1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料

时期	史料
唐代	皇城之南，东西十坊，南北九坊；皇城之东、西各一十二坊，两市居四坊之地；凡一百一十坊。
宋代	天下苦蚊蚋，都城独马行街无蚊蚋。马行街者，都城之夜市，酒楼极繁盛处也。
元代	（大都）民物繁伙，若非商旅懋迁，无以为日月之资。
明代	从水路进北京城或出北京城都要经过运河，运河是为运送货物的船只进入北京而建造的。他们说有上万条船从事这种商业，它们全都来自江西、浙江、南京、湖广和山东五省。

上表是唐、宋、元、明四个时期城市商业发展的部分史料。从其中任选两个时期，根据材料并结所学知识，简析这两个时期间商业的发展演变，并说明其原因。（要求：明确列出主题，观点正确，史实准确，论证充分，表述清晰。）

2 . "徐福东渡"的故事流传久远，如表是史籍中的相关记载。这

史籍	内容
西汉《史记.秦始皇本纪》	“于是遣徐市（徐福）发童男女数千人，入海求仙人。”
西汉《史记·淮南衡山列传》	‘秦皇帝大悦，遣振男女3000人，资之五谷种种百工而行。徐福得平原广泽，止王不来。”
西晋《三国志》	“亶洲在海中，长老传言：秦始皇帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。”（注：“直洲”究竟在何处，学界观点不一，相对普遍认同是“日本”。）
五代《释氏六帖》	“日本国亦名倭国，东海中。秦时徐福将五百童男五百童女止此国也，今人物一如长安。”

A．说明徐福一行确实到达日本

B．需要与实物等佐证共同证实其真实性

C．表明《史记》作为信史具有权威性

D．体现出史料记载无法还原历史真实

3 . 1935年6月，德国突破《凡尔赛条约》对其的军备限制，加快了重新武装的步伐。同年，日本加快对中国的侵略进程，并在东南方向直接威胁到苏联的安全。这决定了重工业和国防工业成为苏联国民经济发展的重中之重，而效率也就成为决定社会主义制度生死存亡的关键所在。据此可知（     ）

A．苏联的成立触及了日德的利益	B．国际形势变化导致经济政策调整
C．新经济政策增强了苏联的实力	D．斯大林模式具有重大的时代价值

4 . 荫补制度是中国封建社会的一种选官制度。宋代荫补制规定，荫补数量和范围与官职挂钩，高级官员如宰相，执政则可荫“期亲”，一般官吏可荫及子孙。史料记载，宋代最多一次同时荫补了官员子弟四千人。由此可知，宋代的荫补制度

A．取代了科举取士的地位	B．加剧了“冗官”的严重性
C．削弱了封建统治的基础	D．导致了门阀士族的复兴

5 . 赤壁之战是东汉末年的一件大事，不同史书有不同的记载。阅读材料，回答问题。

材料一   及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得用于武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。

——《三国志·蜀志·诸葛亮传》

材料二   （刘）备闻曹公军下，恐惧，日遣逻吏於水次候望权军。……（备）乃乘单舸往见瑜，问曰：“今拒曹公，深为得计。战卒有几？”瑜曰：“三万人。”备曰：“恨少。”瑜曰：“此自足用，豫州但观瑜破之。”……备虽深愧异瑜，而心未许之能必破北军也，故差池在后，将二千人与（关）羽、（张）飞俱，未肯系瑜，盖为进退之计也。……瑜之破魏军也，曹公曰：“孤不羞走！”

——《江表传》

材料三   曹操自江陵将顺江东下。诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”遂与鲁肃俱诣孙权……（孙权）遂以周瑜、程普为左右督，将兵与备并力逆操……瑜等率轻锐继其后，雷鼓大进，北军大坏。操引军从华容道步走，……刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时搡军兼以饥疫，死者太半。

——《资治通鉴》

（1）依据上述材料，确定赤壁之战发生的历史事实。
（2）指出三则材料对刘备在赤壁之战中作用的叙述有何不同？据此说明运用史料进行历史研究时应该注意哪些原则？

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   董仲舒借鉴了墨学“天志”思想和阴阳五行思想及老子“无为论”，对法家学说的吸取，主要表现为对君尊臣卑等专制思想的肯定。但新儒学严格遵循早期儒家的基本原则，对儒家核心思想“仁义”，董仲舒不遗余力的鼓吹和宣扬。两汉儒学的“新”是在实践上适应了汉代封建统治的最大需要，成为专制主义政治的理论指导原则。

——摘编自郭建龙《中央帝国的哲学密码》

材料二   新儒家思想产生于新文化运动中对中国传统文化“全盘否定”式批判的回应。“五四”时期的新儒家代表梁漱溟认为传统中国农村是一个“对内和谐”“对外自治”的社会，并不存在阶级对立与阶级斗争，中国传统社会是“职业分途”，士农工商各司其职，互相流转。梁漱溟始终坚信“中国的路，孔家的路"必将发扬光大。熊十力认为西方近代文化固多可取之处，但不能以之代替中国传统文化，更不能“全盘西化”，应将西方民主与科学精神应用于中国传统文化的“本体”之上，方能革新民族文化并有所创造。

——摘编自黄昊《争鸣与契合——20世纪二三十年代新儒家思想与马克思主义的关系及其当代启示》

材料三   2014年，习近平总书记指出：“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”强调博大精深的中华优秀传统的重要思想资源和道德价值，对于塑造核心价值观和涵养中华民族精神的重要作用。

——摘编自刘衍峰、蔡苗《论习近平文化思想的时代贡献》

(1)根据材料一并结合所学知识，说明汉代儒学较先秦儒学所具有的新特点及历史意义。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出民国新儒家思想与汉代以来传统儒家思想的不同，并分析民国新儒家思想产生的原因。
(3)结合所学知识，指出三则材料所蕴含的思想给我们留下的共同精神财富。

7 . 15世纪初，意大利教育学家弗吉里奥在阐释他的教育思想时说，教育应包括智育、德育、体育、军事教育和休闲教育，要使受教育者全面认识和尊重人的价值、肯定人的欲望、张扬人的个性、训练人的身体和灵魂于完美。据此可知，弗吉里奥（     ）

A．追求人的解放

B．反抗宗教压迫

C．推崇古典教育

D．传播启蒙思想

8 . 明代盐商最为活跃的扬州、淮安等地，歙县郑氏兄弟四人各建有王氏园、影园、嘉树园和休园，以园林相互竞尚。到了清代，“广陵甲第园林之盛，名冠东南。”这折射出（     ）

A．商人追求自身在文化上的价值	B．江南城市浓重的商业文化气息
C．传统士农工商的等级秩序瓦解	D．大众化的审美情趣进一步延续

9 . “论从史出”是学习历史的重要方法之一。科学全面地解读史料，可以得出正确的历史推论。请对下面的推论做出判断。

史实或史料	推论	判断
1935年10月，中共中央带领中央红军历经艰难险阻，终于到达陕甘革命根据地的吴起镇与陕北红军胜利会师。	宣告长征胜利结束。
中共十一届三中全会后，中国迈出了对外开放的步伐1980年，中央决定在广东、福建两省兴办深圳、珠海、汕头、厦门4个经济特区，实行特殊的经济政策和经济管理体制。	设立经济特区，对全面的大规模的社会主义建设起到了极为重要的作用。
中世纪西欧大学的基础课程包括文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐，专业课程包括法学、医学、神学。学完基础课程后进入专业课程。	中世纪西欧大学的课程设置脱离了基督教会的影响，反映了经济和社会发展的要求。
20世纪90年代以来，互联网在全球迅速普及，成为现代社会重要的基础设施。	标志着人类社会开始进入“信息时代”。

10 . 【全球化发展与命运共同体构建】

材料   人类是一个整体，地球是一个家园。只有让团结代替分裂，合作代替对抗，包容代替排他，各方一起努力，才能共同破解“世界怎么了，我们怎么办”这一时代之问，共克时艰，共创未来。面对冷战思维、霸权主义、单边主义、保护主义上升，我们要高举和平、发展、合作、共赢旗帜，始终站在历史正确一边，践行真正的多边主义，践行全人类共同价值。当经济全球化遭遇逆风，和平与发展的时代主题面临严峻挑战，我们更需积极参与全球治理体系改革和建设，推动建设开放型世界经济，推动落实全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，为世界和平发展增加更多稳定性和正能量，为我国发展营造良好国际环境。一个为人类谋进步、为世界谋大同的中国，必将为全球发展提供更多机遇，为国际合作注入更强动力，为促进人类和平与发展事业、推动构建人类命运共同体作出新的更大贡献。

——摘编自新华社评论员《努力推动构建人类命运共同体——五论学习贯彻习近平主席在十四届全国人大一次会议上的重要讲话》

(1)根据材料，概括我国提出构建人类命运共同体的时代背景。
(2)根据材料并结合所学知识，评价我国为推动构建人类命运共同体所作出的努力。