A.亚历山大帝国时的希腊化城市 | B.欧亚民族迁徙的首要陆路通道 |
C.沟通东西方交流的贸易集散地 | D.融合世界优秀文化遗产的代表 |
A.和实生物, 同则不继 | B.道之以德,齐之以礼 |
C.大道之行,天下为公 | D.天下兴亡, 匹夫有责 |
A.揭露宋明理学的空谈误国 | B.传承经世致用的思想 |
C.提出中体西用的政治主张 | D.具有开放的文化观念 |
A.朝鲜战争结束后中国外交环境有所改善 | B.新中国坚持奉行“一边倒”的外交方针 |
C.新中国推行了“另起炉灶”的外交方针 | D.冷战对中国外交政策的影响在不断增强 |
材料一 汉语是世界上最古老的语言之一。秦汉时期,汉字形成统一的书写规范。官学、书院、私塾大都使用汉语,科举考试亦然。魏孝文帝改革将汉语作为“正音”。清朝确立在全国的统治后,很快将汉语作为官方语言。日本等周边国家的语言也受到汉语影响。
拉丁语最初是古罗马人的语言。公元1世纪,标准拉丁语形成,与希腊语等一起成为罗马帝国学校的教学语言。罗马帝国解体后,拉丁语的日常口语功能逐渐丧失,成为一种书面语言。17世纪末期以前,西欧的学术著作大都使用拉丁文撰写,意大利、西班牙、葡萄牙、法国等在拉丁语的基础上,发展出自己的民族语言。
材料二 16世纪,英语主要是英格兰人的语言。到18世纪中后期,英语已扩展到英国的殖民地,并在国际商贸活动中广泛使用。二战后,英语逐渐超越其他语言,成为科教领域和众多国际组织的通用语言,被称为语言的“日不落帝国”。
材料三 20世纪10年代,《新青年》杂志有过一场汉字存废问题的讨论。主张废汉字的学者认为:汉字难识难写,不便推广;“新理新事新物之名词,一无所有”;“欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必以废孔学,灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。”
(1)阅读材料一、结合所学,概括上述两种语言文字发展演变的异同。(2)阅读材料二、分析英语发展成为语言的“日不落帝国”的历史原因。
(3)阅读材料三、结合所学,分析“废汉字”主张提出的时代背景。
A.促使民本思想与君主权力相结合 | B.强调规范社会等级秩序 |
C.致力于协调民众与贵族间的利益 | D.彰显了一定的人文意识 |
A.民为贵,社稷次之,君为轻 | B.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 |
C.天行有常,不为尧存,不为桀亡 | D.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |
A.魏晋南北朝时期,佛教同儒家文化和道家文化相融合,完成本土化 |
B.佛教文化宣扬的因果轮回、相生相胜等思想产生了一定的消极影响 |
C.云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶 |
D.唐朝三教并行,禅宗修行简便,易于传播,佛教融合为中华文化的一部分 |
材料一 法国社会住房是保障性安居住房。19世纪工业大发展导致人口急剧膨胀,一些企业家、慈善家出资建设“工人住宅”,产生了第一批大型房产建设公司。1894年通过《施格弗莱德法案》,旨在帮助和鼓励工薪家庭购买并拥有房产。随后,一列法案从机构设置、金融优惠等方面进一步加强了对廉价住宅的政策支持。至1939年,法国建成近30万套廉价住宅,大约有一半是租赁,一半出售给小型房产所有者。二战后,法国遭遇了严重的住房危机。从1950年代末开始,政府主导的大规模的住房建设运动开始,至1970年代,住宅建设量基本解决了战后的住房赤字。其中,64%由国家补贴,23%属于社会租赁。1980年代后,法国社会住房建设为地区社会发展综合策略的重要组成部分。
——摘编自孙莹《法国社会住房的政策演变和建设发展》
材料二 1949年北平解放后,为了改善人民的生活,适应人口增长的需要,在大力修缮旧房危屋的同时,建筑了一批新住房。20世纪50年代初,北京市仿照西方邻里单位的手法,在复兴门外建立了一片新住宅同时又学习苏联住宅生活区建设办法,在建设工厂的同时,配套建设了相应的工人住宅区。住宅楼房多数是3层,每户设有厨房、厕所以及上下水、甬道、路灯、各种市政管线都通到每幢住宅;在一公里的距离内商店、学校、俱乐部等服务设施齐全。居住区内建筑风格比较统一协调,庭院完整;绿树成荫,有较好的通风和日照。
——摘编自师吉金《新中国城乡居住条件的初始变迁》
(1)据材料一、概括20世纪法国社会住房政策的调整,并结合所学知识分析其影响。(2)据材料二并结合所学知识,分析新中国成立初期北京市民居住条件改善的特点及原因。
人物 | 成就 |
山上亿良 | 带着《游仙窟》《王勃集》等诗文回日本后,写就了《沉疴自哀文》,引用了《抱朴子》《游仙窟》等经典书籍 |
空海 | 以《文心雕龙》为鉴,将《新定诗格》《诗格》《诗脑髓》《诗仪》等书排比编纂为诗论集《文镜秘府论》《文笔眼心超》 |
吉备真备 | 教授皇太子阿部内亲王(孝谦天皇)《汉书》和《礼记》,并在大学教授五经、三史、明法等 |
A.汉字的传入成为日本文化发展的契机 | B.儒学得到了日本社会的普遍认同 |
C.日本文化的主要思潮由欧洲转向中国 | D.中国文化对周边国家的辐射作用 |