A.为天人感应思想提供理论支撑 | B.与先秦儒家思想一脉相承 |
C.为封建等级制度提供合理依据 | D.开启了儒学神学化的历程 |
A.强调道德教化的作用 | B.崇尚知识和技能的教育 |
C.注重道德伦理的自觉 | D.力图建立专制统治秩序 |
A.示好德国以维持欧洲均势 | B.巩固在阿拉伯的殖民利益 |
C.顺应民族独立的历史大势 | D.塑造积极正义的大国形象 |
A.适应了社会传媒的市场化趋势 | B.促进了“双百方针”的重新恢复 |
C.体现入世前后的价值观念转变 | D.不利于女性社会形象多元化发展 |
A.生活实践需要推动技术革新 | B.印欧人一直重视科技发明 |
C.印欧人善于吸取其他民族的长处 | D.印欧人和农业居民互动频繁 |
A.推动了生产方式的改变 | B.实现了生产的机械化 |
C.拓展了科学研究的范围 | D.取代了人类生产活动 |
A.西方侵略影响中国的经济格局 | B.工商业文明成为近代经济的主导 |
C.近代经济发展取决于口岸经济 | D.近代已形成全方位对外开放格局 |
A.确保了战争取得最后胜利 | B.加强了党对军队的领导 |
C.激发了指战员的高昂斗志 | D.构建了完善的奖励体系 |
材料 先后创办南开中学、南开大学、南开女中、南开小学和重庆南开中学的张伯苓,不仅是教育家,也是体育家。在他创办的学校里,体育真正摆在与智育、德育同等重要的地位。他幼年体质孱弱,在进入北洋水师学堂后,就格外重视这所军事院校开设的体育课程,通过积极参加体育锻炼改善了自己的体质,使他更加精力充沛地投入到各门知识的学习中。近代中国是落后的,这种落后也体现在体育上,张伯苓提出“强国必先强种,强种必先强身”。同时张伯苓还认为“研究问题,固然要紧,而熏陶人格,尤其是根本”,一个人的人格形成标志首先体现在身体逐渐摆脱对他人的依赖上,只有在身体上自立才能进一步实现行动自立、经济自立和精神自立,而身体上的自立是通过体育锻炼来实现的。正是基于这些认识,张伯苓力倡“教育里没有了体育,教育就不完全”的思想。
——摘编自王彦力《张伯苓;中国注重体育第一人》
(1)根据材料,概括影响张伯苓力倡体育教育思想的因素。
(2)根据材料并结合所学知识,分析张伯苓体育教育思想的作用。
材料一 西部交通是张骞开辟、班超恢复的陆路交通——丝绸之路。西汉时期,丝绸之路东起长安,至敦煌分为南北两道,再西至西亚、大秦。东汉明帝夺取伊吾卢(今新疆哈密),开辟了一条新北道,由敦煌向北至伊吾卢……然后西经柳中车师前部交河城(今吐鲁番),史称“大海道”,……西至疏勒。南海交通是汉代中国与东南亚、印度的海上通道。相比较,南海交通并不发达,中西经济、文化的交流主要通过陆路的丝绸之路。
——摘编自朱绍侯主编的《中国古代史》
材料二 唐代西北丝绸之路分成北、中、南三道。北道出玉门关经伊吾(今哈密)、碎叶城而西,被称为“碎叶路”。这段路东段与汉代北道和北新道完全相同。隋唐时期的中道则基本上沿用了汉代的北道国内段。隋唐南道则基本上与汉代南道国内段相重合。在唐代,还有一条连接敦煌与西州高昌间的、更直的大海道,又称“柳中道”,往来于吐蕃的“吐蕃道”,安史之乱后,吐蕃趁机占领了陇西、河西,丝绸之路梗阻,唐与西域的交通取道回鹘,形成了“回鹘道”。北宋时期,河西被西夏控制,北宋只有取青海道与西域交通。到南宋则完全失去对西北的控制。15世纪后,欧洲新航路的开辟、加上南宋以来指南针普遍运用在航海中,海上丝绸之路更加发展,西北丝绸之路则更加衰退。
——摘自蓝勇《中国历史地理学》
(1)根据材料一和材料二,概括丝绸之路的特点。(2)根据材料二并结合所学知识,简析陆上丝绸之路衰退的原因。