| A．商人政治地位提高 | B．重农抑商政策改变 |
| C．贫富差异逐步缩小 | D．社会重文风气浓厚 |
| A．建立血缘继承制度 | B．形成明显社会分工 |
| C．出现原始等级尊卑 | D．完善社会阶级结构 |
材料 先秦诸子及其创立的思想体系，成为后来中国乃至整个东方文化的基本精神资源，这一时期也成为东方文明的“元典时代”。深蕴在中华元典中的种种精神内核，如天人之辨、变易自强观念、和合融通思想、民本尊君理念、忧患意识等，穿越数以千年计的日月韶光，对后来的中华文化起过重大作用。中华文化史上的多次“变古”“复兴”，无不是到元典中追寻文化资源和精神动力。
——摘编自冯天瑜、杨华、任放编著《中国文化史》
围绕着中华元典时代某个精神内核，拟定一个论题，结合中国古代史具体史实论述该精神内核对中华文化发展起到的作用。(要求：论题明确，价值正确，史论结合，表达清晰。)| 现状 | 古文字 |
| 已可释读 | 古埃及象形文字、西亚楔形文字、迈锡尼的线性文字B、殷墟甲骨文 |
| 未可释读 | 印度河流域印章文字、美洲玛雅文字、克里特文明的线性文字A |
| A．文字是国家形成的重要标志 | B．早期文明具有多源多样的特征 |
| C．大河流域文明发展程度更高 | D．文字释读决定文明的存续发展 |
| A．文化遗产保护需要与时俱进 | B．中华传统文化内涵更加丰富 |
| C．文物科研主要方式发生变化 | D．考古发掘多方协作趋势增强 |
| A．官员选拔方式有待规范 | B．任人唯亲现象普遍存在 |
| C．诗文成为科考主要内容 | D．门阀士族势力得以壮大 |
| A．改变了当地的商业经营模式 | B．促进了地区文化的交流碰撞 |
| C．推动了拉美主流文化的形成 | D．建立了社区基层的管理方式 |
| A．促进文化中心东移 | B．确立了文化立国政策 |
| C．推广希腊民主制度 | D．推动了海洋文明扩张 |
材料一 考古发现不断证明，商周时期中原与域外存在广泛联系。秦国统一战争过程中，大量的燕国、辽东人前往朝鲜半岛，带去良种、铁器、漆器，加速了半岛文明进程。汉武帝命张骞通西域，公元前60年汉宣帝设西域都护府，畅通的丝绸之路成为两汉中外交往的纽带，海上丝绸之路也在汉代得以建立；东汉朝廷和罗马帝国建立外交联系。葡萄、苜蓿、狮子等传入中原，汉朝的丝绸、漆器一度成为欧洲奢侈品；佛教传入中国，冲击了中国传统思想、文化体系。
——摘编自葛兆光《从中国出发的全球史》等
材料二 隋唐时期，中亚的音乐、舞蹈传入中原，以“昭武九姓”为代表的中亚人也大量到中国定居；隋唐先进的政治、法律制度深度影响了高丽和日本，并最终使之成为与大唐相似的“律令格式”国家。伴随蒙古铁骑横扫亚欧，火药、指南针传入欧洲并改变了历史进程。地理大发现后，欧洲对中国的茶叶、瓷器、生丝的需求增大，“西学东渐”在明末兴起。
——摘编自气贺泽保规《绚烂的世界帝国》等
材料三 鸦片战争后，伴随不平等条约的签订，通商口岸增多，中国与世界的联系不断加强。中国的区域经济格局也发生相应的变化，西北地区彻底边缘化；明清经济中心的两江地区，上海取代南京成为经济文化新中心。1885年后，新式通讯、交通工具也逐渐被国人所接受；1895年后，西方的文化、思想以前所未有的方式冲击、改造并融入了我们文化思想体系，传统与现代的结合深刻改变了我们这个古老国家。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代中外交往的特点并分析影响中外交往的因素。(2)根据材料三并结合所学知识，分析相较于古代，近代中外交往的变化及其背景。
| A．区域间长途贸易兴盛 | B．工商业市镇兴起 |
| C．资本主义萌芽的产生 | D．产业结构的调整 |
