材料一 事实上，正是转移到嘉兴南湖“红船”上召开最后一次会议，中共一大最终完成了全部重要议程，中国共产党才正式宣布成立，中国革命的航船才在新的起点扬帆启航。而“红船”在被赋予了特殊的政治意涵之后，就成了一个有着特殊寓意和政治意涵的象征性的政治符号。开天辟地、敢为人先的首创精神，是“红船精神”的灵魂。
——高凡夫《“红船精神”提出的考察与认识》
材料二 井冈山精神就是实事求是精神的生动体现。历史证明，中国革命道路问题是关系中国革命成败的关键问题。在中国这样一个经济政治发展很不平衡的半殖民地半封建的落后的农业大国，革命的道路应该怎么走？在共产党的导师著作里没有现成答案。以毛泽东为代表的中国共产党人发扬实事求是的精神，从中国国情出发，终于找到了中国革命的道路。
——郭亚丁《论中国共产党的革命精神》
材料三 长征跨越了中国14个省份，进行了600多次重要战斗，转战地域面积的总和比许多欧洲国家的国土面积都大。长征翻越了40多座巨大的山脉，其中5座位于世界屋价之上且终年积雪。长征渡过了30多条河流，包括世界上最汹涌险峻的峡谷大江。除在少数地区短暂停留之外，在饥饿、寒冷、伤病和死亡的威胁下，中国工农红军不但要与重兵“围剿”的敌人作战，还需要平均每天急行军50公里以上。
——白云涛《长征精神与长征文化》
请回答：(1)据材料一并结合所学知识，指出中共一大召开的时间，并阐明中国共产党成立的历史意义。
(2)据材料二，归纳中国共产党人寻找中国革命道路的困难之处。结合所学知识，指出中国共产党人找到的中国革命道路是什么道路。
(3)据材料三，归纳红军长征所面临的困难。
(4)综合上述材料，概括中国共产党的革命精神。
材料一 察举制强调以德行、才学为主，由丞相、列侯、刺史等官员甄别人才，推荐给朝廷，经考核合格后授予官职……察举制奉行“以德取人”的价值取向，希望实现……为政以德、教民以德，以及由深仁厚泽的君子贤人任官
——陈荣香、杨月坤《人才选拔应兼顾形式公平与实质公平》
材料二 隋炀帝时增设进士科……经过唐代的发展，考试作为一项重要制度确立起来。这样，士人可以不经荐举，直接报名考试……由官府择优录取，从而纠正了魏晋以来世家大族垄断用人做官大权的状况。
——韦庆远《中国政治制度史》
材料三 宋朝开国后，统治者所面临的当务之急就是创建“士人政府”，……为此，就要恢复作为“士大夫政府”附属物的科举考试制度，用以选拔数以万计的文官去填充它。
——李默海《布衣入仕与中国君主专制政体变迁》
请回答：(1)材料一中的察举制始行于哪一朝代？其对官员素质的期待，体现了我国古代哪一思想流派的治国理念？
(2)分别指出魏晋和隋唐时期选官制度的名称。据材料二，概括隋唐时期选官制度的主要特点。
(3)据材料三结合所学知识，概括北宋为创建“士人政府”采取的措施。
(4)选官用人关乎国家的长治久安。据上述材料归纳古代选官制度所蕴含的积极的价值取向。
材料 西汉至北宋全国人口（户）变化
| 朝代 | 南方 | 北方 | ||
| 人口（户） | 占全国户口比例 | 人口（户） | 占全国户口比例 | |
| 西汉 | 2470685 | 19.8% | 9985785 | 80.2% |
| 唐朝 | 3920415 | 43.2% | 5148529 | 56.8% |
| 北宋 | 11240760 | 62.9% | 6624296 | 37.1% |
——据杨远《西汉至北宋中国经济文化之向南发展》
材料二 据统计，北宋进士全国有9630人，其中南方诸路占95.2%，北方诸路仅占总数的4.8%，这种悬殊局面引发了南北政治矛盾。元朝皇庆二年（1313）恢复科举制度后，将考生分为蒙古人、色目人、汉人、南人四种，在乡试会试中，蒙古人和色目人只试二场，内容比较简单，汉人、南人试三场，内容则相对深一些。元朝规定全国选乡试合格者300人赴会试，蒙古、色目、汉人、南人各75人。元朝采取的是种族与区域配额相结合的取士政策，具有民族歧视色彩，但也是考虑到不同民族和地区之间的文化差异而作出的规定，这种区别南北汉族士人的做法是后世科举实行区域配额的开端。
——摘编自刘海峰《科举取才中的南北地域之争》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括西汉至北宋人口变化的趋势，并简析原因。(2)根据材料二并结合所学知识，归纳元朝科举制改革的内，并分析其影响。
材料一 近代中国的维新思想，是在西方资本主义侵略的不断加深和清王朝专制危机日益加剧的形势下产生发展起来的。由于中国之前的闭关政策，中国成了隔绝世界的孤岛，戊戌变法可以说是闭关以后，中国文化突然落伍，受刺激的优秀民族必然奋起的抗争。另外，坚船炮利政策之失败，列强之集中环攻等，一些有远见的中国人就想来一番彻底的改革和维新。
——摘编自江银曼《论戊戌维新的政治思想》
材料二 在一系列战败之后，近代中国人逐渐认识到与外国交往的重要。中国读书人逐渐被战胜者改变了思想方式，接受了以强弱分文野的新观念。……对西方的认知也从“夷务”到“洋务”再到“时务”，由贬义的“夷”到平等的“西”再到尊崇的“泰西”。
——罗志田《走向世界的近代中国》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳近代维新思潮出现的时代背景。
(2)根据材料二，概括鸦片战争后中国人对于世界的认知发生的变化。
材料一 两汉时期，皇帝对丞相待之以礼。丞相谒见皇帝时，皇帝起立，赐丞相座。丞相病了，皇帝还要亲自去探视。隋唐时期的宰相大臣上朝奏事也有座位。但到宋朝，宰相只能站着同皇帝议事。据说是宋太祖改变这一做法的，有一天，宰相范质等人向宋太祖奏事，开始时，大臣们还坐着，宋太祖称自己眼睛昏花看不清，让大臣们近前指给他看。等范质等人回到原处，座位已被撤掉。此后宰相大臣就只好站在皇帝面前议事了。明代自朱元璋起，明文规定“大朝议”须“众官皆跪”。清朝的官僚上朝，跪地时间特别长，以至于大臣们都备有特别的护膝。
材料二 中华民国之主权，属于国民全体。中华民国以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权。中华民国之立法权、以参议院行之。临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。国务员于临时大总统提出法律案、公布法律，及发布命令时，须副署之。法院以临时大总统及司法总长分别任命之法官组织之。
——《中华民国临时约法》
(1)古代中国在加强君主专制中央集权方面，包含着众多的矛盾和问题。请根据材料和所学知识归纳其中的主要矛盾。材料一反映了怎样的历史发展趋势？
(2)根据材料二及所学知识，概括《中华民国临时约法》体现了哪些原则？在近代法制建设中有何意义？
材料一 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻：道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
——《论语·为政》
材料二 “圣人之治化也，必刑政相参焉。太上以德教民，而以礼齐之，其次以政焉。导民以刑，禁之刑，不刑也。化之弗变，导之弗从，伤义以败俗，于是乎用刑矣。”
——《孔子论语——刑政》
材料三 前代国祚（国祚指国运）所以长久者，莫不封建诸侯，以为磐石之固。秦并六国，罢侯置守，二世而亡：……封建之法，实可遵行。
——《唐会要·封建杂录上》
材料四
(1)归纳材料一、二中儒家的治国思想。
(2)指出材料三主张施行哪种政治制度，并概括其理由。
(3)根据材料四，指出秦朝、汉初分别采取什么制度管理地方？汉初实行的这一制度产生了什么影响？、
材料 经过唐末五代的武人政治，宋太祖不愿再见军队夺取政权的威胁。宋代的政治权力，即倚仗儒生士大夫所撑持的一个庞大的文官系统……成为中国社会的常态。
宋代科举取士，儒生基本上是经由竞争，以经典知识与文字表达能力，进入文官系统。宋代名臣，如三苏（苏洵、苏轼、苏辙）、两宋（宋郊、宋祁）、范仲淹、王安石、文天祥……都没有显赫家世，凭着文采与知识，在士大夫中脱颖而出。
宋代优遇士大夫，胜于前后列朝。据说，宋太祖留下祖训，不得诛戳士大夫。核对历史，宋代党争虽烈，失势的官员至多降职贬逐，却没有杀身之祸，甚至身陷罗网也属罕见。
宋代知识阶层的地位提高，未必只是由于政权对文人儒生的尊崇，其实还在于这一阶层人口众多，形成相当广大的社会基础。……大概由于教育较为普及、知识传布较为方便之故。宋代知识阶层的社会地位，也较过去更为重要。读书人往往是以个人的身份，在小区拥有发言权，受乡里尊重。
——摘编自许倬云《万古江河》
(1)根据材料并结合所学知识，概括指出宋代知识分子地位提高的表现，非简要分析其历史影响。
(2)根据材料并结合所学知识，归纳说明宋代知识分子地位提高的主要原因。
材料一 元代的河南地区尚未大规模种植棉花。明万历六年（1578年），全国征收的棉花中，山东、河南、山西、河北四省占比已达85.9%。”清代河南棉花种植区域已遍及全省。如豫北彰德府内黄县棉花产量大，“出贩于山西泽潞诸州县”；林县“户无贫富，妇女皆以纺织为主业，所制棉布质坚耐久，名曰家机布，除备服用外，运销泽、潞等处”；卫辉滑县“所有输出物产，不过棉花一种”；许州五女镇不仅是棉布交易市场之一、而且有“染工三四百人，终岁操作供给秦晋布客之所需要”，所产出的丈六布“行销秦晋两省极多”；石固镇的二八布被“秦晋布商，终岁搬运。许昌东、北两区之织妇亦极终岁勤动矣”。
——摘编自王林林《明清晋豫商路兴衰探析》
材料二 影响晚清时期河南植棉发展的原因是多方面的。自京汉、汴洛两铁路相继开通后，中原地区和外部的交流日益增多，不止棉花的品种得到改良，棉花向外输送也变得便利和快捷。20世纪以后，国内大型纱厂不断建立，到1911年有十几家纱厂，35万枚纱锭。英、美、日等国纱厂也迅速增加，如日本1892年有39家纱厂，38万枚纱锭，年耗棉量就达88万担。
——摘编自刘西峰《清代河南棉花的种植与运销研究》
(1)根据材料一、概括明清时期河南植棉业发展的表现。
(2)根据材料二、归纳晚清时期河南棉花种植业发展的有利因素。
材料一 中国新石器时代晚期部分文化情况简表
| 仰韶文化 | 红山文化 | 良渚文化 | 龙山文化 | 齐家文化 | |
| 时间跨度 | 距今 7000—5000年 | 距今 6000—5000年 | 距今 5300—4300年 | 距今 4500—4000年 | 距今 4200—3600年 |
| 特色文物 | 彩陶盆 | 玉龙 | 玉琮 | 蛋壳黑陶杯 | 铜镜 |
| 分布范围 | 黄河中游 | 辽河上游 | 长江下游 | 黄河中下游 | 黄河上游 |
(1)依据材料一、概括中国新石器时代文化发展的特点。
自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。……盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。
——《元史·地理志一》
(2)阅读上图，归纳三条有关元朝疆域的信息；依据材料二中的图文信息并结合所学，说明元朝与唐朝相比在边疆管理上有何不同。
材料三 明中叶以后，粮食、棉布、生丝、食盐、烟草、瓷器等都成为主要的商品。手工业发达的城市，如苏、杭是丝织业的中心，景德镇是拥有数十万人的瓷都。商业大城市有三十余个。北方的工商业城市比较少，南方则占了绝大多数。民间大小交易多用银，政府的田赋、徭役、工商业税、海关税乃至官吏俸禄、国库开支，也大都是以银折价，以银计算。
——摘编自张传玺《简明中国古代史》
(3)依据材料三，概述明中叶以后商品经济发展的表现。
材料一 他们虐待我们，不仅剥夺了我们应有的权力，而且使我们对公共事务一无所知。如果我们能够在我们所在的地区掌管自己的内部事务，那么，我们一定会了解公共事务及其一套机构，我们一定也会享有个人的威望。美洲人在社会中只能当奴隶，最多也不过是一个简单的消费者。连劳动也受到种种限制：不准生产西班牙王国所垄断的产品，不准建立西班牙本身所没有的工厂，连生活必需品的贸易都被西班牙人专门控制。在美洲各省之间设置了种种障碍，使省与省之间互不接触、不了解、不往来。我们的地只准种植蓝靛、谷物、咖啡、甘蔗、可可和棉花。
——摘编自西蒙·玻利瓦尔《牙买加来信》
材料二 尽管革命后拉美各国宪法均明确规定了选举程序和制度，但并未得到真正遵守。通过兵变等非宪法方式上台的做法十分普遍。如墨西哥在1824年~1848年期间，曾发生250次兵变，更换了31个总统。尽管各国均声称主权在民，但所谓的人民实际上只是极少数上层精英。各国宪法均将财产、教育程度、性别、种族作为政治参与的条件，政治体制的寡头特征十分突出。
——摘编自刘波《拉丁美洲政治发展进程研究》
(1)根据材料一，概括西班牙在拉丁美洲采取的殖民统治措施。(2)根据材料二，归纳拉丁美洲独立后的政治发展特征，结合所学知识分析产生该特征的原因。
