朝代 | 地方行政区划 |
秦朝 | 郡一县 |
汉朝 | 州一郡(国)一县 |
唐朝 | 道一州一县 |
宋朝 | 道(路)一府、州、军、监一县 |
元朝 | 行省一路、府一州一县 |
明朝 | 省一府一州一县 |
清朝 | 省一府、直隶州一县、散州 |
A.一级行政单位变化较小 | B.州的行政地位不断提升 |
C.划界原则依据山川形便 | D.县的行政地位十分稳定 |
A.君主专制开始确立 | B.宣扬君主至上权威 |
C.官僚机构日益庞大 | D.王权带有神秘色彩 |
类别 | 制造业 | 货物贸易 | 商品消费 | 外资流入 | 外汇储备 | 整体经济实力 |
世界排名 | 第一 | 第一 | 第一 | 第二 | 连续多年世界第一 | 第二大经济体 |
A.“两个一百年”的奋斗目标已经实现 |
B.国家治理体系和治理能力逐步现代化 |
C.“一带一路”倡议辐射作用日渐凸显 |
D.全面深化改革的总目标已经完全实现 |
A.周王室与诸侯国地位平等 | B.诸侯纷争有效解决 |
C.旧有统治秩序受到了挑战 | D.阶级矛盾得以缓和 |
A.维护了垄断资产阶级的利益 | B.有利于建立稳定的经济秩序 |
C.适应了工业资产阶级的需要 | D.表明资本主义发展遇到阻力 |
A.改变了单一的生活方式 | B.加速了民族间的融合 |
C.增强了国家综合国力 | D.促进了封建化进程 |
A.有利于科举选官的公平公正 | B.提高了政府的行政效率 |
C.推动了官僚政治的发展完善 | D.反映了文人的政治诉求 |
A.血缘→军功→考试成绩→品行才学→门第声望 |
B.功绩→血缘→考试成绩→品行才学→门第声望 |
C.血缘→军功→品行才学→门第声望→考试成绩 |
D.血缘→军功→门第声望→品行才学→考试成绩 |
材料一 18世纪的欧洲被称之为“中国的欧洲”,欧洲的思想精英尤其是启蒙思想家通过文字认识中国文化。16世纪下半叶,欧洲陆续出现葡萄牙人的《中国报道》等记述中国的著述,种类繁多,如《中国新地图集》《中国哲学家孔子》《中国植物》《中医津要》《中国礼仪论》等。他们还将儒家的“四书”译为西文出版,既为欧洲“汉学”的兴起打下了基础,亦促成欧洲社会“中国热”风潮出现。
——马建春《海上丝绸之路的历史贡献》
材料二 但是“从18世纪末到20世纪初几乎没有一个欧洲国家思想家认为中国社会及文化有可取之处”。赫尔德认为“这是一个为避免犯错误而仅有一个人干活的群体……它对一切外来事物都采取隔绝、窥测、阻挠的态度”。19世纪时,欧洲流传一个比喻“这个帝国是一个木乃伊,它周身涂有防腐香料,描绘有象形文字,并且以丝绸包裹起来,它体内的血液循环已经停止”。当更多的欧洲人这样看中国时,他们的军舰来叩关了。
——夏瑞春《德国思想家论中国》
材料三 近年以来,吾国人之羡慕西洋文明无所不至,自军国大事以至日用细微,无不效法西洋,而于自国固有之文明,几不复置意。然自欧战发生以来,西洋诸国日以其科学所发明之利器戕杀其同类,悲惨剧烈之状态,不但为吾国历史之所无,亦且为世界从来所未有。吾人对于向所羡慕之西洋文明,已不胜其怀疑之意见,而吾国人之效法西洋文明者,亦不能于道德上或功业上表示其信用于吾人。则吾人今后不可不变其盲从之态度,而一审文明真价之所在。
——杜亚泉《静的文明与动的文明》(1916年)
(1)据材料一、二,概括16至20世纪欧洲知识界对中国认识的变化及原因。
(2)分析材料三中中国知识分子对西方文化态度改变的原因。
(3)据材料并结合所学知识,总结文化交流与传播的主要途径,谈谈你对文化交流重要性的认识。
公元前720年 | 周、郑交质,王子州为质于郑,郑公子忽为质于周。 |
公元前720年 | 四月,郑祭足帅师取温之麦。秋,又取成周之禾。周、郑交恶。 |
公元就707年 | 王夺郑伯政,郑伯不朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。 |
A.诸侯交战此起彼伏 | B.分封制度遭到破坏 |
C.中央集权受到挑战 | D.君主专制日益衰落 |