1 . 唐朝时期，新罗频繁更换年号。根据考古学的发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这主要反映了（     ）

A．新罗年号借鉴了唐朝年号	B．新罗和唐朝的友好往来
C．新罗接受唐中央政府的册封	D．新罗和唐朝往来日益频繁

2 . 下面是1825年西属美洲和葡萄牙殖民地巴西的人口构成图。这种人口分布现象出现的主要原因是（     ）

A．美洲开发吸引了移民涌入	B．西葡两国最早开辟新航路
C．欧洲殖民者的探险与掠夺	D．西葡率先开展了黑奴贸易

3 . 下表中民谣、诗歌体现的选官制度依次是（    ）

选官制度	民谣、诗歌
①	举秀才，不知书；察孝廉，父别居
②	世胄蹑高位，英俊沉下僚
③	金榜高悬姓字真，分明折得一枝春

A．①察举制②科举制③九品中正制	B．①九品中正制②察举制③科举制
C．①察举制②九品中正制③科举制	D．①九品中正制②科举制③察举制

4 . 婆罗门曲为天竺佛教舞曲，后从西域、中亚诸国传入唐朝，经凉州（甘肃武威）都督杨敬述改制、加工，传入长安后又经唐玄宗修改、润色，更名“霓裳羽衣舞”，风靡一时。这反映了当时（     ）

A．对外交流助推文化趋同	B．三教合一促进文化繁荣
C．文化交融推动艺术创新	D．丝绸之路造就盛唐气象

5 . 11—12世纪，西欧城市市民争取城市自治和反封建贵族的意识强烈，琅城、威尼斯、佛罗伦萨、巴黎、伦敦等争取城市自治和反封建贵族的故事在西欧民间广泛流传，并被市民所称颂。这反映出当时（   ）

A．市民浮躁落后的社会心态	B．资本主义经济快速发展
C．市民文化和观念日益消极世俗	D．市民阶层的价值取向

6 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样写道：“商业联结和文化联结既不是互不关系的也不是彼此独立的。希腊文化传播到整个东方，主要是靠追随亚历山大军队东进的希腊商人。同样，印度佛教传播到中国的过程也可以沿着举世闻名的丝绸之路了解到。”促进东西方文明交融的两种方式是（     ）

A．暴力冲突与和平交流	B．商业联结和文化联结
C．希腊商人和亚历山大军队	D．马可波罗和阿拉伯商人

7 . 白居易《重赋》中评价两税法：“国家定两税，本意在爱人。……税外加一物，皆以枉法论，奈何岁月久，贪吏得因循，浚（攫取）我以求宠，敛索无冬春。”材料表明，两税法实施后（     ）

A．改变了征税标准	B．扩大了征税来源
C．增加了政府收入	D．加重了百姓负担

8 . 《史记·商君列传》中载：“有军功者，各以率受上爵……宗室非有军功论，不得为属籍。”商鞅这项变法措施的积极意义在于（     ）

A．承认土地私有

B．打击了旧贵族

C．革除陈规陋习

D．强化社会控制

9 . 拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见（     ）

A．天主教文化受到批判和改造	B．奥斯曼帝国兴起使文化中心转移
C．意大利具有成熟的文化体系	D．政治格局的变动影响文化的发展

10 . 1077年，德皇亨利四世在与教皇的权力斗争中失败，被迫亲往教皇居地卡诺莎堡请罪以求宽恕，史称“卡诺莎之辱”；1308—1378年，在法王腓力四世的压力下，教廷被迫迁往法国阿维农城，连续7任教皇成为法王的“御用工具”，史称“阿维农之囚”。“卡诺莎之辱”到“阿维农之囚”反映了（     ）

A．社会生活实现由神性到理性的转变	B．专制王权日益阻碍着资本主义发展
C．欧洲民族意识加强和民族国家胜利	D．宗教改革运动首先在法国揭开序幕