1 . 公元10世纪后半叶以后，中安第斯山区出现了各种文化相互渗透和兼并的局而。导致了一些原有文化的衰落和消失，并在此基础上形成了印加人统一的中安第斯山区前的各种文化基础。下列选项中属于该文化成果的是（     ）

A．在医疗手术中会使用麻醉剂	B．将太阳当作神灵加以崇拜
C．使用图画文字记录重要事件	D．在生产中创造出20进制

2 . 17—18世纪，欧洲掀起一股“中国热”。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚，中国文化影响了启蒙思想。由此可知（     ）

A．中西方文化交流进一步加强	B．饮茶成为欧洲民众休闲方式
C．东学西渐丰富欧洲文化内涵	D．中国古代科技成果传遍欧洲

3 . 《尚书·周书》载：“神农耕而作陶”，而《吕氏春秋》则称：“昆吾作陶”。这些记载表明，远古时代我国（     ）

A．原始人群的兴盛

B．原始农业的产生

C．社会分工的发展

D．氏族公社的解体

4 . 阅读材料，回答问题。

材料   “工业革命”，也有文献将其称为“产业革命”。“工业革命”在《辞海》中被定义为：“以手工技术为基础的资本主义工场手工业过渡到采用机器的资本主义工厂制度的过程”；“国民经济各部门广泛采用新技术以及由此引起经济发展与产业结构的根本变革”。“产业革命”，最早出现于恩格斯的《英国工人阶级状况》一文中，此文将英国在18世纪末到19世纪初工业交通运输、农业等领域发生的巨大变化定义为“产业革命”。1984年，钱学森在《科学技术讲座》的演讲上将产业革命定义为“生产体系在组织结构以及经济结构方面的飞跃变化。它是因为生产技术促进了生产力的发展所导致的飞跃”。由此可见，《辞海》中有关工业革命的第二个涵义与产业革命的定义几乎相同，即工业革命不仅使第二产业内部不同行业生产或组织方式发生巨变，而且还将扩散到第一产业和第三产业，引发其他众多产业生产或组织方式发生巨变，并促使人类社会生活方式出现革命性变化。

——摘编自田露露韩超《第三次工业革命：历史演进、趋势研判与中国应对》

根据材料并结合所学知识，围绕“工业革命及其影响”自拟一个具体的论题，并结合所学知识进行论述。（要求：论题明确，论述充分；史论结合，表述成文）

5 . “工业革命的技术发明极为平常，其技术要求绝不会超过木匠、磨坊制作匠和领匠的创造能力：如飞梭、珍妮纺纱机。即使从科技上看来最为复杂的机器（1784年瓦特发明的旋转式蒸汽机），其所需的物理水平也不会超过此前大半个世纪已经达到的程度。”这一论述强调了工业革命的发明成果（     ）

A．得益于工匠坚实的技术和经验的积累	B．具有实验观察和科学基础
C．促进西欧资本主义大机器的生产发展	D．首先发生于纺织业的必然

6 . 马克思说：“机器代替了手工劳动，但是使一部分工人回到野蛮的劳动，并使另一部分工人变成机器……劳动为富人生产了奇迹般的东西，但是为工人生产了赤贫。”这说明（     ）

A．工业革命促使阶级矛盾激化	B．工业革命后劳动力竞争加剧
C．工业革命使得社会构成复杂	D．工人阶级缺乏武装斗争意识

7 . 下图内容节选自1867 年鲍狄埃在纽约写的著名长诗——《巴黎公社》。这首诗一发表，立即受到美国工人的普遍重视和赞扬。旧金山的社会主义小组很快就把它印成单行本，广为散发。这表明，巴黎公社（     ）

A．得到马克思主义的指导	B．促进欧洲工人的觉醒
C．代表了当时的时代潮流	D．成为工人运动的榜样

8 . 雅典悲剧家阿里斯托芬借助《吕西斯特拉特》,提议“把热衷在公民大会上争吵的人，把那些暗地里相互勾结、阴谋夺权的人，统统砍去脑袋，接纳外邦侨民进入雅典公民”,这样才能拯救城邦。这从侧面反映出当时雅典（     ）

A．城邦政治运行不得民心	B．寡头政治陷于混乱
C．公民大会的权力衰减	D．民主政治弊端暴露

9 . 贞观九年，波斯景教(基督教派)信徒阿罗本来到长安，要求设寺传教。三年后，唐太宗诏称：“道无常名，圣无常体，随方设教，密济众生”,景教“元妙无为，生成立要，济物利人，宜行天 下”,同意了阿罗本的请求。由此可推知，当时（     ）

A．唐朝崇尚各宗教平等	B．道教对统治者的影响较深
C．基督教实现了中国化	D．统治者奉行三教并行政策

10 . 16世纪诞生的加尔文教认为，世俗国家作为上帝设在人间的权力机构，有其存在的合法性，一个真正的基督徒应该顺从政府，而不是与它为敌。这一思想（     ）

A．维护了天主教会的权威	B．有助于近代民族国家的形成
C．确立了人民主权的原则	D．主张建立政教合一制的国家