材料：《中国大百科全书浙闻出版》对“宣传”的定义是：运用各种符号传播一定的观念以影响人们的思想和行动的社会行为。图1、图2和图3是二战期间美国政府的战争宣传海报。
图1 图2 图3
概括图1至图3美国宣传海报的主题，并结合所学知识，评析二战期间美国的宣传海报。材料 “文明等级论”兴起于19世纪前后的欧美学术界。这种学说以西方自称的“文明标准”将世界各地的民族划分成野蛮、蒙昧、半文明和文明四个等级。其中，“处于野蛮下的人们，几乎完全靠狩猎、捕鱼和土地上的自然物为生。”稍高一等级的是“处于蒙昧下的人们，主要以放牧和经营一些粗放的农业为生。”再高一等级的是处于“半文明状态人们”，在这里“农业和制造业得到了高度的发展，但对外贸易极为有限”。
——杨共乐《交流互鉴是人类文明发展的基础》
依据材料，指出西方宣扬“文明等级论”的目的，并结合所学知识评析这一观点。材料一 地方志是记载地方情况的百科全书，“治郡国者，以志为鉴”。宋朝，地方志逐渐定型。明清时期，朝廷统一规划方志体例内容，基本涵盖疆域、风俗、户口、学校、祠庙、人物等纲目。人物纲目往往下设忠臣、孝子、列女等目。风俗则记载了具有地域特色的衣食住行、岁时节日等，修志者会对习俗美恶进行褒贬，“以示惩劝”，并肯定一些地区“虽在边土，亦与中州无以异也”。贵州、广西等地的地方志大多专设《土司》条目，对土司的守土之功予以肯定；还尤重学校、选举等条目，详载本地书院、社学，以激发学子崇学之情。
——摘编自刘永强《明代方志功用说探研》等
材料二 民国时期，地方志的编纂进行改革和创新。“旧志卷首常列圣制一门，尊王之意也，而今删去圣制一条。”“星占”、“象数”等内容多被“经纬度”、“气候”等取代；礼乐、列女等门类逐渐减少，增添了实业、交通、金融、卫生、外交等新生事物。有些方志将大事分为国际、国内两栏，将电线、铁路、公路、县城等以图例的形式清晰标注，并为一些实业家和革命党人进行记述宣传。
——摘编自萧放《近代以来新方志学研究与编修实践》等
(1)根据材料一，概括古代地方志的功能。
(2)根据材料二并结合所学，评析民国时期地方志编纂的变化。
(3)根据上述材料并结合所学，简述编纂地方志应该包括的要素。
材料 博望通西域之役，其功在汉种者有三：（一）杀匈奴猾夏之势：……张博望首倡通月氏结乌孙之议，卒以断匈奴右臂……及孝武末世，遂至匈奴远遁……自今以往，如有能继博望之精神以对于外种者乎，则世界之历史，安见为阿利安种人（注：白人）所专有也！（二）开欧亚交通之机：……盖中国希腊两文明种之相接近实起于是，是黄种人与阿利安种交通之起源也。……而沟而通之者，实始博望，博望实世界史开幕一大伟人也。（三）完中国一统之业：……遂开滇池，达交趾，卒使数千年为国屏藩。虽其事不专成于博望，而创始之功，实博望尸（注：掌握）之。
——梁启超《张博望班定远合传》，1902年
(1)根据材料，归纳张骞历史功绩。
(2)根据材料，依据材料及结合所学评析梁启超观点。
材料一 查理大帝时期，镑、先令和便士扩散到西欧大多数国家，也包括英格兰。1360 年，法国开始铸造法郎硬币。18 世纪初，英格兰和苏格兰合并后，英镑正式投入使用。北美独立战争期间，发行被称为大陆币的纸币，1792 年，美国国会颁布法案，正式规定用“元” 作为美国的货币单位，美元出现。1795 年，法郎作为唯一的标准货币在法国流通。
材料二 借助第一次工业革命，19 世纪 50 年代英国在世界工业生产和世界贸易中傲视列强，伦敦也逐渐成为全球生产中心和世界贸易中心。伴随着 19 世纪最后 20 年国际金本位制的确立，英国积累了大量黄金储备，英镑成为国际贸易最主要的结算货币和支付手段，伦敦的国际金融中心地位在一战前得以确立，成为全球第一大国际金融中心。
美国利用两次世界大战使经济实力一次又一次地飞跃，为纽约成为世界性的金融中心提供了坚实的物质基础……二战之后，美元通过布雷顿森林体系彻底击败英镑，成为货币霸主。美国利用政治手段和军事力量，在欧洲推行马歇尔计划，在亚非拉地区援助参战国恢复国内经济，纽约也将金融活动的触角伸向世界的各个角落。
(1)依据材料一，指出西方国家货币演进的特点。
(2)阅读材料二，结合所学，评析世界货币体系的变化。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰。）
19世纪上半期，工业文明以及引发的一系列社会问题，成为时代关注的焦点，工业文明给人类带来的究竟是灾难还是福祉，是以平等为主导的发展，还是以自由为优先的行进，很多思想家在思想领域展开了批判与辩护的激烈交锋。
在工业革命中成长起来的一支庞大的雇佣劳动者，对于他们而言，工业文明带给他们的只是苦难与痛楚，他们成为这种体制的直接牺牲者。因此，工人阶级以及他们的理论家也最早展开了对工业文明的激烈批判：社会现实中劳动产品全部归属于资本家，导致了财富分配不平等，究其原因是因为劳动权利的丧失。因此，他们从自然法理论出发求获得劳动成果的权利，认为这是人的天赋权利。在对工业文明的一片批判声中，一批思想家也走上前台，发出了另一种声音，他们坚决为现有的工业制度和社会体制辩护呐喊，这批思想家主要为英国经济学家亚当·斯密、大卫·李嘉图、法国社会学家圣西门等人。他们一致认为，只有工业文明，只有资本主义的经济自由，才能增进国家的财富，带来社会的进步，实现理想的“文明社会”。
——摘编王斯德主编《世界通史·第二编工业文明的兴盛：16—19世纪的世界史》
从上述材料中提取一个关于工业文明
观点，并作简要评析。（要求：观点明确，史论结合。）
材料一 近代英国火车和铁路发展大事记（部分）
| 时间 | 事件 |
| 1760年 | 亚伯拉罕·达彼发明铁轨。 |
| 1801年 | 矿业工程师理查德·德里维斯克制成一台蒸汽机车，试图用于代替马匹拉车，但在试验中失败。 |
| 1814年 | 矿业工程师乔治·史蒂芬孙成功试制蒸汽机车“布鲁克”号，并在矿山投入载货运行。因运行时烟囱冒出火焰，矿山周围居民称其为“火车”。 |
| 1817年 | 史蒂芬孙受投资人皮斯之邀，建造从达灵顿到斯托克顿之间的铁路。 |
| 1825年 | 史蒂芬孙驾驶他设计建造的“旅行者”号，载客630名，在达灵顿—斯托克顿铁路上试运行。 |
| 1830年 | 世界上第一列由蒸汽机车牵引的客运列车在利物浦—曼彻斯特铁路线上正式运营。 |
——摘编自（英）斯拉潘《现代英国经济史》等
材料二 19世纪30年代，在利物浦至曼彻斯特铁路线上出现了最早列车等级划分：一等列车为黄色车厢，车速较快，提供有舒适的软席座椅；二等列车为蓝色车厢，车速稍慢，提供硬席座椅。随后某些铁路公司开通了三等列车，其车厢几乎是密闭的空间，阴冷潮湿，不提供座位，车速也得不到保证（没有准确对刻表，并且不允许携带行李。当时在铁路建设方面，大多数干线都集中在英格兰的东南部，苏格兰交通梗阻，威尔士没有铁路。
为了控制铁路事故的发生，英国议会于1840~1842年通过了一系列铁路管制法案，要求铁路公司在新线路通车前接受贸易委员会的检查，并在后者确认铁路不存在安全隐患的情况下方可开通。同时规定，检查铁路情况的视察员若认为该铁路存有安全隐患，可要求其推迟开通时间，并可无限期延迟。
——摘编自刘佳《简论19世纪三四十年代英国铁路的发展及国家干预的开始》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代英国火车和铁路诞生的条件。
（2）综合材料二，评析19世纪三四十年代英国的铁路交通发展状况。
材料一 1916年初，德国集中兵力进攻法国军事要塞凡尔登，企图一举歼灭法军主力。2月下旬，德国用50个师的兵力以空前猛烈的炮火向凡尔登一带发动进攻，“试图造成一个任何部队都无法坚守的死亡区”，并很快攻下法军的第一、第二阵地。法军及时增加大量援军进行了抵抗，从8月起开始局部反攻，至12月中旬收复了所失去的全部阵地，战线在原地重新稳定下来。凡尔登战役德法双方共投入近110个师的兵力，伤亡总数达到10多万，因而被称为“凡尔登绞肉机”。
——摘编自齐世荣主编《世界史·现代史编》上卷
材料二 抗美援朝战争的第一阶段，中国人民志愿军根据中央军委制定的“以运动战为主，与部分阵地战、敌后游击战相结合”的战略方针，连续进行了五次重大战役，取得了五战五捷。其中，在1950年11-12月爆发的长津湖战役中，志愿军第九兵团与以美军为主的“联合国军”10万余人在朝鲜东北部长津湖地区鏖战。在冰天雪地的酷寒环境下，衣着单薄的志愿军将士以“迁回切断、包围歼击”的战法，通过大范围的穿插迂回包抄，将装备精良的美军陆战第1师和步兵第7师截为5段。长津湖战役共歼敌3.6万人，美国舆论惊呼这是“美国陆华史上取入的败绩”。从1951平7月起，双方开始举行停战谈判，朝鲜战争进入第二阶段。
一一据杨先材主编《中国历史·中华人民共和国卷》等整理
(1)根据材料一，概括凡尔登战役的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析志愿军在长津湖战役中取得胜利的原因及其意义。
(3)综合以上材料和所学知识，从时代背景和战役性质两方面简要评述凡尔登战役和长津湖战役。
材料 学术界认为，十九世纪六七十年代，中国出现经济民族主义，在20世纪初形成思潮。经济民族主义是民族主义思潮在经济领域的表现。郑观应等人在甲午战前提出“商战”的口号，甲午战争后主张设厂自救。冯天瑜指出，晚清一批仁人志士立足发展实业，争取利权，挽救民族危亡，可称之为“经济民族主义”；俞祖华认为“近代民族资本主义相对薄弱，但也有一定的声势”。在经济民族主义思想的指导下，中国近代兴起了商战、实业救国、收回利权运动、抵制外货、倡导国货等运动。
——摘编自李玉《认识晚清经济民族主义的新雏度》
根据材料并结合所学知识，简要评述晚清“经济民族主义”思潮。
材料 自世界交通以来，人类对于国家之观念，大别为三种：
一、以国不存在谓不必要者、以为人类之平福，发生于互助，互助者，人与人之关系，而家，而市，而国，而邦，皆不过一种历史上之过渡，然以经济制度之关系，而国家一物，乃为人类互相残杀之根本，是谓级端之“大同主义”。
二、承认自己国家之存在，而同时以同等之理由，承认他人国家之存在，而尊重之者。法国卓莱氏所谓“大国家主义”者也。
三、承认自己国家之存在，而同时否认他人国家之存在，以为他人国家之存在，根本上与自己国家存在不相容。此则近世所谓德国学派之“国家至高主义”者也。
——蒋百里《国防论》（1937年）
评析材料中的国家观念（任意一种或全部），得出结论。（要求：结论不能重复材料中的观念，特论有据，论证充分，表述清晰。）
