1 . 《汉书·文帝纪》记载，汉文帝霸陵“因山为藏，不复起坟”。然而最新考古研究表明，霸陵所在地为陕西省西安市白鹿原江村大墓，推翻了过去流传千年之久的谬误。这说明（     ）

A．官方史料研究价值较低	B．历史知识均需考古验证
C．考古发展促进史学进步	D．年代久远的历史不可信

2 . 某中学老师研究中国赋税制度问题收集了如下材料，阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一 中国古代每一次重要的税制改革都是为了把各种各样的赋税归类、统一，简化形式，减轻负担，但是一段时间之后，各种各样的苛捐杂税又重新出现了。如此反复，实际上等于农民的负担不但没有减轻，反而一直在加重。举例来说，唐代两税法实行之初，把庸和调合并到田租中，不再征收其他杂税，但是不久各种苛捐杂税就纷纷出炉；宋代更是在两税之外正式加收了身钱；明代中期一条鞭法已将各种杂税合并在一起，征收白银，但是后来又开始征收杂役、新饷、练饷等等，到了明末终于将三饷合并成为固定的税收。这就是著名的“黄宗羲定律”。

——摘编自金开诚《中国古代赋税徭役》

材料二 2005年12月，十届全国人大常委会第十九次会议通过决定，自2006年1月1日起废止《农业税条例》，这标志着在我国沿袭两千年之久的田赋的终结。河北农民王三妮铸“告别田赋鼎”以记之，见下图。

(1)分别阐述上述两则材料对研究中国赋税制度的价值。
(2)根据材料并结合所学知识，分析影响中国赋税制度变化的因素。
(3)除上述材料之外，研究中国赋税制度还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。

3 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。

材料一   1943年10月，陕甘宁边区政府公布劳动英雄（模范）评选标准：甲、从事农业、工业、运输、打盐及纺织等生产之一而积极生产，成绩特出；乙、推动他人生产，并获得成绩……

——摘编自甘肃省社会科学院历史研究室《陕甘宁革命根据地史料选辑》（一）

材料二   1950年7月，政务院全体会议决定表彰工人、农民和士兵中的劳动模范，评选标准除了要求技术先进、发展生产有显著成绩之外，还特别强调认同党和国家、敢于同旧势力斗争、支援前线有特殊功绩等。

——摘编自孙云《1950年全国英模表彰大会的召开及意义》

材料三   1979年8月，国务院决定表彰全国劳动模范，评选标准主要包括“在生产技术上有重大改革或有重大合理化建议”、“在创造发明、科学研究方面有重大贡献”等，强调以生产建设一线的职工为重点，以生产成绩、革新论英雄。

——摘编自姚力《1977—1979年的全国劳动模范表彰》

材料四   2005年，中华全国总工会修订了全国劳动模范的评选标准，不仅完善了“劳动”的概念，进一步承认了管理、服务、科技等劳动形式的价值创造功能，而且也丰富了劳动者的主体构成，私营业主、进城务工人员以及体育、娱乐明星等首次纳入评选范围。

——摘编自中国政府网《新闻办举行2005年全国劳模表彰大会新闻发布会》等

(1)结合时代背景，指出材料一中劳动模范标准设立的原因，并分析材料二、三中劳动模范标准变化的原因。
(2)概括材料四中劳动模范评选标准的新内涵，并简析其意义。

4 . 阅读材料并结合所学知识完成下列要求。

材料一   至宋，中国古代夜市跳脱开夜禁羁绊，首次以官方认可的身份跻身市场行列，它们较广泛地分布于北方、东南、川蜀（川陕）、荆湖、闽广五大区域的各级城镇。宋代夜市突破之前以酒楼、茶肆、歌馆等为主要载体和以日市延伸为主的传统夜市形态，勾栏瓦舍、街市与摊贩成为与传统夜市形态并驾齐驱的主体形态，并且基本实现了由封闭式向开放式、由单一型向综合型的转变，实现了文化娱乐夜市由兼营、业余向主营、专业的转变，夜市消费人群由相对单一化、贵族化向多元化、平民化转变，形成了与近现代高度相似的夜市形态与景象，并使宋代成为中国古代夜市发展史上的一个重要转型时期。

——摘编自张金花等《宋代夜市规模、形态与消费主体分析》

材料二   

材料三   夜市直至三更尽，才五更又复开张。如妥闹去处，通宵不绝……大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此。

——摘编自【宋】孟元老《东京梦华录》

(1)概括宋代夜市的特点，并分析宋代夜市兴盛的影响。
(2)史料是历史研究的依据，分别说明材料二、三对研究宋代夜市的史料价值。

5 . 下表反映了不同时期对商鞅变法的总体评价，这体现了

价值维度	主要代表
“富强王治”	法家《商君书》《韩非子》
“富国强邦”	（近代）钱穆《国史大纲》、张荫麟《中国史纲》
“阶级服务”	（新中国）主张变法顺应了经济变革要求

A．历史认识的阶级性	B．历史评价的时代性
C．历史解释的主观性	D．史料实证的复杂性

6 . 世界不同文明在相互碰撞、交流中发展。阅读材料，完成下列要求。

材料   变幻的斯芬克斯

说明：斯芬克斯最初源于古埃及神话，被描述为长有翅膀的怪物，通常为雄性，是“仁慈”“高贵的象征”；亚述人和波斯人则把斯芬克斯描述为一只长有翅膀的公牛，长着人面、络腮胡子，戴有皇冠；在希腊神话里，斯芬克斯却变成了一个雌性的邪恶之物，代表着神的惩罚。

——吴飞《斯芬克斯：出现在古埃及和古希腊神话中狮身人面兽》

（1）根据材料和所知，指出图1和图2中雕像的史料价值。
（2）图1和图2中斯芬克斯传说及雕像外形有同有异，指出这种现象说明了什么，任举两个世界古代史的具体史实解释这种现象。（说明：任举两例不同历史时期、不同地区的具体史实，任选角度进行解释即可）

7 . 有学者认为，春秋时期的宗法制仍有一定影响力。下列史料支持这一观点的是（       ）

A．《左传》记载晋国贵族叔向极力反对公布成文法

B．《史记》记载卫灵公欲重用孔子为官给其粟六万

C．《左传》记载聚族居住仍是普通民众的主要选择

D．春秋时秦国青铜器的书体有着浓厚的宗周色彩

8 . 据史料记载，明代杭州有很多摊贩，他们大多“日中为市，交易而退，各得其所”。但城门外北关之上关、下关门处，“每至夕阳在山，则樯帆卸泊，百货登市。故市不于日中，而常至夜分……”这一记载最适合用于研究，明代杭州（       ）

A．百姓生活和城市经济活动	B．商业发展促进社会阶层流动
C．国际大都市地位日益显著	D．市场活动方式摆脱政府约束

9 . 纳尔迈调色板（见下图）是一块高63厘米的盾形石板，出土于埃及古城，两面雕刻着纪念国王纳尔迈统治的画面，被认为是纳尔迈统一上下埃及的实证。该文物的出土（ ）
         

A．真实还原了埃及的封建专制	B．丰富了研究西亚文明的史料
C．展现出早期埃及的政治文明	D．反映出埃及政教合一的特点

10 . 有学者发现，商代晚期铭文中的一些文字在构型上与二里头文化遗址中出土的器物形状相似（如图），这一发现（     ）

A．体现了实物史料可信度更高	B．推前了我国有文字可考的历史
C．印证了中华文明的多元一体	D．提供了早期文字研究的新佐证