1 . 阅读材料，回答问题。

材料一   明成祖《内训·序》曰：“古者教必有方，男子八岁而入小学，女子十年而听姆（姆，女师也）教。”从文王时代，太任（王季之妃，文王之母）“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”的女子教育的规范，到整个封建时代的“三从四德”，皆如此，不断地在严格家庭秩序和伦理规范。而对于女子的种种教育，无须依靠学校，完全由父母特别是由母亲代代相传。幼年女子，少年女子如此，出嫁后的女子依然如此。如明代吕近溪《女小儿语》主要教少年女子行事言行，汉代班昭《女诫》中有教授已婚女子如何做好妇女之事的“妇行”篇，唐代宋若莘、宋若昭姊妹《女论语》中有教已婚女子的“事舅姑章”“事夫章”“训男女章”“营家章”“待客章”等。明代仁孝文皇后《内训》有教已婚妇女的“修身章”“景贤范章”“母仪章”。清代贺瑞麟《女儿经》以通俗易懂的言语教女儿为人处事、做人行事。

——摘编自张丽杰《中国古代女子教育对当今女子教育的启示》

材料二   由于英国城市经济的发展，新兴市民阶层的形成，新的教育机构的出现和妇女频繁参加经济活动，使得英国妇女受教育状况的改变有了可能性和必要性。当时大多数的人都主张贵族妇女应该学习一定的知识，以便能够培养她们的贞洁观念和宗教虔诚。很多贵族由于没有男性的继承人，为了使女儿未来能够接管自己的领地，也主张对女性进行一些教育。富有市民和小手工业者阶层的女性开始进入到了学校。除了教授用本地的语言进行阅读以外，还有宗教祈祷和礼节知识的课程。对于一些下层的劳动妇女，她们的家庭都有经济条件送她们去专门的学校去学习。作为劳动群众，妻子和丈夫一样每天都要为家庭的生计而奔波。特别是她们从事职业的广泛性，小的时候所受到作为贤妻良母的教育是远远不够的，要求她们有着一定的职业技能。

——摘编自唐宏刚《中世纪后期英国妇女教育状况及其影响探析》

材料三   从中共三大以来我党就十分重视妇女教育，颁布了一系列纲领文件，许多领导人也做出了相关指示。1937年陕甘宁边区出台的《关于妇女组织的决定》《关于边区妇女群众组织工作新决定》，1938年《毛泽东抗战初期对妇女的指示》，都体现出党对妇女思想政治教育的高度重视和关切。从延安时期妇女教育的内容来看，既包括有纺织缝纫、种地等劳动生产活动，也有学堂教学、理论知识学习。对于理论知识的学习，并不仅仅停留在课堂上，而是及时有效地落实在生产实践中去。真正实现妇女思想、经济的双重解放。为此，我党颁布《儿童妇女待遇办法》《陕甘宁边区小学教育实施纲要》《关于妇女组织的决定》《陕甘宁边区婚姻条例》一系列文件，并建立了妇女联合会，让妇女干部去做广大妇女的工作，渐渐地当地妇女的精神面貌发生了很大的变化。

——摘编自王雨薇《延安时期妇女教育经验》

(1)根据材料一，概括中国古代女子教育发展的特点。
(2)根据材料二，指出中世纪后期英国妇女教育发展的原因与概况。
(3)根据材料三并结合所学知识，分析延安时期发展妇女教育的有利条件与积极作用。

2 . 郊祀是天子祭天的重要典礼。元朝时，将郊祀中核心的三祭酒仪式，从中原传统的三祭酒，改为中原酒、西域葡萄酒﹑蒙古马奶酒各祭一爵。这一做法（     ）

A．促进了汉族对草原文明认同	B．延续了蒙古族传统习俗
C．彰显了元朝政治文化多元性	D．实现了华夏文化的重构

3 . 1862至1864年，戈登带领英国工兵部队对上海、苏常以及杭嘉湖地区进行了大范围地图测绘。他们测量军事据点的地理形势，考察主要河流的通航情况，第一次用西法准确绘制出太湖平原的地图。戈登这一行为的直接意图是（     ）

A．传播西方先进的测绘技术	B．联合镇压太平天国运动
C．促进洋务运动的有效开展	D．开拓中国江南商贸市场

4 . 学界普遍认为，阳明心学的“良知”出于《孟子》。孟子将良知定义为人所具有的“不虑而知”的先验性道德直觉。在王阳明看来，“良知是造化的精灵。……生天生地，成鬼成帝，皆从此出”。由此可知，心学体系之“良知”（     ）

A．回归到先秦儒学传统	B．具有世界本体意义
C．摒除了儒学的伦理性	D．具有唯物主义色彩

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   光绪二十四年（1898年）四五月间，革新之诏数十下。士民条陈新政者日数十辈，部臣疆臣，日不暇给。秋八月，康有为事败，亡走海外。其弟康广仁，及谭嗣同、刘光第、杨深秀、杨锐、林旭等斩于市，诏罢新政。慈禧皇太后已归政九年，至是复听政。

——沈恩膏《历史教科书本朝史》，1908年

材料二   德宗（光绪帝）原是英明之主，那时虽已亲政，无如孝钦后和恭亲王事事牵制，不能自主……当时政治气象，为之一新，但那班顽固的官僚，深恶不利于己，多方破坏，因此发生新旧之争。那时太后本厌恶新党，遂起废德宗之意。后来便由后党直隶总督荣禄等，密谋破坏，散布谣言，说新党要围颐和园，谋害太后；一面奉太后还朝，下诏德宗有病，重行听政。同时捕杀御史杨深秀等六人——号为戊戌六君子。

——朱翊新、陆东平《高中本国史》（1929年）

材料三   1898年9月26日，日本《东京朝日新闻》评论到“满人投靠俄国，汉人依赖英国”，故戊戌政变在名义上是改革派与守旧派的矛盾，实际上则完全是“亲英派与亲俄派的权力争夺”。10月，大隈首相在东邦协会发表讲演称：中国地广人众，绝不会被列强以武力消灭，但若守旧如故，则是自取灭亡。日本与中国同文同种，最适合担当“诱掖引导中国之责”。

——摘编自王美平《日本对戊戌变法的认知、态度与战略》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出两书对于戊戌政变的看法。
(2)根据材料三并结合所学知识，概括日本对戊戌政变的态度。
(3)根据以上材料并结合所学知识，简析各方对戊戌政变评价不同的原因。

6 . 孔子明确地提出他所要培养的“志士”的标准是：“行己有耻，始于国方，不辱君命，可谓士矣。”其核心是强调了将个人价值与社会紧密相连。苏格拉底也曾说道：“我若想要影响政治，那么是我一个人参与政治的力量强大一些呢，还是我所培养的人都参与政事的影响大些呢？”综上，他们都强调的重要育才理念是（     ）

A．德才兼备

B．理性至上

C．人本主义

D．入世情怀

7 . 安史乱后，“赋敛之司增数而莫相统摄，科敛之名凡数百，废者不削，重者不去，新旧仍积，不知其涯，百姓受命而供之，旬输月送，无有休息。”鉴于此，当时的政府采取的对策是（     ）

A．削弱藩镇，强化中央权威	B．抑制兼并，推行均田制度
C．改革税制，推行两税新法	D．整顿漕运，加强南北互补

8 . 20世纪末21世纪初，全球经济格局发生重大变化，按照购买力平价测算，2022年金砖五国占全球GDP的比重达到31.5%。在这一时期，新兴大国和发展中国家创建了金砖国家机制、上海合作组织等多边机制；“全球南方”在重大问题上与西方保持距离，让西方不得不重视“全球南方”的立场和主张。这反映了（     ）

A．西方大国的政治经济优势已经完全丧失	B．多种力量推动国际政治经济新秩序建立进程
C．全球范围南北势力相互制约的格局出现	D．经济全球化与区域集团化无法共同协调发展

9 . 唐太宗贞观十一年（637年），推行代袭刺史制度，以“诸王”＂勋臣”为世封刺史，但多为遥领，并不到实地任官。对此，侍御史马周上疏指出，“今朝廷独重内官，县令、刺史，颇轻其选。刺史多是武夫勋人，或京官不称职，方始外出……边远之处，用人更轻”。这反映出唐朝代袭刺史制度在用人方面（     ）

A．存在内重外轻的现象	B．延续宗法制度的传统
C．极具门阀政治的特征	D．导致君主权力的削弱

10 . 孙中山在阐发其三民主义思想时，一方面承认“我们近来实行革命，改良政治，都是效法欧美”，另一方面又说“中国有一个正统的道德思想，自尧、舜、禹、汤、文、武、周公，至孔子而绝。我的思想，就是继承这一个正统思想来发扬光大的”。这表明了孙中山（     ）

A．主张复兴儒学正统地位	B．兼采西方学说和传统文化
C．与封建势力存在妥协性	D．致力于推动思想解放运动