯城对世界格局提出了“五个中心”的看法。他认为，美、苏、中、西欧和日本是世界的五个力量中心。美国意识到自己的霸权地位己严重衰落，面对苏联的争霸，美国领导人更产生了紧迫感=正是在这样的背景下，作为全面执行尼克松主义的一项内容，为了改善在美苏争霸中美国的战略处境，美国开始了接近中国的过程。
——《中国外交史——中华人民共和国时期》
材料三 尽管中国人说是尼克松政府急于要求得到北京之行的准许的，但是中国自己的动机却是掩盖不住的。基辛格秘密访华两周后，《红旗》杂志发表了一篇文章，最坦诚地公开讲述了对美开放的正当理由：竟不含糊地区分了两个超级大国对中国威胁的程度及其对北京安全考虑所产生的影响。
——（美）费正清《剑桥中华人民共和国史》
完成下列要求：
（1）据材料一指出美国对华政策。结合所学知识，指出新中国采取了怎样的应对方针？
（2）据材料二指出美国对华政策发生了怎样的变化并概括导致该变化的因素。
（3）据材料三指出中国对美开放的动机是什么？
（4）材料二、三在认识中美关系改善的原因视角方面有所不同，你认为导致视角不同的因素有哪些？
材料一 孙中山旧三民主义时期的民权主义主要来源于西方资产阶级自由、平等、博爱学说以及“三权分立”思想，同时也受到中国古代民权思想的影响。然而他在新民主主义时期的民权主义，则受到了十月革命胜利和苏维埃社会主义国家制度和文化的巨大影响。
——史艺军、宋晓敏《从文化视野看孙中山三民主义》
材料二 1924年8月3日，在民生主义第一讲中，孙中山说：“什么叫做民生主义呢？我今天就拿这个名词来下一个定义，可说民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命便是。”又说，“民生就是政治的中心，就是经济的中心和种种历史活动的中心”。
——张海鹏《试论孙中山“民生主义”的真谛》
材料三 1933年《东方杂志》开展了“新年的梦想”征文活动。征文反映了当时中国思想领域的动向。以下是“新年的梦想”专栏文章名人的社会主义梦想录摘录
| 人物 | 梦想 |
| 郁达夫 | 将来的中国，可以没有阶级，没有争夺，没有物质的压迫，人人都没有，而且可以不要“私有财产”。 |
| 章乃器 | 中国将来的革命，必然是一个向整个的上层阶级进攻的左倾的革命。那个革命的目标，不单是要推翻帝国主义，而且同时要推翻帝国主义的虎伥。 |
| 宋云彬 | 未来的中国将有一场大火，毁灭旧社会的一切，重新建设起一个没有人对人的仇恨、阶级对阶级的剥削的社会。 |
完成下列问题：
（1）根据材料一并结合所学，分析“新民主主义时期的民权主义”的产生背景，并指出其含义。
（2）根据材料二概括孙中山关注的问题，并结合所学指出当时孙中山关于这一问题的具体主张。
（3）根据材料三并结合所学，分析这一时期部分知识分子向往社会主义的原因，并指出上述三则材料所反映思想之间的关系。
材料一 1969～1974年美国实施的主要社会性管制措施
| 《矿山安全与健康法》 | 《全国环境政策法》 |
| 《轮胎安全法》 | 《水质改进法》 |
| 《职业安全和健康法》 | 《消费者产品安全法》 |
| 《保险杠标准法》 | 《海洋倾倒（垃圾）法》 |
| 《噪音污染控制法》 | 《饮用水安全法》 |
| 《危险物品运输法》 | 《联邦贸易委员会授权法》 |
材料二 1979年和1980年，美国的物价全面上涨超过了12％，70年代中期美国的失业率上升到9％，到1980年，仍高达7.1％。第二次世界大战以来美国人的购买力首次出现了下降。经济学家卡恩认为：美国的压制技术革新、姑息无效率性，引起工资和物价螺旋式上升，导致资源的无效配置。里根总统也认为是过度的管制阻碍了美国的经济发展。20世纪70年代末以来，美国兴起了一场管制改革运动，旨在放宽或取消部分政府管制的规章条例，改革管制方式，强化市场竞争机制，进一步完善管制体系，从而保障市场经济的有效运行。
——以上材料摘编自吴必康《西方国家政府与市场经济》
请回答：
（1）据材料一，指出美国社会性管制的突出特点。结合所学知识，概括指出当时美国加强社会性管制的主要背景及其积极影响。
（2）据材料二，分析美国进行管制改革的主要背景和原因。这一改革的实质是什么？
（3）综合上述材料，你认为政府在制定经济政策时应该注意什么问题？
材料一 （王安石对宋神宗说）今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今先急。未暇理财而先举事，则事难济，臣故尝论天下事如弃棋，以下子先后当否为胜，又论理财以农事为急，农以去其疾苦，抑兼并，便趣农为急。
——摘编自李魔《续资治通鉴长编》
材料二 王安石奉“富民”为变法宗旨，但在神宗“富国强兵”愿望的压迫下，其艳负难以充分施展。至元丰亲政后，神宗利用新法中固有的“富国”因子，大肆聚敛，扩大国家专利，使变法轨迹发生逆转。
——摘编自葛金芳、金强《近二十年来王安石研究迷评》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析王安石提出“理财为方今先急”的背景以及“理财以农事为急”的目的。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出导致“变法轨迹发生逆转”的原因，并列举体现“富国”因子的变法措施。
（3）封建学者把王安石看作“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的异端，而资产阶级学者则认为王安石“是为资本主义世界设计的大人物”。你认为正确评价历史事件应遵循哪些原则。
材料一 中国早期现代化与西欧内源型现代化的发生机制存在着根本的区别，在西欧，市民阶级的经济活动是导致人们从中世纪神学束缚中解放出来的主要因素。而在中国，西方侵略所引起的强烈的民族生存危机感，以及由此引发的朴素的“求生”的警觉，才是产生中国特殊的世俗理性的基础。洋务运动在中国现代化历史上的重要性，从思想变迁的角度来说，还在于它是中国世俗理性在政治精英中得到特殊发展的重要阶段。尽管这种特殊的世俗理性具有众所周知的价值偏狭性和局限性，但它却引发了从儒家类宗教的信仰主义的文化定势中脱逸出来的历史潮流。
——摘编自萧功秦《危机中的变革》
材料二 自从鸦片战争以后，中国渐渐落在下风，特别是十九世纪下半叶，当传统中国被迫进入全球背景下的“万国”以后，传统观念世界受到来自西方的严厉挑战。于是观念世界发生一个重大的转变，即价值观念的转换，中国人开始从以伦理道德为中心的文明优劣观转变到以强弱为中心的文明优劣观，于是“自强”成了中国观念世界的重心所在。
——摘编自葛兆光《中国思想史》
材料三 张謇实业救国的动机，显然出于一种深层的忧患意识。那么这种忧患意识又是从何而来的？让我们看看他自己的表述：“儒者宗孔孟。孔子以二帝三王之道，体诸身而欲见诸行事。……吾欲用世之心，犹之孔子也。”“诸君诸君，须是将‘天下一家、中国一人、民吾同胞、物吾与也'之道理，人人胸中各自理会；须是将先知觉后知、先觉觉后觉之责任、人人肩上各自担任。”
——摘编自李怀印《中国传统文化与中国早期现代化》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括中国早期现代化与西欧现代化发生机制的根本区别，结合所学知识，说明洋务运动世俗理性的局限性。
（2）据材料二并结合所学知识，说明材料一中洋务运动“引发了从儒家类宗教的信仰主义的文化定势中脱逸出来的历史潮流”的含义。
（3）据材料三，概括张謇实业救国动机产生的原因。综合上述材料，分析近代中国世俗理性的双重历史作用。
