| A．国民党滥发货币导致币制混乱 | B．人民币成为法定货币的原因 |
| C．解放区货币统一工作的紧迫性 | D．经济发展有赖于货币的稳定 |
| A．体现了法律体系内容严密 | B．奠定了儒家德治思想的理论基础 |
| C．反映了礼崩乐坏王室衰微 | D．适应了维持宗族关系稳定的需要 |
材料 若一个人控告另一个人谋杀，但无法提出证据，提出控诉者应被处死。
若一个人盗窃神庙或宫殿中的财物该被处死，购买赃物者一并处死
若一个人典当东西，处理手续完成前，他必须订立一份见证人签名的契约。
若一个平民打瞎另一个平民的眼睛，前者的眼睛应该被打瞎。若一个平民打瞎一个奴隶的眼睛
或打断他的骨头，平民应该赔偿此奴隶身价的一半。
——《汉谟拉比法典》
(1)根据法典的条文，概括《汉谟拉比法典》的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，全面评价《汉谟拉比法典》。
| A．推翻殖民统治，实现印度独立 | B．完成反殖民统治的任务 |
| C．反对英国推行殖民战争政策 | D．建立自己的法院，反对英国征税 |
| A．商业是阿拉伯帝国的经济基础 |
| B．阿拉伯帝国自然资源十分丰富 |
| C．阿拉伯帝国对世界文明交往作出了重大贡献 |
| D．世界市场开始形成 |
材料 孔子主张“未知生，焉知死？”，可见他注重的是现实和活着的人本身，并不注重死后如何。古人有“天、地、人三才”的说法，即人是宇宙间的要素之一。儒家提倡“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”，每个环节都以人的实践为第一要义。在人与自然的关系方面，中国文化强调的是人与自然的协调统一，强调人可以认识自然、改造自然，但这种与自然的互动是以自然的承受力为基础的，人类不能无限度地改造自然，甚至破坏自然。在顺从自然规律的前提下，人与自然是可以达到和谐互动的。同时，中国古代农耕社会讲求协作，所以以人为中心的家庭里讲求夫和妇顺、父慈子孝、兄友弟恭，对外则讲求君仁臣忠、朋敬友信。如果这套体系运转起来，则整个社会都处于一个良性的运转状态。
博大精深的中华优秀传统文化之所以历久弥新，是因为其具有直达人性的透彻，是人与人、人与自然互动的感悟，是几千年来中国人智慧的结晶。在当下我们进行的社会建设、生态文明建设中，上述两大内涵必将发挥重要的作用。
——摘编自吕文利《中华优秀传统文化让我们自信》
(1)概括材料所体现的中华传统文化“两大内涵”，并指出其产生的根源。
(2)根据材料并结合所学知识，简析上述“两大内涵”的当代价值。
材料一
（在山东胶州湾一带）李妹无夫而孕，期满产下黑龙，李哥（黑龙之舅）以为妖异，以斧偷袭黑龙，断其龙尾，龙亡走东北，化身黑小伙，自称姓李，经过一番打工磨难，在山东人的帮助下，战败白龙，夺得“白龙江”，改“白”为“黑”，成为黑龙江神主——人称秃尾巴老李。
——选自《民间文学作品选》
材料二
移民群体借助地方风物传说的改造、传播，注入的是移民的强烈现实需求，即“合法”移民当地，进而开发当地的需求。……黑龙江因为黑龙、黑蛇、移民群体的到来而获得了新的地方文化内涵，实现了对当地文化文化覆盖或重新解释。在此意义上，黑龙江不但成了移民的故乡，也从清朝满族的“龙兴之地”成为清朝版图上的有机组成部分。
——王雪、柴玲《移民合法性与地方文化重构——以秃尾巴老李传说为讨论中心》
(1)指出材料一的史料类型。从材料一中你能得到山东人“闯关东”的历史信息有哪些?
(2)根据材料二并结合所学知识，概括“秃尾巴老李”传说的历史意义。
| A．古代两河流域的文明具有一定的共性 |
| B．古代两河流域始终处于政治分裂状态 |
| C．文明的交流使两河流域的文化趋于统一 |
| D．苏美尔人是世界上最早使用文字的部族 |
| A．宗教信仰的驱使 | B．了解世界的欲望 |
| C．巨额利润的诱惑 | D．探险精神的驱动 |
| A．科技创新推动粮食储备技术的进步 |
| B．人们更加注重食品的卫生安全 |
| C．现代农业机械化程度不断提高 |
| D．粮食储备已引发世人普遍关注 |
