2 . 儒学思想是中国古代主流思想，数代杰出思想家对之调整推进。阅读下列材料，回答相关问题。
材料一：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”“君子和而不同，小人同而不和。”
——《论语》
材料二：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”
——孟子
“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，入不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”
——荀子
材料三：统一思想，归本儒家……因此我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。
——《董仲舒与西汉学术》
材料四：程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》
材料五：黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
（1）依据材料一，概括孔子的政治主张。并结合当时的社会历史背景分析孔子提出这些主张的目的。
（2）阅读材料二，孟子和荀子的观点有何相同之处？结合所学知识，分析这一观点产生的经济根源。
（3）材料三的作者认为董仲舒统一思想是“功当多于过”，结合所学历史知识，谈谈你对董仲舒统一思想的认识。
（4）依据材料四和所学知识，概括宋明理学相对于传统儒学的新发展
（5）阅读材料五，“黄氏”指谁？结合所学知识，概括说明其思想中哪些“不脱离儒家思想理路”？作者主张用什么方法评价历史人物？
（6）综合以上材料，概括说明儒学发展的特点。

3 . 阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一   英国历史学家马考莱在总结中世纪英国政治制度时说：国王的权力虽说很充分，却受三大宪政原则的限制。这“三大原则”是：其一，不经议会同意国王不得立法。其二，不经议会同意国王不得征税。其三，国王必须按国家法律掌管行政，如果他违背法律，其谋臣及代办官员应负责任。

——陈晓楓、苏艾平《英国封建政治的特质与宪政的生成》

材料二   （1）凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。（4）凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超过议会准许之时限或方式者，皆为非法。（6）除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。

——蒋相泽主编《世界通史资料选辑·近代部分》上册

材料三   英国民主政治的发展完善渐变1：1832年议会改革降低了候选人和选民财产资格的限制，新兴工业资产阶级进入议会。

渐变2：19世纪后半期，英国又进行了两次议会改革，成年男子获得了普选权。

渐变3：20世纪初，非贵族出身议员在下院中首次超过半数，是民主化的又一里程碑。

渐变4：1918年议会通过《人民代表法》，30岁以上有一定财产的妇女首次获得选举权。

渐变5：1928年法律赋予成年女子和男子拥有一样的选举权。

——整理自钱乘旦《英国通史》

请回答：
（1）据材料一，指出“中世纪英国政治制度”的重要特点是什么？
（2）与材料一相比，材料二法案中对议会和国王的权力又做出了怎样的规定？这对英国政治发展有何影响？
（3）据材料三概括英国民主政治发展的主要趋势。综合上述材料概括指出近现代英国民主政治发展的特点

4 . 在人类文明进程中，思想文化不断发展演变。阅读材料，回答问题。  
材料一  古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。  

——伯恩斯《世界文明史》  

 材料二  这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。  

——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》

材料三  中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动……作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中、逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想。  

——文池《思想的灵光》  

请回答： 
(1)根据材料一和所学知识，概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心。孔子提出了哪些“人类社会和贤明政治的根本原则”？希腊和中国的哲学活动有何相通的地方？
(2)据材料二，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。
(3)根据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。

5 . 哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。
材料一 仆之素志在提倡实业，实行民生主义，而在社会主义为归宿，俾全国之人，无一贫者，同享安乐之幸福。
——孙中山
材料二 红军、游击队和红色区域的建立和发展，是半殖民地中国在无产阶级领导之下的农民斗争的最高形式，和半殖民地农民斗争发展的必然结果；并且无疑义地是促进全国革命高潮的最重要因素。
——《星星之火，可以燎原》（1930年1月）
材料三 改革开放迈不开步子，不敢闯，说说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。
——《邓小平文选》第三卷
（1）据上述材料指出孙中山对民生主义的理解。结合所学知识分析，孙中山认为应如何实现民生主义？
（2）材料二出现的历史背景是什么？材料二体现了什么思想？对中国革命有何重要作用？结合所学知识回答在延安时期毛泽东丰富发展马克思主义的主要理论成果。
（3）根据材料三，指出邓小平理论是如何把握我国新时期的“时势发展的大趋势”的？体现了邓小平理论什么样的核心思想。
（4）综合上述材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。

6 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。
——康有为《孔子改制考》
材料二   两千年来君臣一伦，尤为黑暗否塞，无复人理，沿及今兹，方愈剧矣!
——谭嗣同《仁学》
材料三   天演者，西周格物家言也……以为天不可独任，要贵人以持天……使人治日即乎新，而后其国永存，而种族赖以不坠，是之谓与天争胜。而人之争天儿胜天者，又皆天事之所苞，是故天行人治，同归天演。
--吴汝纶《天演论·关序》
（1）依据材料一，概括康有为变法思想有何特点？
（2）依据材料二、三并结合所学知识分析，谭嗣同、严复的维新变法主张有何异同?

7 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国古代的中央集权制度，从其产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。如果这一制度被削弱，此国家准出问题。传统农业对水利有着更多的依赖，从大禹治水到清代多次治理黄河，无不集中了大量的人力物力，这是靠一家一户的小农无法实现的……秦凭借从中央到地方较为完善的统治机构，做到了“书同文”。文字统一对形成共同的文化认同和民族认同，对中国的民族融合、国家统一、疆域拓展、历史延续，都起着不可替代的作用。
——摘自凤凰网
材料二 新英格兰出现的骚乱，我们商业上的不景气以及笼罩全国各地的那种普遍的低迷消沉情绪，在很大程度上（如果不是完全的话）归咎于最高权力机构的无权。
——华盛顿1787年给友人的信
材料三 英国“光荣革命”大概是我心目中最完美的一次政治设计。……它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。
——杨小凯《中国政治随想录》
材料四 无产阶级政权应是巴黎公社式的国家管理机构……代议机构依然存在，然而作为特殊制度的议会制，作为立法和行政的分工以及议员们享有特权的议会制，在这里是不存在的。
——列宁《国家与革命》
（1）根据材料一，概括中央集权制度在推动中华民族发展过程中所起的作用。针对材料二面临的问题，独立之初的美国是如何加以解决的？并指出古代中国和近代美国在中央集权方面有何不同？
（2）根据材料三并结合所学知识，指出光荣革命的“完美”之处。英国找到的“控制‘控制者’的办法”有哪些？
（3）根据材料四，概括列宁心目中的无产阶级政权的特点。为此，十月革命胜利后的苏俄建立了什么新型国家权力机构？
（4）综合上述材料并结合所学知识，分析影响政治制度发展的因素有哪些？

8 . 阅读材料，完成下列要求

材料一   公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地城内分封其亲属子弟，拓殖建“城”。“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人。西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式，都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等

(1)根据材料并结合所学知识，概括西周时期的都城的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析西周政治制度对中华文明发展的影响。

9 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一   秦王嬴政兼并六国后，创造性地为自己选择了“皇帝”的名号。“皇”代表着祖先神和其他一些神明，他们很多万世不朽。“帝”则是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。“皇帝”的产生恰恰结合了二者。

——何乐为主编《中国发现之帝国的流年》

材料二   秦始皇消灭六国后，建立起一个地域辽阔的统一政权。而战国时期诸侯纷争的局面，使得各地的经济、文化、社会发展都呈现出纷繁复杂的局面，这使得秦朝的统一政策很难推行。秦始皇采取一系列措施，对社会各个方面强制统一，使得大统一的观念变为现实……与此同时“大一统”的观念，又在新的现实的基础上，进一步升华。

——葛剑雄主编《千秋兴亡——六合一统》

材料三   贞观十八年，当内奔的突厥请求在内地安置时，唐太宗不顾群臣的反对同意了，并解释说“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽洽，则四夷可使如一家；猜忌多，则骨肉不免为仇敌。”……他强调 “自古贵中华、贱夷狄”，而今四海一家，就应该“胡、越一体”。

——《资治通鉴》卷一九七

材料四   清朝中央设有专门负责边疆民族事务管理的机构——理藩院。它起初只是管理蒙古事务，后来随着疆域的开拓，将新疆、西藏等地区的事务也纳入其内，凡爵禄、朝贡、定界、贸易、宗教诸政令，并归管辖。前代的类似机构通常为礼部下属，而清朝的这一机构直接受皇帝领导，地位与六部等同，对驻边大吏有直接指导的权力。……早在入关之前，清已经颁布《蒙古律书》，行用于蒙古地区，入关后不断修订，至乾隆六年修成《蒙古律例》，乾隆末年，其内容已扩充到12卷，209条。嘉庆年间对其又进行大规模增补修订。此外清廷也针对不同边疆地区颁布了一些区域性立法，如《青海善后事宜十三条》《回疆则例》《钦定西藏章程》等。
请回答：
（1）结合材料一和所学知识“皇帝”的称谓体现了什么思想？嬴政用这一称谓的目的何在？
（2）结合材料二及所学知识，指出秦始皇采取哪些措施使“大统一的观念变为现实”。你如何理解“与此同时“大一统”的观念，又在新的现实的基础上，进一步升华”？
（3）材料三说明唐太宗的民族观是什么？这种民族观产生了哪些影响？
（4）根据材料四指出理藩院与以往类似机构有何不同？概括清朝民族立法的主要特点。

10 . 阅读材料，回答问题。
材料一 春秋、战国的“礼坏乐崩”是“百家争鸣”的前奏。……中国知识阶层刚刚出现在历史舞台上的时候，孔子并已努力给他贯注一种理想主义的精神，要求它的每一个分子——士——都能超越他自己个体和群体的利害得失，而发展对整个社会的深厚关怀。
材料二 “天子受命于天，天下受命于天子……王者承天意以从事，与天同者，大治；与天异者，大乱。”
“以此见天之不可不畏敬，犹主上之不可不谨事。不谨事主，其祸来至显，不畏敬天，其殃来至暗。”
材料三 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。
材料四 前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。
（1）根据材料一指出，春秋战国时期“士”的特点。结合材料及所学知识，概括指出孔子如何规划心目中的“理想的社会蓝图”？
（2）概括材料二中作者的观点，并指出作者提出此观点的根本目的。
（3）根据材料三、四，指出朱熹和李贽对孔子思想的态度有何不同？并分析其原因。
（4）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？