1 . 关于汉代是否存在夜间出行，《后汉书·廉范传》记载“旧制禁民夜作”，但《东方朔传》中记载了汉武帝年轻时常夜行游猎；《史记·魏其武安侯列传》写丞相田蚡至魏其侯家赴宴“卒饮至夜”；东汉《舞赋》描绘了宴饮结束，时当夜半，众宾乘马散去的情形。据此可知（     ）

A．官方史书的记载最为完整可信	B．历史叙述具有主观随意性
C．确认历史事实要综合多种叙述	D．文学作品可证实史书真伪

2 . 有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是（       ）

A．《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王

B．《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城

C．西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳

D．西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料先秦时期的有关社会保障方面的思想.对后世产生了深远的影响。《周礼》中记载“大司徒”负责实行荒政和救济孤寡等;“遗人”具体负责日常及灾荒时的救济与施舍;《周礼•地官司徒》中记载了“一曰散利，二曰薄征，三曰缓刑，四曰弛力……十有二曰除盗贼”等荒政措施.还规定了“令五家为比.使之相保……五族为党，使之相救；五党为州，使之相购（救济）”的救助措施；在为齐宣王解说周文王如何治理国家时.孟子说:'•老而无妻曰鳏.老而无夫曰寡，老而无子曰独.幼而无父曰孤。此四者.天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者"，强调“乡田同井，出入相友.守望相助.疾病相扶持.则百姓亲睦”。墨子主张通过利他和利我从而达到“人不独亲其亲.不独子其子，使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者皆有所养"的大同世界。

(1)根据材料概括先秦时期社会保障思想的主要内容。
(2)根据材料说明先秦时期社会保障思想的特点。

4 . 《宋史》记载：“祖宗（指宋太祖赵匡胤）之时，枢密掌兵籍、虎符，三衙管诸军，率臣主兵柄，各有分守，所以维持军政，万世不易之法。”这一制度的实行意在（     ）

A．整顿军队加强地方军事力量	B．澄清吏治削弱宰相行政权力
C．分权设职防止武将权力膨胀	D．崇文抑武提高文官社会地位

5 . 据记载，“乾隆初，始闻有洋钱通用。至四十年后，洋钱用至苏、杭。其时我邑（今江苏无锡）广用钱票，兼用元丝银。后银价稍昂，乃渐用洋钱”，乾隆五十年后“但用佛头（西班牙银元）一种”。这反映了乾隆时期（     ）

A．清政府的货币主权逐渐旁落	B．白银外流引发了严重的钱荒
C．中国与世界经济的联系加深	D．西班牙垄断了中外贸易通道

6 . 下图是出土于四川省绵阳市双包山汉墓的经脉漆人。该漆人裸体直立、造型美观，表面绘制的经脉循行径路，既与《黄帝内经》的记载相似，又存在不少差异。该漆雕（     ）

A．构造完整地还原了人体结构	B．制作源于漆器工艺者的想象
C．使用体现了民众的生活旨趣	D．价值应与医学文献互相印证

7 . 明清时期行会众多，有江宁会馆、两广会馆、湖南会馆等，借此可以助济失业、贫病、身后无备及异籍不能回乡等情况，也有“有董司者，因违规收徒，被同行举报，而缚诸柱，咬其肉，血肉模糊”的记载。这主要反映了明清行会（     ）

A．有利于规范市场经营秩序	B．保留有较多的陋习和糟粕
C．具有较浓厚的地缘性特征	D．兼具社会保障和自治功能

8 . 据《胶州志》记载：明清时期，本地“商者大曰装运，江南、关东及各海口皆有行商。曰典当、曰银钱。交易皆一言为券，无悔改者。”类似记载散见于当时各州县志中。由此可见，这一时期的商业贸易（     ）

A．助推资本性借贷的成熟	B．受到理学思想影响
C．提高了商人的政治地位	D．体现工商皆本理念

9 . 据《左传》记载，公元前537年，鲁昭公去晋国朝见时，无论是郊外慰劳或者赠送、赂财物，都符合外交的礼仪。但晋国大夫女叔齐却说，鲁昭公治理不好国家，却还在学习礼仪，这只能算是仪式，“不可谓礼”。据此可知，当时（     ）

A．外交活动更趋规范	B．礼乐观念得到延续
C．各诸侯国维护周礼	D．治国理念崇尚德治.

10 . 明代有医书传世的医家中，有明确文献记载其为中途弃举从医者多达数十人，而未有医书传世的儒生弃举从医者更是不在少数，在各地方志及其他史料中有许多相关记载。产生这一现象的主要因素是（     ）

A．八股取士阻断平民入仕道路	B．医药事业进步带动从医热潮
C．商品经济发展冲击传统观念	D．经世致用思想改变价值取向