1 . 对的解读较为合理的是（     ）

A．文字的艺术性要高于实用性	B．亚非欧文明总体比美洲文明先进
C．文明形态表现方式多种多样	D．文字是早期文明的重要表现形式

2 . 新加坡日历上印有公历、中国农历、印历和马来历4种历法，依各种历法均有庆祝节日。在保留各民族传统文化的同时，新加坡政府鼓励人们向新加坡统一民族文化习俗演变。这表明新加坡（     ）

A．重在推进文化整合	B．属于移民型的国家
C．节日庆祝丰富多彩	D．民族文化习俗单一

3 . 镇脊神兽（见下图），是中国宫殿式建筑的构件之一。神兽有祈福吉祥、装饰美观和保护建筑的三重功能。明清两代规定，神兽必须为奇数，最多九个，根据建筑等级增减。明清的镇脊神兽主要彰显了（       ）

A．注重实用的建筑理念	B．地域文化习俗的差异
C．市民阶层的审美取向	D．中国传统文化的影响

4 . 大禹陵在绍兴，这是传统的鸟文化区。但大禹是龙文化的代表，夏王朝是龙文化主体的王朝。夏朝龙神话主体的确立并不意味着凤神话的消亡，相反凤神话还在民间甚至主流文化中生存并发展。这揭示出（     ）

A．龙凤神话同一性起源	B．多元一体的文明特征
C．部族文化的不确定性	D．阶级矛盾被神话掩盖

5 . 描绘北宋都城的水陆交通及日常生活的《清明上河图》中，缺乏两种市井常见动物——马和羊，画面上，开封的大车都用黄牛或水牛拖拉。对这一信息解读合理的是，宋代（     ）

A．交通工具的落后导致马匹供不应求	B．政府严格执行了重农抑商的政策
C．文人阶层对市井生活缺乏基本常识	D．边患使政府加强对战备物资的控制

6 . 春秋时期的社会变革有如急风暴雨，旧传统和新风尚，旧制度和新规定，旧观念和新意识，在暴风雨中混杂在一起。战国时期的社会变革则有如大浪淘沙，把污泥浊物荡涤一尽，“三代”传统社会退出了历史舞台，一个新的社会模式出现了。据此可知，这一时期（     ）

A．贵族等级体系受到严重冲击	B．奴隶主阶级登上了历史舞台
C．传统的政治秩序已荡然无存	D．君主专制政治制度普遍建立

7 . 商朝的都城经过多次迁移.最终定于殷。考古学家在殷墟（河南安阳一带）发现了大量文物。下列出土文物中（如图1、2、3、4、5所示），出自殷墟的是（     ）

A．图1

B．图2

C．图3

D．图4

8 . 阅读材料，回答下列问题。

材料一   正如大一统是历史发展的必然一样，中央集权也是大一统历史潮流的必然要求。如果说，只有集中力量才能统一全国，那么也只有高度统一之后，才能集中力量。因此，首先要统一内部，就要依靠体制改革。这一变革过程就是君主集权，中央集权的过程，也是大一统的实现过程。

——摘编自蕭平汉《战国变法运动与大一统的中央集权》

材料二   必须强调的是，制令出诏既分为两道程序。两省之间的权力平衡与制约关系相当明显，两省与尚书省之间也存在着明显的权力制衡关系。使三省互相牵制，以免出现宰相专权，是三省体制的重要内涵。但是。不能因为三省之间互相牵制就认定有所谓“三省并重”。两省“对居近密”，职事性质一致。庶几平等，但与尚书省的权力关系却不能这样看，居于内廷的两省为辅助决策机构，内重外轻之势非常明显，这种形势自汉武帝重用“中朝官”以来就已定型。

——摘编自袁刚《隋唐三省体制析论》

(1)根据材料一并结合所学知识，列举秦朝巩固专制主义中央集权的措施。
(2)根据材料二并结合所学知识，简述唐朝三省之间的运行关系。

9 . 察举制则是由公、卿、列侯、刺史、郡守、国相经过考察，将一些符合朝廷要求的人才推荐出来，供朝廷直接任用或经过一定形式的考核再加以任用。这一段话主要阐述了察举制（     ）

A．选官的方式

B．考核的标准

C．选才的对象

D．产生的效果

10 . 北方民族穿胡服便于骑马射箭，又利于保暖。北魏孝文帝要求本族改穿汉服时，胡服却在汉人中流传开来。这体现了（     ）

A．北魏统治基础脆弱	B．统一多民族国家发展
C．少数民族实现汉化	D．民族交融趋势加强