1 . 北宋仁宗至和二年，朝廷认为封孔子为“文宣王”而爵其后为“文宣公”的做法甚失事理，乃辨义正名，别定封号，诏改封孔子第四十六代孙、文宣公孔宗愿为“衍圣公”。这一举措（     ）

A．标志着理学思想的正式形成	B．沿袭国家治理制度化的做法
C．否定了孔子后裔的政治地位	D．化解了北宋中期的社会矛盾

2 . 《汉书·百官公卿表》记载中的长官下属有“属官”“又属官”，前者职能非必与长官相关，后者多双重管理；而《唐书·职官志》记载中的长、属官，皆为履行机构职能所需而分工，科层井然。造成这种差异的主要因素是（     ）

A．行政运行机制的变革	B．官修史书体例的不同
C．官僚机构的急剧膨胀	D．科举制度产生的影响

3 . 《尚书·尧典》把原本属于“族邦联盟”内的尧、舜、禹、共工、四岳、皋陶、伯益、夔、后稷、商契等不同族属的邦君，按照在一个朝廷里担任各种官职来描述，安排为尧、舜朝廷里的大臣。可见《尚书·尧典》（     ）

A．真实记录了夏商之前的远古社会	B．完整保存了口耳相传的远古历史
C．受到了成书年代社会政治的影响	D．完全不具有历史研究的史料价值

4 . 新加坡日历上印有公历、中国农历、印历和马来历4种历法，依各种历法均有庆祝节日。在保留各民族传统文化的同时，新加坡政府鼓励人们向新加坡统一民族文化习俗演变。这表明新加坡（     ）

A．重在推进文化整合	B．属于移民型的国家
C．节日庆祝丰富多彩	D．民族文化习俗单一

5 . 有研究者认为，契约精神不仅存于欧洲的封君封臣制、采邑制、庄园制，更在整个欧洲中世纪社会中发挥着核心作用。启蒙运动时期，契约精神已经深入到社会各个方面和各个阶层，以至于以后又深入到国家与国家的外交之间。据此可知，契约精神客观上（     ）

A．导致欧洲自给自足意识浓厚	B．维护了欧洲封建统治秩序
C．促进了欧洲商品经济的活跃	D．有助于欧洲的民主化进程

6 . 第二次鸦片战争中，咸丰帝说：“俄夷与英夷虽未能遽离为二…若假以辞色，使知中国相待，与英夷迥不相同，亦可用为驯服英夷地步。如咪夷既不助恶，即用以转。大约夷人重利，英夷操五口之利权，为各夷所歆美。法夷助恶，固欲分沾其利。”由此可见，当时咸丰帝（     ）

A．对列强侵华本质有清醒的认识	B．准备发动人民群众以抵御外辱
C．意图以夷制夷来维护国家安全	D．筹划与外国建立平等外交关系

7 . 在辽宁西部的牛河梁遗址群，发现面积达上万平方米的石块砌筑的大型平台。附近的一些山头上分布着石砌的圆形祭坛和方形的大型石砌墓葬，墓内随葬玉龙、玉鸟、玉龟、玉人、玉璧等玉器。此考古发现可以实证（     ）

A．原始农业的发展

B．私有制产生

C．公共墓葬的变化

D．语言的使用

8 . 1908年，江西赣州府龙南县县令梅兆璜奉饬编查保甲，“邀集绅董于城内设立保甲总局，附入警察局内，以节糜费，公举总绅八人，以两人一班轮流坐局办事，东南西北四门，公举街长、段长，各乡设立分局，公举保长、乡长、村长、墟长、牌长，以十家为一牌，一牌出团丁一名”。这一举措（       ）

A．对传统宗族观念形成冲击	B．维持了基层社会秩序稳定
C．违背近代化社会发展要求	D．是对中西制度的糅合应用

9 . 据里耶秦简显示，洞庭郡迁陵县官府往来公文的接收与发出都有准确的时间记录，不仅记录了年、月、日，还精确到时辰。据此可推断，秦朝官署集中办公时段大致为地方时早上六七点至下午四五点；公文传递则是全天候状态。这说明秦朝（     ）

A．监察机构较为完善	B．地方行政运行规范有序
C．基层管理事无巨细	D．地方官吏重视行政效率

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1949年，我国城市化水平仅10.6%，城市化进程缓慢。改革开放开启了我国现代意义上的城市化进程，城乡之间的藩篱开始松动。1982年，随着农业劳动生产效率的提高，加之1985年国家进一步放开农民进城的限制，我国城市化进程开始加快，但仍表现为传统经济的发展和人口的集中。2011年，我国城市人口首次超越农村人口，占比达到51.27%，农业人口大量向城市转移，2018年的城市人口占比近60%。1978—2017年的40年间，我国城市经济年均增长速度在10%以上，产业结构也实现了同步升级，2012年提出的新型城镇化，在城市化发展方向上释放出转型的新信号。在城市化发展过程中，1978—1995年形成以轻工业为主导的城市化，1996—2013年形成以重工业为主导的城市化，2013年以来形成以服务业为主导的城市化。

——摘编自刘家强等《新中国70年城市化演进逻辑、基本经验与改革路径》

(1)根据材料，概括改革开放以来我国城市化演进的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简要评价改革开放以来我国城市化的演进。