材料一 当西班牙的冒险家们侵占土地和发现金银矿山后，王室就宣布都应归其所有。葡萄牙殖民者在巴西发现金刚石矿后，就把它归为国王所有。葡萄牙人早已在西非捕捉和贩卖黑奴而臭名昭著，而西班牙人也不甘落后，积极地扮演这种角色。印度人在谈到葡萄牙侵略者时说：“幸而葡萄牙人同狮虎一样少，否则他们会消灭整个人类。”葡萄牙从欧洲运来能大量生产的工业品高价卖给当地居民，然后强制用低价购买当地的贵重物品运回欧洲，从中获得数倍至数十倍的高额利润。西班牙则在本土和殖民地建立一整套机构，加强对殖民地的控制；还设立天主教会加强对殖民地人民的精神奴役；他们建立大地产和种植园或开办矿山，强制印第安人和黑人耕种土地和开采矿石，对他们进行残酷的剥削。
——摘编自今日头条《西班牙、葡萄牙殖民帝国的统治政策及其殖民掠夺》
材料二 1885年，印度国大党成立，英国把印度资产阶级知识分子送到英国受教育，再送回印度服务，这些知识分子同资产阶级基本上都醒悟了，要求参政议政。1908年孟买工人总罢工，表明印度反英斗争进入新高潮，标志着印度无产阶级登上历史舞台；1882年英国入侵埃及，埃及青年军官阿拉比领导军民保卫亚历山大港、开罗，后遭失败。1881～1893年苏丹马赫迪反英大起义，杀英殖民头子戈登，起义失败后苏丹沦为英殖民地。20世纪初，章太炎联合亚洲部分国家，成立“亚洲和亲会”，其中章程规定：“在亚洲各国中，如有一国爆发革命，其它会员国应竭尽全力给予直接或间接的帮助”。
——摘编自王庆民《十九世纪末至二十世纪初的民族运动》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括指出葡萄牙和西班牙早期殖民扩张的异同点。(2)根据材料二、概括19世纪末20世纪初亚非民族反殖民斗争的特点，并结合所学知识说明其影响。
材料一 种姓制度作为一种特殊的社会等级制度，在古印度时期被称为“瓦尔纳”制度。诞生于公元前两千年中叶，从中亚、西亚经由印度西北部的山口，陆续向印度河中游一代涌入，征服了当地的达罗毗荼人。入侵者是白种人，白种人为维护自身的高贵地位，加大对征服者的控制，对各种姓的权利进行严格的划分。从法律地位上来看，婆罗门的法律地位最高；在债券债务方面，各种姓在借贷利率上存在着较大的差别；在婚姻家庭方面严格限制不同种族进行通婚。古印度是一个政教合一的国家，国家推行宗教典籍，不仅能够对人们思想进行控制，也巩固了种姓制度的地位。
——摘编自吴颖铭《古印度种姓制度的研究》
材料二 西欧封建等级制度是在罗马帝国废墟的基础上，罗马文明与日耳曼文明相碰撞、相融合的产物。在征服罗马帝国过程中，日耳曼人社会产生了两极分化。随着西欧封建制度的确立与发展，到11世纪时，学者扎克·得·维特里就欧洲社会的等级做了形象的说明：僧侣是人的眼睛，因为他们能看到并给人们指示安全的道路；贵族是手臂，负责捍卫社会实施正义、保卫王国；平民是人体的下部，负责负担人体的上部分并为之服务。这种等级的划分不仅是由各等级在社会中的政治、经济地位决定的，而且也是自然经济条件下社会大分工的产物。中世纪的经院哲学家托马斯·阿奎那等人给它披上了一层神圣的外衣，认为整个宇宙秩序是上帝按等级体系进行安排的，人中间因才智差异而形成等级，杰出者治人，愚昧者治于人。总之，“等级是以社会划分为阶级作为前提的，等级是阶级差别的一种形式”。 西欧中世纪的等级制是封建主集团维护其政治、经济特权的结果。
——摘编自朱伟奇《中世纪西欧的封建等级制度及其成因》
(1)根据材料一，概括古代印度种姓制度的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，分析中世纪西欧封建等级制度形成的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，指出古印度种姓制度与中世纪西欧等级制度共同的优缺点。
材料一 在整个18世纪，欧洲社会发生了极其深刻的变化：科学方面，人类理论知识实现巨大飞跃，“知识就是力量”渐成世人的普遍心态；同时，社会经济的发展也使各个阶层都以物质利益为对象而进行生活和生产。在这种时代背景下，卢梭发出了与众不同的声音，提出了自己的教育观。在卢梭看来，教育的出发点和归宿是人本身，要培养人本身而不是一个社会角色，就必须根据儿童各自不同的生理心理特点，对儿童进行符合其自身特点的自然教育，决不能不顾个性，只求共性。此外，他还认为人拥有一个先天的善良本性，但因后天社会环境的影响，这一善良本性逐渐被“污染”，因此要尽可能杜绝外力对儿童的影响，不让任何外在的情感和观念得以传播，以影响儿童的自然成长。
材料二 马克思认为教育应当首先是人的教育，而非“角色”教育；需要培养的不是“自然人”，而是“社会人”。他还指出人不拥有任何超越历史和时代的先验本性，其本质是“一切社会关系的总和”。因此，理想教育场所的选择应自觉地融入现实社会，作为社会的一个有机组成部分而存在。此外，他还强调合乎人的生理和心理发展规律仅仅是实现人的全面自由发展的一个前提，而不是根本，更不是全部。
——以上材料均摘编自赵义良《论马克思对卢梭教育思想的继承与超越》
(1)根据材料一并结合所学知识，简述卢梭教育观形成的时代背景。(2)综合上述材料并结合所学知识，指出马克思对卢梭教育思想的继承和超越。
| A．意在构建新的宗教体系 | B．促进了民众精神的自由 |
| C．拉开了宗教改革的序幕 | D．洋溢着人文主义的光芒 |
材料 中国人最早见到西方博物馆并把它介绍给国人的是福建人林钺，他在1849年写的《西海记游草》中记述了他在美国参观博物馆的见闻。在他之后，1866年清政府的外交官斌椿及其随员写了“笔记”“述奇”等书向国人介绍欧洲博物馆。康有为出走欧洲期间，在意大利详细考察了博物馆，写成《意大利游记》一书。1887年，英国传教士在山东青州办了一座博物堂，开放当年参观者就有5000余人，第二年增至20000余人，在大城市办的博物馆影响就更大了。1905年，张謇在江苏南通创建了中国人自己办的第一座博物馆——南通博物苑，其建筑特色在于馆、园一体，是古代苑囿与近代博物馆的结合。之后的二三十年间博物馆陆续在一些大城市中办起来，有国立也有省立，发展是比较快的。规模和藏品都很可观，像历史博物馆、故宫古物陈列所藏品都有20余万件。1915年，故宫开放时“三路齐开，票资仅半圆”“转城之内、六宫之中，无处不如蚁聚焉”。1927年，河南省建馆时颁布的办馆宗旨是“启发民众知识、激增革命思想、促进社会文明”。20世纪30年代中国博物馆发展的高潮是和中国考古发掘的高潮同时到来的。
——摘编自苏东海《中国博物馆的百年回顾与世纪的遗憾》
(1)根据材料，指出近代中国博物馆发展的趋势。(2)根据材料并结合所学知识，分析近代中国博物馆发展趋势的形成原因。
| A．外来族群的深层矛盾 | B．国际协作的日益深化 |
| C．知识精英的跨国流动 | D．移民文化的单向认同 |
| A．得益于工匠坚实的技术和经验的积累 | B．具有实验观察和科学基础 |
| C．促进西欧资本主义大机器的生产发展 | D．首先发生于纺织业的必然 |
| A．彰显了外来文化的本土化 | B．体现出儒家文化的全面扩展 |
| C．属于商品流动的必然结果 | D．反映出生活习惯的巨大变化 |
| A．阻止了苏丹的殖民化进程 | B．源于宗教信仰的矛盾 |
| C．承担了反帝反封建的使命 | D．具有一定本土化色彩 |
| A．重构了印度社会的文明 | B．旨在扩大对印度的殖民文化渗透 |
| C．服务于殖民统治的需要 | D．缓和了英国与印度间的文化冲突 |
