2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   印第安人所创造的较高水平的文明均分布在墨西哥中南部、中美洲及南美洲的加勒比海沿岸与太平洋沿岸地区，其他远离赤道热带区域的印第安人则基本上处于旧石器时代。其中玛雅人创造了美洲大陆上最古老的文明，他们独自发展了表意文字——一种用字母或符号作为表达思想的传统符号；为了计算时间、预言未来以及为献祭和主要的丧葬事宜推算吉日，玛雅人发明了“玛雅历”；他们还研究了天体的运动，由经过专门训练的祭司搜集的天文学知识非常广泛，与当时欧洲的天文学知识不相上下，并且制定了精确的历法；他们的建筑工程已达到古代世界很高的水平，建造了规模宏大的金字塔。

——摘编自程洪《论拉丁美洲古代印第安文明的特点》

材料二   也许是整个地区的气候发生了不利于玛雅农业的骤变，杂草疯长，达到难以控制的程度。丛林日益向城市逼近，像沙漠吞噬绿洲一样，毁坏了玛雅人生存的基础。在2500年中，没有任何可靠的证据可证明中美洲和秘鲁文明之间存在着相互影响。如我们所知道的那样，在这几千年中，欧亚大陆各地区，还有撒哈拉沙漠以南的非洲，都处在持续不断的交往中。最终结果是，美洲印第安人远远落后于欧亚人。16世纪时，西班牙帝国灭亡玛雅文明的传承者阿兹特克帝国，摧毁了阿兹特克文明。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括玛雅文明的主要贡献。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出玛雅文明湮灭的可能原因。

4 . 公元前2千纪，以印欧人为主体的游牧部落凭借马、马拉战车等武力上的优势向欧亚大陆迁徙，如图所示。这次大迁徙引发了（     ）

A．亚欧文化的碰撞与发展	B．欧洲文化优势地位确立
C．罗马帝国统治受到冲击	D．基督教文化发展和传播

5 . 2001年，攻陷了阿富汗的塔利班组织不顾世界各国反对，动用战争武器摧毁了巴米扬包括塞尔萨尔和沙玛玛在内的所有佛像。毁于战火的巴米扬大佛于2003年被列入《世界遗产名录》和《濒危世界遗产名录》。巴米扬大佛的遭遇说明（       ）

A．地区冲突是摧毁文化遗产的罪魁祸首	B．保护文化遗产第一要义是历史真实性
C．文化遗产的保护是全世界共同的责任	D．《世界遗产名录》能够较好的保护文物

6 . 万历后期至明末，耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分。如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。该现象表明（     ）

A．新航路开辟推动中西物质文化交流	B．东学西渐为中国传统科技注入活力
C．西学传入有利于开拓中国人的视野	D．中国社会转型的有利因素大大增加

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   受民族独立浪潮冲击，1959年，新加坡在英联邦范围内实行自治，1963年，成为马来西亚联邦内的一个州，1965年8月，退出马来西亚联邦，建立了独立的新加坡共和国。独立后的新加坡是一个具有明显移民特征的城市国家，多元文化和谐共处，为新加坡以后的发展奠定了基础。

——摘编自郑维川《新加坡治国之道》

材料二   全世界的国际移民（外籍人口）由1965年的7500万增长到1990年的1.2亿，其间年增长率达1.9%，然而他们的分布在地区间很不平衡。20世纪80年代以来，许多来自发展中国家的留学生在发达国家接受高等教育，并留在发达国家工作。1990年发达地区国际迁移人口占其总人口的4．5%，发展中地区为1.6%。国际迁移对人口增长有着重大影响。1990年发达地区的人口增长中，有45%来自国际净迁入，而国际迁移使发展中国家的人口增长率下降了3%。

——摘编自邬沧萍陈卫《世纪之交的全球人口问题》等

(1)根据材料一并结合所学知识，指出独立后的新加坡形成多元文化的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析世纪之交国际移民流动产生的影响。

9 . 中国传统文化历久弥新，影响深远。
阅读下列材料：

材料一   春秋时期，形成了儒家文化的核心思想。战国时，一大批思想家提出自己的看法和主张，成为后世思想文化的源头。汉武帝独尊儒术，确立儒学在中华传统文化中的正统地位。魏晋玄学和唐朝佛学使传统儒学受到挑战，但也促进了儒学的创新和发展。宋代，儒、佛、道学说相互渗透，形成了吸收佛道思想阐释儒学的新学派——理学。宋元时期，科技、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。

——摘自冯天瑜等《中国文化史》

材料二   在从500年至1500年这一时期的大部分时间中，西方是欧亚大陆的不发达地区。我们已看到，这种不发达与中国的发达比较起来，证明是一种优势，因为中国的发达起了使自身的发展速度放慢的作用。……但却使中国人在一个巨变的时代没有发生更多的技术进步和变化。相形之下，西欧人拿中国的一些发明，……最终结果是中世纪文明转变为现代文明，而欧洲人则成为先驱者和受惠者。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三   1915年，陈独秀、李大钊等人认为，国民性的改造归根到底是革除旧的价值观念和道德观念，建立新的与共和制度相适应的价值观念和道德观念，其根本之点就在于重视“人的价值”、树立“独立人格”。为此，他们喊出个性主义、科学民主和“打倒孔家店”的口号，批判“吃人礼教”，提出要“以科学和人权并重”。中国文化到五四新文化运动大体实现了从传统向近代的转变。

——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》

(1)根据材料一，说明中国传统文化的特点。
(2)根据材料二并结合所学，概述中国元素为欧洲文明的转变所做出的贡献。
(3)根据材料三并结合所学，归纳新文化运动时期传统文化向近代文化转变的表现，并分析其原因？