1 . 《史记·循吏列传》开篇说道：“法令所以导民也，刑法所以禁奸也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”以此为标准，以下汉代人物可列入循吏传的是（     ）

选项	人物	事迹
A	洛阳令王涣	“以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑”
B	济南太守郅都	“济南瞷氏宗人三百余家，豪猾，（郅都）至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗”
C	右内史郑庄	“庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器食”
D	祭酒蔡邕	“灵帝崩，董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。卓大怒，又切敕州郡举邕诣府，邕不得已，到，署祭酒，甚见敬重”

A．A

B．B

C．C

D．D

2 . 19世纪末，印度国大党公开寻求在帝国范围内的印度自治。1909年英印殖民当局颁布有限特许状，允许富裕的印度人参与选举地方立法会代表。1916年国大党与全印穆斯林联盟结盟，后者是代表占印度人口25%的穆斯林社会团体中最大的一个。据此可知，这一时期的印度（     ）

A．反对英印殖民当局的社会改革	B．试图摆脱英印殖民当局的统治
C．非暴力不合作运动的成效突出	D．促使英印帝国统治秩序的崩溃

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   到1898年，俄国获得旅顺后，它的势力范围迅速扩展到整个满洲，激起了日本和英国的坚决反对。为了对付日英同盟（有美国支持），俄国决定和法国在远东进行合作并结成了俄法同盟（有德国支持）。1904年2月，日本联合舰队偷袭俄国第一太平洋舰队，日俄战争爆发。俄国从万里之外抽调过来波罗的海舰队也在对马海战中被日本联合舰队歼灭。两国在辽东半岛进行了多次大型会战，双方的作战兵力都达到了数十万，并首次使用了速射榴弹炮、迫击炮、无线电设备等当时世界上最先进的武器装备。1905年5月14日，俄国被迫议和，日本获得库页岛南部和旅顺港，俄国承认日本在朝鲜的权利。这时，日本的优势地位也像以前俄国的优势地位一样，成为美国所不欢迎的东西。

——摘编自【英】埃尔顿主编《新编剑桥世界近代史》

材料二   1945年2月，苏、美、英三国首脑在雅尔塔举行会议，这是欧洲战争结束前召开的最后一次会议。“三巨头”在讨论战后德国问题和联合国问题上没有太大分歧，而对法国的大国地位有较多不同意见。英国不愿意看到战后苏联称霸欧陆，他希望法国可以重新站立来与之抗衡，最后斯大林妥协了，同意给法国一个占领区，并允许其参加管制委员会。波兰问题是三方争论的焦点，最终英、美向苏联妥协了。因为对苏联来说，波兰问题直接关乎其国家安全，所以对此寸步不让。在太平洋战场上，美国不想让英、法插手，他认为两个老牌殖民地大国只是想恢复自己在亚洲的殖民地，因此罗斯福与斯大林举行了一次秘密会谈，苏方同意在欧洲战争结束后对日作战。作为回报，苏联得到日本侵占的千岛群岛、库页岛南部，租借旅顺和中东铁路，保持外蒙古现状等。这样一来，斯大林所得成果大大超过了日俄战争中沙俄的损失。

——摘编自崔健《雅尔塔会议中盟国间的斗争与利益分配》

(1)有人把日俄战争称为“第零次世界大战”，根据材料一并结合所学知识，说明其原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析雅尔塔会议的特点。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国古代民本思想有多方面内容。孔子主张“节用而爱人，使民以时”。《论语·颜渊》中说：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”《孟子·梁惠王下》中最早提出“忧民”，“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。《荀子·大略》中说：“天之生民，非为君也，天之立君，以为民也。”唐太宗李世民专门写了《民可畏论》，强调国家的安危、存亡、兴衰、功业，均取决于人民。苏轼在《上神宗皇帝书》中说：“未论行事之是非，先观众心之向背。”朱熹说：“天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。”

——摘编自张弓《民本思想促进中华文明发展》

材料二

19世纪六七十年代，王韬等人关于民的观念呈现出新的气息。王韬提出：“故今日我国之急务，其先在治民，其次在治兵，而总其纲领，则在储材。诚以有形之仿效，固不如无形之鼓舞也；局厂之炉锤，固不如人心之机器也。”“治民之要，在乎因民之利而导之，顺民之志而通之。”王韬认为中国取士的方法必须改变，取士之法不变则无法产生真正的人才，必须改革学校制度，重视实学和政学。他把西方的君民共治看作国家富强的根本原因，因此他提出，中国要富强、要救贫，就必须开议院以通下情。

——摘编自韩丽雯《近代中国民本思想演变的机缘和桥梁——以王韬为例的思想史解读》

材料三

孙中山的民主革命思想是对传统民本思想的发展。“以民为本”是孙中山一贯的主张。从同盟会成立乃至在1924年国民党一大上改组国民党，其理论和实践活动无不体现着他对传统民本思想的发展。

——摘编自肖飞《孙中山民本思想探析》等

(1)根据材料一，分析中国古代民本思想形成和发展的意义。
(2)根据材料一、二，指出与中国传统民本思想相比，王韬关于“民”的观念的新发展，并结合所学知识说明其形成的有利条件。
(3)材料三展示了孙中山将传统民本思想发展为民主思想的历史逻辑。根据材料三，简述这一历史逻辑的史实依据。

5 . 下表所示为唐代高门士族清河崔氏入仕情况统计。这可以用于印证，唐代（     ）

入仕总人数为287人	有确切记载入仕途径的有84人。其中，18人为门荫入仕，66人为科举入仕
为相总人数12人	1人门荫入仕，3人入仕途径不明，其余8人均以科举入仕。在8人科举及第科目中，7人为进士科出身，1人为诸科出身

A．士族仍旧把持国家大权	B．科举制为士族所垄断
C．官僚队伍素养明显提高	D．科举取士日益受重视

6 . 有文献显示，在1558年至17世纪末，有8000多本图书从西班牙运往西印度群岛，考虑到走私因素，这一数字大概要增加10倍。大量的经典作品和基督教文本被逐渐翻译成印第安语言，进入到当地社会。这反映了（     ）

A．欧洲殖民模式转变	B．拉美多元文化并存
C．殖民者的文化入侵	D．全球经济联系加强

7 . 据统计，两税法颁行前夕中央统计的户数为120万户，两税法颁行时朝廷派黜陟使到各道勘查户口，结果查得主户180万，客户130万。这表明，两税法的颁行（     ）

A．促进了全国人口的增长	B．改变了以人丁为主的税制
C．使主户的负担有所减轻	D．加强了对土地兼并的控制

8 . 中古时期的西欧作为基督教统治的统一文明区，曾经长期存在着“神学教条充斥意识形态，人们普遍将‘国家’视为领自上帝的一方封土，国王虽然是贵族们的封君，但在上帝面前也不过是一级封臣”的现象。这反映出当时西欧（     ）

A．国王统治权进一步巩固	B．宗教神权与世俗政权并重
C．民族主权国家尚未建立	D．王权合法性源于宗教神权

9 . 据《北华捷报》报道，洪秀全对于引进欧洲铁路、蒸汽机等极表赞成；李秀成经常向西方传教士讨论如何仿造外国机器；1862年，太平天国建造铸造厂，仿造西方枪炮。上述现象表明（     ）

A．中体西用已成社会共识	B．中国早期现代化的尝试开始出现
C．自强思想逐渐获得认同	D．太平天国冲破了封建制度的禁锢

10 . 金朝猛安谋克的编制，实际是将已经存在的认同单位——传统的部族改造为新建立的金政权的军政合一的地方机构。这既是对此前女真人认同的认可，又体现着以地缘组织人民。金朝的这一做法（     ）

A．构建了政权的法理基础	B．促进了民族交融的发展
C．体现出鲜明的国家特征	D．彰显出儒家文化的影响