1 . 两广总督李侍尧在乾隆二十四年（1759年）的奏折中说：“外洋各国夷船到粤，贩运出口货物，均以丝货为重，……统计所买丝货，一岁之中，价值七八十万两（白银），或百余万两。……其货物均系江浙等省商民贩运来粤，转售外夷，载运回国。”对此理解正确的是（       ）
①广州是当时官方指定的对外贸易港口
②丝绸是中国的一种主要的出口货物
③区域闻长途贩运贸易非常兴盛
④外商贸易瓦解了中国朝贡贸易体系

A．①②③

B．②④

C．①③④

D．①②③④

2 . “印度对中国的贸易价值主要的确又来自鸦片贸易，没有印度贸易，董事会不可能这样顺利地为国内开支取得大量汇款；英格兰商人也不可能得到现在那么大量的茶叶而不需要向中国送出大量的白银。”这表明鸦片走私的直接作用主要是（ ）

A．增加了英国政府的财政收入	B．扭转了对华贸易逆差
C．打开了中国市场大门	D．扩大了英国对华商品输出

3 . 美国《时代》周刊曾这样报道：“对西方而言，这一事件已是巨大灾难；对共产主义而言，这是自俄国革命以取得的最伟大胜利；对大多数中国人而言，这样将意味着和平。”文中“这一事件”隐含着作者某种强烈的价值判断的是

A．中国赢得民族抗战伟大胜利	B．新中国恢复联合国合法席位
C．解放战争即将取得最终胜利	D．重庆谈判签订“双十协定”

4 . 苏格拉底是保守派的代表，当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。……（他）发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念，而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同，因为它会为人生提供永久性的指导。苏格拉底深为忧虑的原因是

A．人是万物尺度的观念导致价值标准混乱

B．希腊的政治腐败阻碍哲学的进步

C．人们不重视辩证法导致道德标准失控

D．希腊人不理解人生追求是真善美

5 . 苏格拉底说：“未经省察的人生没有价值。”据此可知苏格拉底

A．重视知识，奠定理性主义发展基础

B．探讨社会，开创希腊哲学的新方向

C．主张不断认识自我，追求生命真谛

D．强调生命的伟大意义及其决定作用

6 . 从下表（1876～1911年中外糖料资易表）可以反映出，当时中国

年份	进口数量（担）	进口价值（两）	出口数量（担）	出口价值（两）
1876～1881（平均）	154，148	596，571	1，007，572	2，662，237
1882～1891（平均）	155，029	748，712	1，000，667	2，617，646
1892～1901（平均）	1，706，981	8，312，830	722，566	2，403，042
1902～1911（平均）	4，658，185	22，538，554	307，256	1，200，921

A．传统手工业呈现破产之趋势	B．农产品商品化之趋势日益增强
C．逐步沦为列强资本输出场所	D．日益被卷入资本主义世界市场

7 . “人只有献身社会，才能找到那短暂而有风险的生命的意义”，爱因斯坦的这句名言表明：
①人生价值的实现必须有良好的社会环境
②人生价值的实现需要发挥主观能动性
③要实现社会价值必须先实现自我价值
④人的自我价值和社会价值相统一

A．①②	B．②④
C．①③④	D．①②③④

8 . 教科书反映主流价值观念和社会现实，随时代的变化而变化。阅读下列材料：
材料一   《弟子规》是中国古代训蒙读物，李毓秀（1647～1729年）作“总叙”部分是：“弟子规。圣人训。首孝悌。次谨信。泛爱众。而亲仁。有余力。则学文。”
材料二   《澄衷蒙学堂字课图说》（1901年初版），被誉为“百年语文第一书”。
“电”的解释：“阴阳二气薄而生热，热而发光日电”。
“雷”的解释：“阴阳二电摩荡空际，鼓击而成声者为雷。”
“议”的阐述：“谓欲事合于义，必群相论议也。因引中为风议谏议之议。今中国有事上闻，辄归部奏；泰西各国则归上下议院公议。”
材料三   下列是两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价。

“国会是资产阶级和地主控制的， ……这部宪法保障了美国资产阶级的利益，它可耻地保存奴隶制度，把种族歧视固定下来，使广大的劳动者失去了起码的政治和经济权利。它所宣布的‘自由’意味着种植主和资产阶级专政的巩固， 意味着剥削的自由。” ——《世界近现代史》（高级中学课本）人民教育出版社1958 年版

“美国宪法具有重要的历史意义。……宪法所确立的主权在民、三权分立、共和制等原则，为美国在此后两百多年间由小变大、由弱变强提供了制度上的保证，也为后来许多国家所效仿。 ——《近代社会民主思想与实践》人民教育出版社2005 年版

请回答：
（1）材料一涉及了儒家的哪些主要思想？
（2）据材料二，概括该书的特点，并分析其所体现的东西方时代特征。
（3）据材料三分析两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价侧重点有何不同？结合所学知识分析导致上述不同的原因。

9 . 在评论商鞅变法时，司马迁说“秦民大悦”，而司马光却说“人多怨之”。史学研究者的正确态度是

A．支持司马迁的说法	B．查阅相关史料后自作结论
C．支持司马光的说法	D．采用当代学者的权威说法

10 . 1895年甲午战争失败，刚被赐进士出身的康有为，痛斥科举使国人闭塞愚盲。过去闭关自守，愚弄国之百姓，尚可天下太平；如今海道大开，万国交通，竞逐富强，生死存亡之时，再以科举闭塞民智、窒息人才，亡国灭种，则指日可待。科举积陋已久，变科举、倡新学、开民智、求人才，在当时已有共识。庚子之乱后，清廷变法新政，封疆大吏张之洞等要求变通科举。终于到光绪三十一年，由直隶总督袁世凯主稿，请立废科举。待最后一根稻草压断了骆驼的脊背后，皇上只得诏谕：“自丙午科为始，所有乡会试一律停止，各省岁、科考试，亦即停止。”

1905年废除科举，科场改做学堂，各地新学堂数以每年一万所左右的速度增加。到辛亥革命前，全国已有六万多所新式学堂，学生数将近两百万。新学堂培养了现代中国知识分子，他们接受启蒙思想，崇尚科学民主，掌握了现代知识与思维方法。新式文人学习各种现代科学知识与技术，接受科学进步、民主自由新思想。这些思想无不冲击着传统儒家的观念与价值。但科举制度废除后，传统文人感到无所适从，废除科举与传统文人的失落，使儒家主体的传统文化失去其制度与个人的保证，最终导致传统文化的危机。

——摘编自周宁《蓦然回首：废除科举百年祭》

（1）依据材料并结合所学知识，分析清末废除科举制度的原因。
（2）依据材料并结合所学知识，对清末废除科举制度进行评价。